美女博導孫曉云：書法練了二十年「提按」，才知道是錯誤的！

人們練習書法，多從「提按」練起，將其視為最基本的「筆法」，中央美院的博導孫曉雲就說「我從小到大『提按』了二十年」。可是，在《書法有法》一書中，孫曉雲卻說「而今人所謂『力』，口口聲聲謂『提按』，此說法與『中鋒』用筆都出自於清末……古人的書法字典中，是沒有『提按』二字的。」

為什麼孫曉雲會得出這樣的觀點？我們從小到大，所長期堅持練習的「提按」，真的錯誤了嗎？

一 「轉筆」與「提按」

孫曉雲，是中國書法家協會副主席，中央美術學院、蘇州大學博士生導師，當代著名女書法家。孫曉雲出身於書法世家，從3歲起就接受了嚴格的書法訓練，她的《書法有法》圍繞「書法是否也和劍法、槍法、刀法一樣，有秘而不傳的要訣」，展開論述，成為書法理論銷售最高的書籍。孫曉云為什麼得出「古人的書法字典中，是沒有『提按』二字」的觀點？這主要包括如下原因：

第一，「古人是轉筆，以勢取形」。

孫曉雲認為，古人書法中筆畫的粗細是由轉筆「取勢」發力所造成的。（「古人是以轉筆的『取勢』發力輕重造成筆畫的粗細」）對此，孫曉雲主要從三個方面來進行論證。

孫曉雲書法

一是古代的筆論。如東漢蔡邕《九勢》的二勢即「轉筆」；唐盧攜《臨池訣》中說「凡用筆」，皆「令轉動自如」；宋蘇軾《論書》中說「當使指運而腕不知，此語最妙」；元陳繹曾《翰林要訣》中說用筆要「圓活易轉動也」；明代董其昌《畫禪室隨筆》中說：「轉事束二字，書家妙訣也」等。

二是實踐。孫曉雲自己試了試「轉筆」，覺得「不試不知道，轉與不轉如此大相徑庭……那些左右圓滑呈扭曲狀的筆畫，正是左右轉筆所致！」

三是實物。孫曉雲考察了殷周青銅器上的銘文，以及夏家店下層文化的陶罐上的幾何圖形，說：「只有將筆桿左右轉動，才可能將筆毫隨時裹住，既快速又勻稱地畫出這樣的線條。」

第二，「今人是不轉筆，以目取形」。

為什麼今人寫書法，會不轉筆而改為「提按」了呢？孫曉雲主要從這幾個方面進行了論證。

一是高桌的誕生造成書寫方式變化。孫曉雲舉古代瓷俑、圖畫等為例，認為唐代之前的書寫是一手拿紙，一手拿筆，在手臂、手腕沒有依託的情況下進行（當時的几案只是用來放置器物與文具的東西）。從隋唐開始，人們逐漸用幾、桌子寫字，這樣一來，不用轉筆亦可自由穩定地書寫，於是「古法漸衰」。

《女史箴圖》（局部）

二是追求與古人書法「形似」。孫曉雲說「不轉筆運指了，用力豈不是只能『提按』了？」這就是說，今人由於大多數寫字不轉筆了，要造成筆畫粗細與古人近似的效果，就只有通過「提按」改變用力的輕重，以造成筆畫的精細等變化了。

孫曉雲書法

二 書法是否應該「轉筆」？

基於上述認識，孫女士認為，書法是應該「轉筆」的。她說：「以不轉筆運指模擬、延續古人以轉筆運指約定俗成的漢字造型和特有的筆畫……這就是『畫字』。」

沈尹默書法

但書法家沈尹默先生卻反對「轉筆」。他說：「我對轉指是不贊成的」。其理由是：指是專管執筆的，它須是常靜的;腕是專管運筆的，它須是常動的。假使指和腕都是靜的，當然無法活用這管筆;但使都是動的，那更無法將筆鋒控制得穩而且准了。必須指靜而腕動的配合著，才好隨著隨處將筆運用到每一點一畫的中間去。」

三 結論

既然如此，那麼我們今天再進行書法練習時，還應不應該進行「轉筆」呢？

其實「轉筆」（「捻管」）的作用不外有二：一是為了「調鋒」，使筆鋒圓轉光滑，便於行筆；二是為了「起勢」，令毛筆行筆迅速，增加點畫氣勢。

沈尹默書法

就第一個方面來說，我們現在使用的狼毫等健毫於桌面書寫，降低了書寫難度，只需手腕的轉動或靠提按就能使筆毫彈起，順利調換「筆鋒」，運轉自如了。所以從這個意義上說，再去「轉筆」似乎沒有必要了。

沈尹默書法

就第二個方面來說，所謂「轉筆」能增加「筆力」，「以轉筆的『取勢』發力輕重造成筆畫的粗細」，避免「畫字」的嫌疑。這就見仁見智了，畢竟蔡襄說：『學書之要，唯取神氣為佳，若模像，雖形似而無精神，乃不知書者所為耳。「

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