豈限城市與山林 此心安處是吾鄉

張潮《幽夢影》：胸藏丘壑，城市不異山林；興寄煙霞，閻浮有如蓬島。

城市，令人聯想到繁華、忙碌、喧囂。山林，令人聯想起自然、自由、寧靜。煙霞與蓬島，暗喻著一個遠離世俗生活的地方。而閻浮，大概就像是正生活著的逼仄的空間吧。它或許正落滿雞毛，抖落下來的全是瑣碎與庸常。

如果一個人胸中一直藏有山光水色，那麼即使他生活在城市裡，也像生活在山林里一樣。如果一個人的興趣一直寄托在煙霞雲霧之中，那麼即使他生活在塵世里，也和生活在蓬萊仙島上沒有什麼區別。

張潮並不覺得外在的環境可以影響一個人的生活，無論是藏身於城市的人海中還是流連在山水間，人還是同樣的人，生活還是同樣的生活。外在的環境對人的生活重要嗎？當然！人總是要依賴一定的環境才可以生活下去。

荀子說：「蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。」寓意人很容易受周遭環境的影響，在習性上變得純粹或雜駁，因此，要盡量選擇有利於自身發展的環境。

環境可以選擇嗎？是人選擇環境還是環境塑造一個人呢？或者人與周遭的環境本身就是一種相互影響的關係，並不一定要分出個主客來，關注的焦點應該轉移到人的態度上來。

人們對外在環境的態度，有困境或是順境之分。在困難的處境里，彷彿做什麼事情都不令人滿意，總有被限制、被束縛的凝滯感。在順暢的處境里，事如人意，定下的目標，理想的生活，都能實現，因此充滿歡愉與成就感。

這樣看來，誰都想一帆風順，處在一個順利的環境里。事實上，困境與順境其實並沒有那麼明顯的差別，一旦自己困住了自己，落入偏見的陷阱，再有利、舒適的環境在當事者看來都是種種不幸的集合。

要是自己不困住自己，就不會被一時一事的阻礙所迷惑，反而會積極地利用有限的條件，實現自己的目標。

差別就在於內心是否安寧。

如果一個人內心安寧，那麼外在的環境對於他的生活並不會產生太大的影響。蘇軾試探著問隨王鞏被貶謫到嶺南歸來的寓娘：「嶺南的風土應該不怎麼好吧？」沒想到她的回答竟然是：「此心安處是吾鄉」。

宋元時期的嶺南賓州（廣西賓陽）自然條件可謂蠻荒。遠離親友、遠離舒適的生活圈，在一個陌生而略帶艱苦的地方生活，還能如此坦然，這樣曠達與樂觀的女子，令蘇軾佩服。

蘇軾的一生，又何嘗不是「此心安處是吾鄉」的寫照？心要先安定下來，才能對自己形成一個較為清晰的認知，找到屬於自己的成長空間，在這個空間里不妄動，也不怯退。

若是一個人內心漂浮不定，那麼在城市間或者是在山林間，內心的感受會隨著環境的變化而變化，甚至會與自己的所作所為自相矛盾，常常在一些平淡無奇的事情上強做悲喜：

處在城市的喧囂與忙碌中，渴望山林的清凈與閑適，甚至想去做個隱士，遂有「身陷塵網，半點不由人」滿腹牢騷；

處在山林的孤寂與悠遠中，艷羨塵世間光鮮亮麗、燈紅酒綠的生活，遂有「生平志未消，到底意難平」的憤懣。

很多時候，我們的焦慮、自我衝突，與身邊的環境總是格格不入，不都是因為內心的漂浮不定么？

本以為經歷了黑暗和迷茫，就能迎來光亮，結果卻常常是自己都不知道該往哪個方向走了，一種「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭」式的無力感襲來。

找到心中所安的那個點，勾勒好心中的丘壑，多一些沉靜，少一些焦躁，篤定向前走去，無論是身處風刀霜劍般的苦寒之地，還是湖光山色般宜人之處，用心感知，總能不虛此行。

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