大唐使臣真的能一人滅一國？詳解王玄策平滅中天竺之戰

托成龍的新片《功夫瑜伽》的福，王玄策的名字，可以說在中國都名聲大震。不過本位面畢竟不是武俠世界，僅憑一個人的力量，即使他有三頭六臂，也不可能真的一個人做到滅亡一個國家的驚世駭俗之舉，那麼王玄策在印度，究竟發生了什麼呢？

《功夫瑜伽》中王玄策故事

王玄策在歷史上確有其人，根據唐代的《大唐西域求法高僧傳》記載，貞觀十七年，公元643年王玄策第一次出使印度，之後三次出使印度。根據《舊唐書》的記載，這一次王玄策帶領三十人的使團出使印度，正巧碰到了「會中天竺王屍羅逸多死，國中大亂，其臣那伏帝阿羅那順篡立。」在此之前，在印度著名戒日帝國的戒日王時代，戒日國與唐王朝之間就已經互相通使。戒日王病死後，由於戒日國實行分封制度，因此原本受制於戒日國的各個小邦，以及戒日國的諸侯們紛紛獨立，戒日國就此分裂。

戒日王朝遺址

而《舊唐書》中，所提及的「中天竺」，有可能就是從戒日國分裂出的小國之一。如《舊唐書》中所說，此時的「中天竺」是大臣「那伏帝阿羅那順」自立為王。這種情況雖然在印度歷史上還是相當常見，但是對於王玄策一行唐使來說並不是什麼好事，因為接下來，這位那伏帝阿羅那順和王玄策之間就爆發了衝突。

粟特壁畫中的唐朝使者（左）

至於雙方之間衝突的原因，在唐代史書中並未記載，在國內網路上許多說法認為是那伏帝阿羅那順覬覦使團擁有的財物，但是這一說法並沒有得到相關的中印史料支持。甚至按照《舊唐書》：「乃盡發胡兵以拒玄策」的記載，王玄策甚至可能都沒有到達那伏帝阿羅那順控制的國家。

粟特壁畫中的印度王公

不過由於那伏帝阿羅那順手下的士兵，忙於劫掠使團的財物，因此王玄策趁夜逃脫。如果是按照武俠片的套路，那基本就是大俠王玄策用武功打敗那伏帝阿羅那順，為使團一行人報仇雪恨之類。當然這在歷史上，自然是不可能的事情。事實上，王玄策很快逃到了一個當時位於印度和唐朝之間的國家——吐蕃。

當時的吐蕃君主松贊干布

那麼王玄策到吐蕃是去幹什麼呢？答案是借兵。當時的吐蕃是在松贊干布的領導下，剛剛統一西藏，並且和當時兩大強國唐朝與尼婆羅也就是現在的尼泊爾聯姻。而吐蕃發兵一千二百精銳為王玄策助戰，之後尼婆羅也派出七千騎兵為王玄策助戰。「《舊唐書》：走至吐蕃，發精銳一千二百人，並泥婆羅國七千餘騎，以從玄策。」至於接下來的歷史，也就相當的簡單了。王玄策和他的副使蔣師仁率領聯軍進攻中天竺城，大戰三日後破城，「斬首三千餘級，赴水溺死者且萬人」。那伏帝阿羅那順被蔣師仁擒獲，除此之外，還「虜男女萬二千人，牛馬三萬餘頭匹」。

大昭寺壁畫中的吐蕃時代武士形象

雖然到這裡為止，中國方面史書記載基本一致，但是在《新唐書》和《資治通鑒》中，卻又增加了一些內容。在那伏帝阿羅那順後「餘眾奉王妻息阻乾陀衛江，師仁擊之，大潰，獲其妃、王子，虜男女萬二千人，雜畜三萬，降城邑五百八十所。」看似多了這區區幾行字，但是卻將「中天竺」這個國家描述的完全不同。前者在王玄策帶八千聯軍的進攻下，僅三天就城破國滅，因此更像是一個很小的城邦國家，而在《新唐書》的記載中，卻又有了再戰並「虜男女萬二千人，雜畜三萬，降城邑五百八十所」的內容。這些內容，讓《新唐書》中所描述的「中天竺」，搖身一變，成了一個規模頗大的強國。

巔峰時代的戒日帝國

那麼這兩個記載的「中天竺」，哪個才是真正符合歷史的呢？首先要說的是，由於印度相關史料的匱乏，因此這個「中天竺」究竟是哪個國家，實際上已經不得而知。在《舊唐書·西戎傳》中，「中天竺」與戒日國相等，但是王玄策所面對的中天竺，顯然不是戒日王時代的中天竺，因為此時戒日國已經處於四分五裂的狀態。而且從王玄策能夠在中天竺逃脫之後，孤身一人或者少數幾人的情況下，迅速逃到吐蕃，那麼這個中天竺，極有可能是距離吐蕃和尼婆羅不遠，且從戒日國分裂出的邦國。而 「中天竺」這個國家，但它的大小也不可能是很多網上說法那樣，佔據印度三分之一的國家。因為戒日王巔峰時代的戒日國，其領土就只是以恆河流域為中心。

粟特壁畫中的印度武士

那麼假設中天竺國，就是從戒日國分裂出的小國。考慮到戒日國分裂之後，戒日國舊地邦國林立的局面，中天竺想要有「城邑五百八十所」的規模，就只有兩種可能，一是這個中天竺是一個幅員遼闊，再一次統一北印度的大國，但這點與其他印度相關史料不符。而另一種可能，就是這個「中天竺」，是在就戒日國範圍之外國家。但是如此的話，吐蕃和尼婆羅軍隊，就要從北印度諸多邦國借道，那更加不可能如此輕鬆的擊敗中天竺。

青海壁畫中的吐蕃武士

因此綜合所有的信息，《新唐書》中所說的「中天竺」，應該是將戒日國與此時的中天竺搞混，而《舊唐書》中城邦形式的中天竺，就更加合理。那麼另一個問題是，為什麼吐蕃和尼婆羅要幫助王玄策呢？雖然可以簡單的解釋為這兩個國家仰仗大唐威儀之類，這種說法雖然聽著略爽，但卻顯然不是嚴謹的歷史分析。更加合理的考慮，是吐蕃以及尼婆羅對印度地區的土地也同樣有訴求。

實際上，吐蕃對印度各邦國的戰爭，絕非只有王玄策這一次。對於尼婆羅來說，就更是如此。雖然今天的尼泊爾是個夾在中印之間的小國，但是在七世紀初期時，尼婆羅的國力依然相當可觀，甚至和唐朝一起對吐蕃的文化影響進行競爭。而且對於唐朝來說，王玄策在印度的軍事行動，除了震懾其他印度邦國，讓自身使團不會再遭到襲擊外，其他方面並無任何收穫。而尼婆羅和吐蕃，尤其是尼婆羅，則可以趁此機會威懾印度邦國，並對其施加影響力。

大昭寺壁畫中的吐蕃武士像

因此，重新梳理王玄策這一歷史事件，便是王玄策率領的使團，在印度遭遇了一個小邦國的襲擊。之後以王玄策為首的殘存使者，逃到了吐蕃，得到了吐蕃贊普松贊干布和尼婆羅國的支持，王玄策帶領帶領聯軍攻破中天竺，讓王玄策一行得意報仇雪恨，而吐蕃和尼婆羅則趁此機會擴張領土。因此這起事件與其說是王玄策自己和唐王朝的勝利，倒不如說是一場外交事件，所導致的高原國家，對印度平原城邦的一場侵略戰爭。

本文系冷兵器研究所原創稿件。主編原廓、作者靜默之鴞，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！