憨山大師：外施為易，內施不足，是舍心不若舍物之易耳

示旅泊居士沈豫昌

居士生十善之家，居富貴之室，以菩薩人為父母，以善知識為眷屬，以同行同願為奴僕，以慈力示現為兒女，而身處其中，如青蓮出水，挺挺淤泥。既發信心，修諸福德，事事如意。繞宅湖池約數里許，所養之魚稱湖沙數，初請藏經過蘆洲，滿盪之魚，夜乘紅光而盡生天，其所遇福緣勝廣如是。

但以行道不力為愧，請教老人。老人因示之曰：

是誠可愧者矣。何也？以外施為易，內施不足，是舍心不若舍物之易耳。雖然，亦丈夫所難也。由歷劫生死情根，深固難拔，非發大勇猛決烈之志，求其如法修行，實非易易。若老人正眼視之，固不難耳。

居士諦信，誠能以物觀身，則身易輕；以身觀心，則心易忘；以心觀情，則情易折；以情觀性，則性易明；以性觀念，則念不生。念不生，則道在我而不在物矣。如是，則與池魚之望法影而頓脫生死，何以異哉？

居士能信不疑，則居家而入非家，即世而能離世，一切資財眷屬，皆入如幻三昧，又何道之難行，情根之難拔乎？居士欲入毗耶不二法門，當從此入。

《憨山老人夢遊集》

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