吳冠中曾指出"中國現代美術始於何時,我認為石濤是起點。"

石濤，一位中國繪畫史上舉足輕重的人物，對揚州畫派和近現代中國畫的發展有巨大影響。

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石濤(1642年-1708年)，清初畫家。明宗室後裔，原名朱若極，小字阿長，削髮為僧後，更名元濟、超濟、原濟，自稱苦瓜和尚。善繪畫、工書法，能詩文，與弘仁、髡殘、朱耷並稱"清初四僧"。

作為歷史上吃苦瓜最有名的人物，餐餐不離苦瓜。甚至還把苦瓜供奉案頭朝拜。不由的讓人想去了解他的經歷與心境。

動蕩的一生，造就了"矛盾"的石濤

他身處佛門卻心向紅塵，身為明朝皇室後裔，兩次接駕康熙，山呼萬歲；他主動結交名門望族，意圖出人頭地，卻並未如願。

石濤 《法李成溪山寒林圖》

他把波折的一生與矛盾的內心，融入到自己的作品中，形成了獨具特色的個人風格。最為人推崇的，是他畫中奇險兼秀潤的獨特風格，筆墨中包含的淡淡的苦澀味。一種和苦瓜極為近似的韻致。

石濤 《黃山紫玉屏圖》

遁入空門，從此登山臨水，雲遊四方，漂泊或居留於異鄉客地，足跡達半個中國。自然景觀的長期熏陶，身世不定的感念，從各方面作用著他的藝術觀和人生觀。

石濤 《千山紅樹圖》

他吸收傳統文化的精髓，但不受傳統精神束縛，反對墨守成規，敢於破陳法。他的畫風獨樹一幟，筆墨恣肆縱橫，超凡脫俗，不拘一格。

因而他的畫藝不僅高出於同時代許多畫家之上，在中國繪畫史上也是出類拔萃、屈指可數的。

石濤 《松風草堂》

他提出"筆墨當隨時代""我自用我法"的見解，極富禪學思想，並以此痛斥那些閉門造車、摹仿古人、投機取巧的庸才狂徒。

石濤在他的著名畫論《畫語錄》中，進一步強調「一畫之法，乃自我立」「夫畫者，從於心者也」，在當時無異于振聾發聵，對此後中國畫的發展產生了極為深遠的影響。

這一幅《蘭竹圖》就是由八大山人畫蘭石，石濤後寫竹，整幅畫和諧統一。

石濤對後世影響極大，作品歷來為藏家所鍾愛，歷代石濤贗品也經久不絕，但大多技藝低劣，屬"皮匠刀"的筆法，很容易辨真偽。但現代畫家張大千曾精研石濤，仿其筆法，幾能亂真，他有不少仿畫流傳於世，極難分辨。

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