楚人為什麼崇鳳，在漆器中鳳鳥紋又有哪些演變？

文化 01-06

彩繪鳳鳥紋漆圓奩 1975年雲夢睡虎地7號墓出土

鳳鳥紋裝飾是楚國漆器的代表紋飾，現已發現的眾多楚國器物上都有形態各異的鳳鳥裝飾。鳳鳥紋飾在楚文化系統中扮演著非常重要的角色，並且，楚國鳳鳥紋和前朝的紋飾有很大差異，由於地域等原因的影響，原有的神秘和嚴謹隨著時間逐漸淡去，代之以少有的婉轉和曲美。這種差異主要表現在整體鳳鳥整體造型的柔和和婉曲、豐滿和生動，線條運用上也非常有特色，動態十分的婉曲弧線是一大進步。

宋公文曾這樣解釋鳳鳥紋為什麼是楚國漆器紋飾的主要題材：「鳳是象徵美麗、自由和神聖的動物，是楚國人甚至是中華民族追求真善美的具體體現，鳳已經成為楚人的一種圖騰，是楚人頂禮膜拜的先祖象徵，這就是楚人為什麼尊鳳愛鳳的原因。」

彩繪變形鳳鳥紋漆卮 1975年雲夢睡虎地11號墓出土

在原始人的信仰中，認為本氏族的人都源於某種特定物種，在大多數情況下，人們認為自己與某種動物具有親緣關係，於是圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關係。人們認為自己的祖先就來源於某種動物或者植物，於是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如「天命玄鳥，降而生商」（《史記》），玄鳥便成為商族的圖騰。

同樣，楚人視三皇五帝時期夏官火正的祝融為祖先，崇拜鳳鳥。祝融被視為火神，《史記·楚世家》說：重黎居火正就被命曰祝融，吳回復居火正就為祝融。楚國始祖祝融本名吳回，因為火官的身份而被帝嚳命名為祝融。

戰國中晚期漆木虎座鳥架鼓九連墩2號墓出土

這種最早源於楚人圖騰崇拜和祖先崇拜的鳳鳥形象，後來逐漸成為楚國器物的主要裝飾紋飾，並且鳳鳥形象從早期到晚期經歷了不同程度的演變。

楚國早期的鳳鳥紋裝飾，大多吸收周朝時期的嚴謹和簡單化的特點，表現為：色彩單一，紅、黑、黃是常見的主色；構圖上由於相對自由、散亂，顯現出一種原始藝術形態上的天真和神秘。不僅如此，早期的鳳鳥紋裝飾往往兼具怪異和荒誕的造型，帶有十分強烈的圖騰崇拜意識，若干個動物的局部造型會進行多樣化的組合與排列，形成一種新奇的視覺感知，如早期楚國漆器中常見的鳳頭蛇身紋飾。

戰國中晚期漆木虎座鳥架鼓九連墩2號墓出土

中期楚國鳳鳥紋飾無論是顏色的多樣化、紋飾製作的工藝進步還是在紋飾的造型方面，都有了比較大的發展。楚國鳳鳥紋飾發展中期，「鄂系」是一種具有代表性的鳳鳥紋飾體系，主要是以湖北地區所發掘的文物歸類而來，比如較為引人注目的天星觀墓群、馬山楚墓、雨台山楚墓群等等。在湖北地區所發現的楚國漆器鳳鳥紋飾有著自身的特點，並且這種特點較大地不同於其他地域的鳳鳥紋飾，其較為穩定的色彩造型、多樣化的色彩體系和色彩搭配，以及對鳳鳥形象的巧妙設計，無不代表著楚文化中漆器製作工藝的最高水平。