為什麼福報還沒有來，獻給戒邪淫的所有人

戒除邪淫

為什麼福報還沒有來？說起這個話題，其實我也要懺悔，因為我也是一個邪淫者。和所有邪淫的人一樣，都有這樣一個疑問，明明我一直在修福，一直在放生，一直在誦經、迴向，可是我的福報還是沒有來，這是怎麼回事？

以前我也是這樣的。努力精進過一段時間後，感覺到福報沒有來，就有些怠惰。覺得是不是這個修福是不是不靈驗呀？或者說是不是方法不正確呀？或者說別人怎麼都有感應，我怎麼會沒有感應呢？其實這種想法是錯誤的。

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福報沒有來，是因為你還有業障沒有消除。我們這些邪淫者，大多都福緣淺薄，好不容易遇到了正法，往往過一段時間後退心萌生，這是不好的。世間修福的法門萬萬千，只要一門深入，你終有修成正果的時候。可是一旦你萌生了退心，你的福報就又會推後。

妙光老師講，每個人生下來，其實福報都是圓滿的。每個小孩的臉，大多長的差不多。可是你做惡又有多少，殺生、偷盜、妄語、每個人想必都會造下許多的惡業，更不用說邪淫了，當然邪淫是最損福報的行為。在我們遇到正法前，我們的業障好比一層厚厚的牆，有些甚至是像一座山一樣厚。把福報和我們隔離開來，你沒有消除了業障，你怎麼能見到福報，消除業障就向愚公移山一樣，需要有持之以恆的精神。

有些法門很殊勝，我們能遇到是我們的緣，遇到了就要好好受持。比如放生、比如誦經、比如發願行善，而你做這些事的過程中，你的業障就會像太陽曬化冰雪一樣，讓業障漸漸消融，而福報也終會現前。

如果有人問，那我每天消業障，每天去作功德，可是業障太厚，一旦錯過了歲數，比如找女朋友，應該是大好青春的年華才找，到了七八十了，即使消除完了找對象也耽誤了。這裡我用妙光老師鼓勵我的一句話來告訴大家，就是「只問耕耘，不問收穫」。就好比跑馬拉松，跑的途中不要問人，離終點還有多遠了。你儘管跑就是了，因為你越問心越急，越急越累，越跑不動。當你的業障消除的只剩下一張紙那麼薄了，我相信你一個手指頭都能桶破，到時候你的福報不就來了么。所以不要退心，儘管去做。

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福報沒有來，除了業障沒有消除，還有就是我們這一生，以及上一世，我們的習氣太重。這同樣也是業障，習氣不是習慣，我們必須重視它。佛家為什麼要持戒，往往持戒就是要戒掉我們累生累世以來的習氣。有些人愛吃肉；有些人好佔小便宜；有些人愛偷盜；有些人好邪淫；有些人好騙人。這還是五戒中的習氣，其實還有很多的習氣，其中每個人的習氣都不盡相同，自己都知道，這些小毛病看起來沒什麼，其實這些毛病這麼多年都改不了，是因為累生累世以來積累下的，沒那麼好改。佛家講：「貪嗔痴慢疑」，這些習氣往往與這都能掛上鉤。老鼠生來就會打洞、偷糧，貓生來就是吃老鼠的，以及很多動物的習氣。其實它們也不想，可是沒辦法，習氣所然。它們要經百千劫才能轉化為人，如果遇不到善緣，可能又落三惡道里去了。

我前兩天看到一個視頻，一頭豬在廟門前竟然前蹄合十，趴在那裡，跟前的許多善知識為它助念阿彌陀佛。我看到後大為感動，一頭豬竟然也有佛性。想想我們這些邪淫的人，已轉世為人，又能有善緣遇到戒色論壇及講堂，我們就要好好珍惜作為這一世人的時間。豬因為一念阿彌陀佛都能放下此生的惡習，發善心往生西方極樂世界，那我們又有什麼理由不放下自己累生累世的習氣呢？有時候講，你不放下這些習氣，往往就消除不了你的業障，而福報就會遠離。所以佛家講放下、放下，就是這個道理。

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福報還沒有來，我們的心態要擺正，不能執著於福報。其實我也剛開始就是這樣，因為自己開始戒邪淫了，戒了差不多有一個月，覺得精進了，可是一個月後，突然發現不精進了，或者說沒動靜了，自己要求的東西，心裡想怎麼還不來。我就開始想，是不是我念經得方法不對呢？還是我迴向回的不對呢？後來就在網上找方法，因為我也抄經，心想抄經的功德很大，我抄幾遍下來，估計福報就會來了吧。可是過去很久，自己所想的福報還沒有來，自己就鬱悶了。

後來在網上看到一個案例，說有一個善知識，抄那個《僧伽吒經》，抄了七遍，然後心想自己女朋友怎麼還沒找到呢？然後就問大家。網上七嘴八舌說了一通，後來我在網上看到劉素雲老師講迴向，說我們但凡作功德，要心量大，不要執著於迴向給自己、親人、朋友等。要迴向給大眾，要迴向給娑婆世界的所有苦難眾生。因為你迴向給了自己的親人、朋友，這些與你比較親切的人，是因為你有了分別心。因為平時與你好的人，你就想多關心一下他們，於是迴向也迴向給了他們。這是錯誤的，分別心本質上就是私心。說明你還是一個自私的人，既然你是一個自私的人。你做的功德又能幫的到誰呢？

你從根本上就沒改變，你以自私的心誦經，得到就是自私的結果，自私的結果是感召不來你心中所想的那個好女孩；自私的心是感召不來你想要的那麼多財富的，這從根本上就出現了問題。佛家講的是因果，種子壞了，你還奢望能長出好的果實，那豈不是痴人說夢。所以要迴向給大眾，迴向給所有的眾生。其實眾生跟我們一樣，都是有佛性的，就像那個豬，沒有分別，包括一隻螞蟻，你都不要輕視它，這樣沒有了分別心，你才能獲得真實的功德。

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福報還沒有來，也許是我們的發心不對。為什麼我這麼說，許多人念佛誦經、放生、發願做善事，你都是抱著為自己好的心態去做的，這樣做對不對呢？為自己好本來是對的，可是我們不能那樣想，那樣一想，我們就自私了，自私得到的果實是自私的果實，而不是真正的好果實。我說這個發心不對，其實是很重要的，為什麼這樣講？這裡有個根性的問題，我們比如說修福戒邪淫，有些人稍一發心，求有個好姻緣，或者求發財，然後就做功德，沒等幾天，突然福報現前，給你來了一個漂亮女朋友，有的突然發了橫財，像買彩票中大獎似的，感覺這個做功德非常管用。結果又過了沒幾天，突然發現女朋友也是個邪淫的人，那個發橫財的家裡邊接二連三的死人。

其實這並不是我們做功德做錯了，而是你所得到的根本就不是福報，而是惡緣。從你開始發心，你就沒存善心，有些雖存了善心，卻須臾即退，反而自私自利的心比較重些。這些從根本上講，你就沒有善根，沒有善根就好比水面上漂浮的浮萍一樣，看見是有了，可是它是飄動的。現在在你這裡，下一刻就不知道飄哪裡去了，所以我們得不到。而本質上講，你還是修的善根不夠，要種善根。不是說把它種在那裡然後就不管了，就好比種小樹苗，我們除了要種下它，還要為它澆水、施肥，看著它長成參天大樹，根是扎的越深越好，善根深厚就是這個意思。而不要種惡根，凡是有利於自己的都是惡根，凡是有利大眾的都是善根。

有些人問，那我們迴向的時候，難道還要迴向給我們恨的那些人，或者恨我們的那些人嗎？我的回答是肯定的。其實你不要有分別心，但凡是恨我們、或者我們恨的那些人，都是與我們有關係的人。上輩子欠我們的，或者我們欠他們的，我們更需要迴向給他們，讓他們也早點成就，這樣你的罪障、業障就輕了。我們必須用善根、善言語來迴向給他們。這樣我們的福緣就快到了。不是有句話講，人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。

我也希望我這篇文章能幫助更多的戒邪淫的同修們，祝願你們能早日擺脫邪淫的束縛，離苦得樂，能早日找回自己的福報。我也祝願天下所有的眾生，能夠離苦得樂，早證菩提，同登西方極樂世界。阿彌陀佛！

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編輯：無為

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