道德形式感抵梧嗎？李金羽守孝三年完婚，稱帶兒子見證婚禮最美好

2019年1月5日，知名足球人李金羽在微博中如此寫道：

「父親的離開讓我3年後才辦了這場婚禮！感恩父母妻子！感謝生命中的每一位朋友！帶著兒子見證父母幸福時刻！一定是人生最美好的回憶。祝所有人健康快樂，幸福美滿」。

原來，在2018年12月22日，41歲的李金羽在老家瀋陽，舉辦了一場遲來的隆重婚禮，像足球人徐陽、肇俊哲等親朋好友，都前來喝喜酒祝賀。

李金羽的妻子，是一名普通女子，名叫畢文晴，二人其實在2017年6月，就已領了結婚證，且現在有了一個1歲多、已會走的兒子——在大婚現場，李金羽的兒子也成了最可愛的「小花童」。

李金羽的情史中，據傳，在認識畢文晴之前，李金羽與《金粉世家》里的「大少奶奶」孫寧，也曾相戀過，但因李金羽的「逼婚」，二人分手了。後來，孫寧嫁給了王學兵。

而在2014年，媒體曾曝出李金羽與知名女演員殷桃同乘一輛車，回到女方的公寓，但最終，二人的好事，還是無疾而終了。

看看網友們對李金羽婚禮的評論，有三大類觀點：

一是對李金羽說出的為父「三年守孝」而延遲婚禮，人們一致稱道他是大孝子。

二是對李金羽「奉子完婚」的「人生最美好回憶」，進行了祝福。

三是也有個別人也提出意見：李金羽信守「守孝三年」，與「奉子成婚」，在道德形式感上，是不顯得有些矛盾與抵梧了呢？

確實，「百事孝為先」，中國儒家文化的基礎，就是建立在孝道之上——這也是人類社會中，從中到外、從古至今都有的道德基礎，只不過，像中國文化倫理中，如此強調孝道，甚至具體嚴苛到必須守孝「三年」的文化規制，還是極為少見的。

在中國的古代，下至百姓，上至皇帝，皆須守孝三年——這三年間，皇帝也不能結婚。

像包拯，就是守孝三年；還有明朝大學士張居正，本要守孝三年，因皇帝需要徵召，竟被不少大臣冒死進言反對，還被皇上杖責，但張居正因未守滿三年孝，終是被很多大臣所詬病。

但是，到了當代，我們還有幾人真正做到了「守孝三年」，信守了一道德形式感呢？幾乎沒有了吧！——包括李金羽，表面上看，是嚴格遵守「三年守孝」的例制，但實質上，也只是內心的一種形式感！

因為，古人的「守孝三年」，可不只是三年內不婚，而是要大門不出、二門不邁，要在家清心寡欲，連行房都不能有的守制才行呢。

而李金羽這三年間，不僅打了結婚證，還生了子——這種「奉子成婚」的形式，與「守孝三年」的形式，會否產生一種道德感上的矛盾呢？

事實上，不僅當代人已不會，也不可能完全遵守孔子規定的「守孝三年」，連反對孔子的宰予提出的「只守孝一年」也都幾乎沒人做到了。

而在古代，守孝期間，像李金羽的妻子這種未婚生子行為，將意味著什麼呢？或許現在的人，翻一下中國的古制、過去的道德罰律，就知道那會要了人命的，或者是讓女子一生都活在恥辱中！

如果在古時候，像李金羽這種一邊宣揚自己守孝三年的道德，一邊卻帶著這三年里生的兒子大辦婚禮，這絕對是不可能出現的場景。

這樣說，當然並非是在否定李金羽的孝道精神——孝，顯然永遠值得讚揚；同樣，這也不是對李金羽這個當代人，在婚禮上帶著兒子的「奉子完婚」，進行道德指責。

只是想說，中國倫理文化中的道德，如孝道，如夫妻之道等，也非一成不變，特別是在中國人最強調的道德形式感上！

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