有人說-徐悲鴻的書法比他的畫還要好！

天下 01-07

徐悲鴻（1895年7月19日－1953年9月26日），原名徐壽康，江蘇宜興屺亭鎮人，中國現代畫家、美術教育家，中國現代美術的奠基者，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的「金陵三傑」。

作為康有為的入室弟子,他不僅在繪畫方面取得了傑出的成就,而且在書法上也頗有建樹，成績卓然。徐悲鴻的書法從它的理念來源、審美內涵，精神取向，價值意義等多方面分析，對於我們今天的書家都是很有啟迪意義的。

【徐悲鴻語：天下有簡單事，而為愚人製成複雜】

真名家之語總是言簡意賅，隻言片語便能點到事情的本質。徐悲鴻先生在《〈積玉橋字〉跋》中開篇即言：「天下有簡單事，而為愚人製成複雜，愈遠愈失去益遠者，中國書法其一端已。」他的這句話就是具有這樣的作用。在該文末尾，悲鴻先生還有一語也非常好，「古人並無『筆』，更無今日之所謂『法』」。不拘於法乃為至法，這句話很多學書法的人都知道，可在書法實踐中能悟出箇中玄機的恐不多見。但願悲鴻先生短短的幾句話，能對當代書法愛好者乃至書法家們產生積極的指導意義。

【陳傳席：徐書為近代第一】

談到徐悲鴻的書法藝術，當代著名美術評論家陳傳席認為，徐書為近代第一。這也反映了徐悲鴻書法在當代很有研究的價值意義。陳認為其書有「篆籀氣，很高古」。

徐悲鴻的書法能脫離康有為的碑學影響，充分自運，體現了徐悲鴻作為一代大師的不盲從，這是一個真正藝術家應該有的精神獨立的品質。在我們這個時代，很多書家畫家都汲汲於拜師投門，而完全失去了藝術家本該有的獨立的思想，踵人履轍，不以為恥。更有投得一門永不思出者，這是一個藝術失去獨立人格的體現。徐悲鴻在年輕的時候拜在康有為的門下，按理他的身上應該明顯留下康有為的碑風痕迹，可我們檢閱徐書，好像完全沒有。這就是徐悲鴻，一個善於獨立思考，意從己出的大師作風。這也是我們這個時代徐悲鴻的人格精神意義的價值所在。

抗戰勝期間，曾多次將自己的作品在國外展售，得款救濟祖國難民，並積极參加民主運動。解放前，徐悲鴻先生曾自己給自己寫了這樣一副對聯：

獨特偏見；

一意孤行。

寥寥八個字，表達了自己決不與反動派同流合污的意志與傲骨錚錚的性格。徐悲鴻先生為什麼寫這副對聯呢？據說有一次，國民黨反動政府文化運動委員會主任張道潘登門拜訪徐悲鴻先生，請他為蔣介石畫一張半身標準像，張道潘說了許多好花，徐悲鴻先生還是拒絕了。徐先生說：「我是畫家，對你們的蔣委員長沒有絲毫興趣，你還是另請高明吧！」

張道潘非常吃驚地說：「給蔣委員長畫像你沒有興趣，你對什麼有興趣？」

徐先生冷笑著說：「我對抗日救國感興趣，對人民大眾感興趣。」

張無可奈何地說：「這麼說，你決定不給蔣委員長畫像了！」

徐先生斬釘截鐵地說：「是的，是這樣！」

張道潘急了，說：「你是才華橫溢的大藝術家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。」

徐悲鴻先生斜視張道道潘一眼，說道：「後悔，我只能感到自豪，因為你的座右銘是升官發財，金錢美女，而我的座右銘是：『人不可有傲氣，但不可無傲骨！』」張道潘怒氣沖沖地走了，徐先生坦然地笑笑。

徐悲鴻先生始終如一地嚴格要求自己，遵循師訓：「一個藝術家要誠實、要守位。不為名利與金錢創作，不為阿諛創作。」

1943年以後，國民黨同志區美術界有一批自甘墮落的畫家，大肆宣揚資產階級頹廢派藝術美化國民黨，毒害群眾的心靈，徐先生在這種情況下寫了上述對聯。