屋漏痕、錐畫沙、折叉股、印印泥，不要被這些詞的字面意思迷惑了

一、屋漏痕是一種自然之美

用來形容書法用筆效果的「屋漏痕」最早見於唐人陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》。「素曰：『吾觀夏雲多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草；又遇坼壁之路，一一自然。』真卿曰：『何如屋漏痕？』素起，握公手曰：『得之矣。』」破屋漏雨在牆面留下的痕迹，比喻筆墨在紙上的運行，凝重而自然。意思是作書要自然變化，不要刻意造作。作書實踐中，中鋒濃墨行筆才能達到這種效果。

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懷素《自敘帖》

這是一個書法術語。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》載：顏真卿與懷素論書法，懷素稱：「吾觀夏雲多奇峰，輒常效之，其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。」顏真卿謂：「何如屋漏痕？」懷素起而握公手曰：「得之矣！」又，南宋姜夔《續書譜》稱：「屋漏痕者，欲其無起止之跡。」

這是一個 對豎畫藝術效果的絕妙比喻。屋漏，雨水順牆下流，不會一瀉而下，必將順凹凸不平的牆面蜿蜒下注，形成極為頓挫有力的痕迹。書法的豎畫，就應當追求這樣的藝術效果。這個比喻是顏真卿琢磨出來的。

二、錐畫沙是一種率意之美

錐畫沙，即用錐子在沙灘上書畫。大凡作書之人都會有這樣的感受，用上好紙張作書，往往拘謹；而拿片舊紙隨意塗抹，多率意自然，有奇趣。書法上的錐畫沙，既有從效果上說的，也有從技法上說的。

從效果上說，是說用錐子在沙中划過，劃痕兩邊有突起的沙，其大意與屋漏痕差不多，也是講的要中鋒行筆；還有的認為，錐畫沙是指感覺，劃沙時明顯感到沙礫的阻力，這就不但要中鋒行筆，而且要逆鋒行筆了。從技法上說，就是只用筆鋒，不用筆肚，小字用小筆，大字用大筆。只用筆鋒，比較容易做到中鋒行筆，從形態上來看，也與錐畫沙最象。

褚遂良《雁塔聖教序》

這個書法術語。比喻用筆的一種技法。以錐子劃沙，起止無跡，具有「藏鋒」的效果，而兩側沙子勻整凸起，痕迹中正，形似「中鋒」，故用錐畫沙以比喻書跡的圓渾。唐代褚遂良《論書》稱：「用筆當如錐畫沙」。宋代黃庭堅稱：「如錐畫沙……蓋言鋒藏筆中，意在筆前。」相傳褚遂良曾將此法傳於陸彥遠。《述張長史筆法十二意》載：「（陸彥遠）思而不悟，後於江島，遇見沙平地靜，令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之，其勁險之狀，明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著。」

三、折叉股是一種力度之美

叉股應為帶叉的金屬器具的分支，如鋼叉、鐵釵都有叉股。折叉股，即折斷叉股，或折斷了的叉股，分別比作書寫的狀態或書法線條的觀感效果。折叉股線條光潤圓暢;挺秀剛健，給人以秀媚勻凈的美感。筆毫在平移時，突然在一點上作方向的改變，形成一個折角，折角的頂端稱為折點，這種運筆方式稱為折筆。折筆時側鋒甚至偏鋒現象在行草書中時有出現，這是順勢率然直下的結果。若要使原來的中鋒筆畫在折點後繼續保持中鋒，必須換鋒"暗過"。朱和羹《臨池心解》說，轉折須暗過，方知折叉股之妙。

「折釵股」的出典：

馬宗霍《書林記事》載：「相傳魯公與懷素同學草書於鄔兵曹（彤），或問曰：張長史見公孫大娘舞劍器得低昂迴翔之狀，兵曹有之乎？懷素以古釵腳（折釵股）為對。魯公曰：何如屋漏痕，素起捉公手曰：老賊得之矣！」

折釵股，書法上對轉折的筆劃，要求筆毫平鋪而筆鋒圓勁，如釵股彎折仍體圓理順，因以為喻。

顏真卿《祭侄稿》

折釵股，是對轉折處用筆要求及藝術效果的形象比喻。指筆畫在轉折時筆毫平鋪，鋒正圓而不扭曲，如釵股一樣，雖經彎曲而其體仍圓。在書法的用筆效果上，「折釵股」所提出的要求大致有如下三點：一指書法用筆在轉折處所要達到的藝術效果是中鋒渾圓；二是行筆時筆鋒雖經轉折，卻要一氣貫穿，毫無滯礙；三是寫出的線條形質，要遒勁有力。

宋代姜夔在《續書譜·用筆》中說：「折釵股欲其曲折圓而有力。」

清代朱履貞在《書學捷要》中說：「折釵股者，如釵股之折，謂轉角圓勁力均。

比喻用筆的一種技法。釵原系古代婦女頭上的金銀飾物，質堅而韌，後被藉以形容轉折的筆畫，雖彎曲盤繞而其筆致依然圓潤飽滿。

四、印印泥是一種方式之美

「印印泥」，這裡所說的「印泥」不是今天我們所用的印泥，它是古代一種類似今天火漆的紫泥，在紫泥上面加蓋印章，即遺留至今的封泥。前人用「印印泥」來形容用筆，旨在說明藏鋒與用力深入之意，同時還暗含不走樣的意思，以形容下筆既穩且准。觀當今石開先生的書法作品，就會產生「如印印泥」的這種感受。這可能於他長期從事篆刻，以筆為刀、以刀作筆的技藝修養有關。

書法術語印印泥：是借印章印入膠泥之中呈現的狀態來說明用筆，其情形與錐畫沙相似，故常與錐畫沙連用。但印印泥除說明用筆功夫深入有力而外，還含有既穩且准之意。

石開書法

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主編丨汪玉琪

總監丨馮錯

編輯丨祁朦 周麗君

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