怎樣觀修才能堅定「有前生後世輪迴」的信仰？

1.不相信不能證明輪迴不存在

生命是存在生死的，它由前世來到今生，然後會去來世，被動的被業推動就叫輪迴。

那我們怎麼能相信存在輪迴？這確實是一個大問題。第一當然我們不能用不相信來否定輪迴的存在，不相信這個理由不能用。其次，科學沒有觀察到也不等於不存在。所以否定輪迴存在這個就無法成立。

2.實際輪迴案例證明輪迴存在

說輪迴存在有證據嗎？不是存在很多證據才叫做有，有一個也可以說有。

我們這個地球上有很多人會回憶前世，不管藏傳裡面的什麼活佛也好。連什麼信仰都沒有的人都會有這個經歷。

大概十幾年前，在印度根本就不相信輪迴的兩個家庭裡面，有兩個年輕的女孩去學校的時候，在路上被車撞死了。兩個狀況差不多，都投生到很遠的地方，出生不久後就一直常常能叫出前世的父母，能清楚的回憶自己前世的父母在哪裡，家庭是什麼樣子，父母的名字樣子等等。為此尊者還親自去見過她們。

甚至包括她去過的學校都一清二楚。慢慢她們長到三四歲的時候，父母沒有辦法擋住她們要去看那個地方。父母帶她們去那邊，確實有這樣子的家鄉，有這樣的父母學校等等，她們記得太清楚了。這件事也上了當地的新聞。

最近美國又有一個新聞報道出來，在2001年911的時候，去世的一個人轉世為美國的一個小孩。那個小孩一直講他的同事、他的老闆、他的家，一直講，現在的父母就不信。

然後好像沒有一個月，美國新聞裡面就報出來了，就去查，他說的那些人，全部都是 911 死去的那些人。包括飛機撞大樓的當下的情景，這個小孩也全部都講出來。

所以記得前世的這種情況是存在的，我們只是不記得而已，但不代表沒有。從前世來今世，今世會去來世這是存在的。不管是修行人、不修行的人，都有能回憶起前世的人。

如果有這種存在，那後面有沒有業果？

比如說我去來世是什麼樣的家庭，我有選擇嗎？沒有。比如說我們今生來什麼家庭有選擇嗎？但是也沒有辦法選擇啊。我們今世在什麼家庭里出現，是被前面這個業的力量推動的。

當然有一些人是願的力量，這些是修行好的人。修行更好的人，他根本沒有被這個業綁著。他已經跳出業果束縛，可以自在的去哪裡。我自己就是通過這麼想，來克服不相信的想法。

3.從性格方面也可以論證輪迴的存在

我家裡有兩個弟弟一個妹妹，我們家一共四個小孩，都是在一個父母的環境里長大，但我們四個各有各的不同性格，完全不一樣。

我自己有兩個小孩，大的叫靚靚，小的叫瑤瑤，我們對她倆的照顧一模一樣，但是她倆的性格習氣什麼的，完全不一樣，特別各有各的個性。如果沒有前世，她們怎麼會有這麼不一樣的一個東西出來？

這些都是證據。只是我們沒有想為什麼，一想的話，肯定就是前世帶來的，沒有別的理由。

雖然在《釋量論》等經論裡面也說可以用邏輯論證輪迴的存在，但對大部分人來說，由於心還是很硬，很難說服，難信。具體的轉世實例則對自己更有衝擊力，更容易產生信仰。

4.由因果法則成立業果存在

然後業果這些我覺得也是存在的。我們看現在外面的宇宙，它的因果法則是存在的。那裡面這個有情會去什麼地方生活，然後離開又會去什麼地方投生，這樣子的一個過程也是一個因果。

不管什麼法前面一定有因果，諸法都是按照因果的法則走。不會沒有因突然冒出一個果。外的這個因果存在的話，內的我們佛教就叫業果。業的力量推動的時候，就像我們投生到這裡無法選擇，像這種就是流轉。

輪迴的意思就是我們無法控制，被業推動著走的意思。這個是我們應該可以相信的。從這裡推，因為因果存在，但是這個因無法抓，過去的業我們也無法控制它，所以就是被動性的轉。

所以流轉輪迴應該是可以信任的。經常思考這些內容，就會慢慢堅固對輪迴轉世的信仰。

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