西遊記原著中地位最尊貴的是玉皇大帝！

《西遊記》原著並不是老少皆宜，其中有很多少兒不宜的內容。86版西遊記的導演楊潔在拍攝西遊記前是搞傳統戲劇了，還拍過一部《嶗山道士》的電視劇，具有深厚的傳統戲劇功底，所以給《西遊記》原著進行了大量合理改編，讓西遊記變得老少皆宜。

86版《西遊記》之前，中國上海藝術製片廠曾齣動畫《大鬧天宮》，其中有孫悟空砸爛天宮，把玉帝嚇得狼狽逃跑的內容，這一情節在當時已深入人心，故楊潔導演在86版西遊記中也加入了這個情節。

其實在原著中玉皇大帝是召如來佛祖來降服孫悟空，什麼是召？皇帝想見臣子為召，要知道二郎神還是聽調不聽宣了。原著的世界觀是李老君劈開混沌，也就是說是太上老君創世，但創世的太上老君還是對玉皇大帝稱臣。

這些是《西遊記》作者受道教影響才有的觀念，古代的道經都盛讚玉皇大帝的尊貴。《靈寶領教濟度金書》中說：「蓋玉清為教門之尊，昊天為三界之尊，各居一列，各全其尊。」昊天者玉皇大帝是也，玉皇大帝是三界之尊，而元始天尊僅是我們道教一教之尊。打個比方說就是玉皇大帝是皇帝，元始天尊是一個教派領導。正因這個觀念，西遊記中如來佛祖太上老君面對玉皇大帝都是稱臣。

《皇經集注》中開示玉皇大帝是：「神中最貴，聖中最尊，萬天主，諸佛師，浩劫法界一切無如玉帝。」在道教信仰中玉皇大帝神權最大，權柄無邊，統領三界十方內外，為諸天之尊，一切神佛皆朝禮膜拜。

後世天主教傳入中國，稱呼自己的神是天主，但在以前本是佛教道教對一天之主的稱呼，其中萬天之主唯有玉帝！

正因玉皇大帝地位尊貴，所以玉皇大帝是沒有姓氏的！民間傳說玉皇大帝姓張是無稽之談。至於台灣那邊會道門傳說關聖帝君要搶了玉皇大帝的位置，更是宵小之徒的無稽之談。

但我們必須要認清一件事，儒釋道三教對玉皇大帝有不同看法！至今佛教還有一些和尚喜歡說玉皇大帝是帝釋天，但在道教信仰中印度神話中的天人帝釋天不過是低層次的一天之主，和萬天之主玉皇大帝完全不能比！

而儒道兩教自古以來都對充滿整個宇宙的天道有一個稱呼叫「上帝」，是的上帝本來是儒道對玉皇大帝的稱呼。只是儒道兩家對上帝的稱呼有所不同，儒家稱昊天上帝、皇天上帝。道家稱玉皇大天尊、玄穹高上帝。

這種稱呼之別在中國古代是祭祀禮儀之別，古代皇帝祭天，雖也是祭祀玉皇大帝，但禮儀是天子祭祀玉皇大帝的禮儀！我們道教和民間祭天不能用天子之禮的。再說道教和民間又不是不知道怕！不可能和朝堂之上的儒家用同一套禮儀。

這是同一種信仰，因身份不同有了不同的形式。

但因玉皇大帝地位尊貴！所以要供奉玉皇大帝有很多條件，導致了玉皇殿在中國並不多，民間祭天則多是用牌位或對著天祭祀。

自古以來中國民間祭玉皇大帝都是在正月初九，自古以來祭天的靈驗事迹諸多！對招引貴人常有不可思議之奇驗。

在2019年正月初九西安古渡城隍廟將以精誠之心行華夏古禮祭祀玉皇，歡迎十方信眾參與！如不便親身參與亦可遠程參與，具體可長按下方二維碼添加道長微信諮詢，或者點擊左下角「閱讀原文」參與

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