今天就說說，黃花閨女一詞的含義經歷了怎樣的變遷

「爺娘聞女來， 出郭相扶將； 阿姊聞妹來， 當戶理紅妝； 小弟聞姊來， 磨刀霍霍向豬羊。 開我東閣門， 坐我西閣床， 脫我戰時袍， 著我舊時裳。 當窗理雲鬢， 對鏡貼花黃。 出門看火伴， 火伴皆驚忙： 同行十二年， 不知木蘭是女郎。「這就是

木蘭辭里就曾經對鏡貼花黃的說法！

我們可以看出，古人對的意識非常的明顯，其實主要是指沒有出閣的女孩兒，都可以叫做黃花姑娘，這是民間的一種提法！

可是，另一種說法就更加神奇了，據說是從宮廷里傳出來的，有一個皇帝的女兒，在額頭貼了一朵花黃，顯得非常的嬌媚，讓皇帝看的賞心悅目，因此大加讚賞，所以這種文化從宮廷傳到了民間，然後經過多年的民間演藝，美麗，未出閣的定義，變成了處女的定義，也許這是人類的一個美好的願望。

「朱雀橋邊野草花。烏衣巷口夕陽斜。 舊王謝堂前燕。飛入尋百姓家 ！「文化一旦流行起來，就不受引領者的控制了！漸漸的變了味道，畢竟主流文化人群的價值取向才是文化的導向！

從文化發展的角度上來看，黃花姑娘從本身來說，是整個社會對女孩的一種期許，在未出嫁的時候，女孩應該是聰慧清澈。柔美，順從的。

每一個民族對女性和男性都有其獨特的要求，這和生存的狀態有關，中國古代曾經是一個農業立國的社會，男耕女織，男人站距這個社會的主導地位，女人輔助地位，通常男性通過文化現象，對女性進行約束，提出符合自己審美觀點的要求，然而隨著網路時代的來臨，女人更具有競爭力，男人在性別上的優勢漸漸的失去了，男女平等已經成為一個時代特徵。

要求黃花姑娘，應該從某種意思說，文化又回歸了原來的歷史定位，對一個未出閣的女孩要求：可愛！就像美麗的原野中綻放的黃色小花一樣，這是一種文明的進步的表現。

狹隘的認為黃花姑娘就是處女的思想，應該遠離這個時代了，我們沒有資格對別人指手畫腳，但是我們有權利要求生存在一個寬容美麗，幸福和諧的世界，那麼原野上點綴著無數黃色的小花，也是一種心理安慰和願望。

我們期待的愛情應該是這個樣子的！

「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。」

讓愛情悲劇遠離，需要社會共同的努力和寬容！

「紅酥手。 黃滕酒。 滿城春色宮牆柳。 東風惡。 歡情薄。 一懷愁緒， 幾年離索。 錯錯錯。春如舊。 人空瘦。 淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落。 閑池閣。 山盟雖在， 錦書難托。 莫莫莫。「

任何事情都是過猶不及，也許這就是文化發展的源動力！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！