李景法：山東安丘發現篆刻珍本《石坡印譜》
安丘市博物館庫房管理人員在整理館藏古籍時，發現了一本篆刻珍本《石坡印譜》。這本印譜，為清代安丘韓迪篆，版框尺寸為18.5×12.8厘米，開本尺寸為25.7×15.2厘米，本書採用藍格印刷底本，後鈐印的方法，序、跋為藍印本。此印譜傳世很少，較為罕見，該書曾傳於「安丘印派」張在辛家族後人張景堯手中，現藏於安丘市博物館。現將該印譜略作介紹，以饗讀者。
《石坡印譜》，為藍格鈐印本，半頁有印，共收錄韓迪所篆印章212印。該書印章分三部分：第一部分為大印，上、下各一印，58頁共116印；第二部分為中印，每頁4印，15頁共60印；第三部分為小印，每頁12印，3頁共36印。有「韓迪私印」「渠丘石坡老人」「石堆西坡人家」「濰水西岸牟山東坡」等印。前有清王筠序，後有清王彥侗跋。該書由韓迪次孫韓宜林收集刊印，雖然王筠撰序時間為清道光二十八年（1848），但與清光緒三年（1877）王彥侗所撰跋的書寫字體是一致的，此書最終的成書年代應與王彥侗跋語題寫的年代大致相同，應為清光緒三年（1877）。
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書封正面
韓迪，字惠吉，號石坡，山東安丘人，生卒年不詳，世居梯門庄（今安丘市石堆鎮梯門庄）。工書法，少時讀書，求取功名，因文不趨時，終未成功，後專攻篆刻，為清代安丘的篆刻家。傳世作品較少，僅有其次孫韓宜林刊印《石坡印譜》流傳於世。
渠丘石坡老人，石堆西坡人家
篆刻藝術，在中國傳統文化中，佔有非常重要的地位。明末清初，安丘篆刻極為有名，以張在辛家族印人為主，開創了地域性篆刻流派——「安丘印派」，尤其是張在辛《篆印心法》，被稱為「鍥刻之寶」，影響深遠。得益於明末清初張家創立「安丘印派」的大環境，韓迪篆印，先摹張氏印譜，後又玩索胡氏（胡正言）印存，於諸印譜中得治印之要領，兼得鐘鼎、篆籀、漢印之味。治印斑駁渾樸，有漢印蒼茫古樸之神韻。
韓迪的篆刻技藝水平很高，安丘劉燿椿、李瑩等曾跟其學篆刻，與張在辛、劉憲德等交遊甚密。《石坡印譜》前有清代王筠序，現錄序原文如下：「鄭板橋先生書畫冠一時，其鐵筆之法，獨心折徐青藤，嘗私刻一印雲『徐青藤門下走狗』，可知此道之精妙，正未易臻也。石坡韓公，少讀書，後棄帖括業，專事鐵筆，珊瑚玉樹，枝格相交，鳳翥鸞翔，眾仙飛下，蓋已登古人之堂而嚌其胾矣。後得胡氏印存，心摹手追，而篆法又為之一變，體無不備，奇無不搜，勁古之中，愈極神化之妙。邑學趙方山，與公為莫逆交，贈詩有雲『孤蹤直比巢雲鶴，妙篆渾如印雪鴻』，可以想見其大概矣。道光二十八年同邑晚學生王筠識於鄉寧縣署。」
王筠（1784—1854），字貫山，號菉友，山東安丘人。博覽群書，研讀經史，涉獵廣泛，尤喜說文之學，為清代「說文四大家」之一。王筠喜篆、籀之文，涉獵廣泛，除說文外，還注重古文字的考究與傳承，對於篆刻，亦有相當的研究。王筠對韓迪的篆印是非常推崇的，評價為「珊瑚玉樹，枝格相交，鳳翥鸞翔，眾仙飛下」，安丘縣訓導趙埭亦評價為 「孤蹤直比巢雲鶴，妙篆渾如印雪鴻」，可知韓迪的篆刻藝術在當時已經享有盛名。
《石坡印譜》後有清代王彥侗跋，現錄跋原文如下：「吾鄉劉庄年先生工篆刻，先兄剛亭公為之壻，嘗袖石謁之，先生坐之於旁，出刀刺石，不假筆墨鉤勒，但聞石聲砉然，頃刻而就，方中矩，圓中規，勻整而遒以媚，先兄訝其工敏，則笑曰：『吾師韓石坡先生之所授也。』噫，觀於而，石坡先生可知矣。先生少讀書，文不趨時，及不售，輒棄去，以鐵筆自娛，好摹吾邑張氏印譜，繼觀於文、何、成、薛諸名家，後又玩索於胡氏印存。先生於此諸譜，無不升其堂而嚌其胾，以故前鐘鼎、前篆籀、前漢印，及以後諸體，無不合而化之，變而通之，可謂盡美而盡善矣。汶上方山趙公顏其廬曰『石坡一草廬』，贈句曰：『孤蹤直比巢雲鶴，妙篆渾如印雪鴻』。服其技，並慕其品也。先生為余祖母李太夫人之舅。其次孫宜林，字曉峯，以戚以年，皆長於予，而與余為忘形交。一日謂余曰：吾祖印譜，嘗請序於庄年，許之，而不果序，吾老矣，以成先箸，顧以匄子，余辭之，不獲，而不敢弁其首也，敬為之跋於後。先生諱迪，號石坡，世居梯門庄。光緒三年歲次丁丑清明後三日，彌甥王彥侗謹跋。」
王彥侗，為王筠嗣子，字同人，附貢生，候選同知。性孝謹，能繼先志，凡著述未刊行者，多校訂付梓。輕財樂施，遇善舉，傾囊無吝嗇。卒後，鄉人私謚曰「端穆」。不僅為王筠刻書，還補遺王籌《異同韻辨》等，並刊刻傳世，為傳承家族文化作出了很大貢獻。
跋語中劉庄年即劉燿椿，工篆刻，善書法，但更為知名的是其為官清廉，官聲素著。《續安邱新志·事功傳》載：劉耀椿，字庄年，（劉）源淥五世孫，山東安丘人。清嘉慶二十五年（1820）進士，選為庶吉士。後任安徽潁上、阜陽知縣、六安知州、安慶知府、福建興泉永道兼金廈兵備道、四川按察使等，以英人陷廈門，吏議罷歸。為官清廉，不媚上官，除暴綏良，循聲大著。主講濼源書院十餘年，提倡樸學，多士宗仰之。著有《潁上縣誌》《海南歸棹詞》《神器圖說》《海上治兵官書》《吹劍一吷》等。
序、跋中提到的「邑學趙方山」和「汶上方山趙公」，指的是安丘訓導趙埭。趙埭為山東汶上人，字方山，清嘉慶七年（1802）至道光四年（1824）任職安丘訓導。訓導期間，為官清正，勤於教誨學生，面對不平事，敢仗義執言，與安丘張貞、馬世珍、韓迪等友善，多有交遊。
山東博物館呂金成先生編著《印學研究》第八輯，曾詳細介紹了「安丘印派」的發源以及傳承，陳岩先生撰《安丘印派與山東篆刻世家輯考》，整理列舉了清代山東篆刻印人簡表（1616-1912），其中記載：韓石坡，清，籍貫為安丘，字型大小、著作則付闕如。《石坡印譜》的發現，正補「安丘印派」研究之缺憾，為 「安丘印派」篆刻研究提供了很好的實物資料。
