蘇洵為何給大兒子取名「軾」，小兒子取名「轍」？

蘇洵為何給大兒子取名「軾」，小兒子取名「轍」？

「一門父子三詞客，千古文章八大家」，這副對聯說的是蘇洵和他的兩個兒子：蘇軾與蘇轍。蘇洵是唐宋時期著名的文學家，同時也是一位教子有方的教育家。

蘇洵，字明允，四川眉山人，蘇洵的文章以「不為空言而期於有用」而聞名於世，其實他的教子之道也是講究實用的，其子蘇軾、蘇轍兄弟從小熟讀經史，胸懷大志。仁宗嘉祐元年（公元1056年）兄弟二人進京應試，同科進士及第名震京師，並先後成為文學大家，父子三人同占「唐宋八大家」三席，這與蘇洵的教子方式是分不開的。

蘇洵一生大體可分為三個階段：二十七歲以前，是他「少不喜學」的時期，《三字經》中：「蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。」說的便是他；從二十七歲到四十八歲，是他發奮讀書的時期；從四十八歲他帶領蘇軾兄弟進京應試起，到五十八歲去世，是他以文章名震天下的時期。蘇洵鑒於自己少年不學，老大「無成」的教訓，對蘇軾兄弟倆自小進行了精心培養。

蘇軾、蘇轍小時候非常頑皮，貪圖玩樂。蘇洵經常教育他們，動之以情，曉之以理，然而，這樣和風細雨式的說服教育收效甚微。儘管如此，蘇洵並未採用「棍棒」教育的方式，而是從孩子的好奇心和強烈的求知慾入手，積極引導，誘其入門。每當孩子玩耍打鬧時，蘇洵就躲在他們能看得見的一個角落裡看書，聚精會神，神采飛揚。當孩子們圍過來時，他又將所讀之書「藏」起來。孩子們發現了父親的這個「怪現象」以為他瞞著他們看什麼好書，便趁父親不在家時，將書「偷」出來，漸漸地，他們也把讀書當成了一種樂趣，從而駛入了成才的正軌。

蘇洵親自指導蘇軾兄弟作文。在蘇軾十來歲時，蘇洵曾叫他作《夏侯太初論》。蘇軾竟寫出了「人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能搏猛虎，不能無變色於蜂蠆」這樣的警句。「老蘇愛此論」，很欣賞這篇習作。蘇洵覺得歐陽修的文章寫得好，常叫蘇軾擬作，看了蘇軾擬作的文章很滿意，高興地說：「此子他日當自用之」。

蘇洵經常遊學四方，回家後常把途中見聞告訴蘇軾兄弟，藉此增長他們的見識。在蘇軾十歲時，蘇洵從虔州（今江西贛州）回來，對蘇軾說，在虔州天竺寺有白居易親筆書寫的一首詩，筆勢奇異，墨跡如新，詩云：「一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前台花發後台見，上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。」這首聯珠疊璧式的奇詩，給少年蘇軾留下了深刻的印象。四十七年後，他貶官惠州，途經虔州，特地前往尋訪，可惜詩已不在，僅存刻石而已，讓蘇軾十分懊悔。

蘇洵還經常以他遊學中的一些感受教育兩個兒子。他說，今後的文章技巧將越來越高，而思想內容將越來越差。因為，他所接觸的一些讀書人都「慕遠而忽近，貴華而賤實」。

蘇洵還經常教育蘇軾兄弟不要為文而文，認為文章「非能為之為工，乃不能不為之為工」，強調文貴自然，不要為作文而作文，直至胸中有話，不吐不快，「不能自已」的程度時，才能寫出好文章。蘇軾後來回憶說：「自少聞先君之論文，以為古之聖人有所不能自已而作者。故軾與弟轍為文至多，而未嘗敢有作文之意。」

蘇軾與蘇轍的性格大不相同，蘇軾熱情奔放，蘇轍沉靜恬淡。「知子莫若父」，蘇洵深知兩個兒子的脾氣性格。他見蘇軾性不忍事，無意中得罪不少人，就取名為「軾」，「軾乎，吾懼汝之外飾也，故再取字『子瞻』」，希望他做事能瞻前顧後，三思而後行。對於內斂的蘇轍則取名為「轍」，「轍者，善處乎禍福之間也，再取字『子由』」，希望他能適當「動輒由他」，自由洒脫，大可不必擔心福禍。

雖然個性文風截然不同，蘇軾與蘇轍兄弟的感情，卻絲毫未受影響。相反，兄弟二人並肩攜手、患難與共的手足親情，幾乎貫穿他們的一生。蘇轍說哥哥「扶我則兄，誨我則師」，蘇軾認為弟弟「豈是吾兄弟，更是賢友生」，還常常說自己實不如子由，「至今天下士，去莫如子猛」。《宋史.蘇轍傳》說：「轍與兄軾進退出處，無不相同，患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。」

（本篇完）

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