學習小楷，要學什麼？

小楷是楷書中形成較早的一種字體，是中國古代最常用和實用的一種字體，是文人士大夫科舉從政、治學為文的基本手段。因此，歷代書家多能寫小楷。中國書法史上善寫小楷者大家林立。作為楷書的愛好者，習筆多年，臨習很多名家的經典法帖，臨習最多的就是「二王」的法帖，從中也得到一些學習小楷的心得。

其一，學習小楷，要掌握小楷的精緻。

小楷的精緻體現在技法的精湛。小楷區別於其它大字書體，大字展現給讀者的，先是宏觀的，大處著眼的，先整體後局部，人們習慣從「勢」上去觀賞品評。而小字作品因其篇幅小、字形小，人們往往近處細觀，從細微之處入手，常聚焦一點一畫，因此要求結構嚴謹，用筆精到，一點一畫，一撇一捺都要起筆有法，運筆有神。這就要求我們書家既要講究小楷的章法，又要注重小楷的格調，而更重要的是熟練掌握小楷的用筆方法技巧。當然，這包括方方面面的內容，如筆法、筆力、筆意、筆勢等諸多含義。這些用筆的技巧取得別無他法，無外乎千錘百鍊的磨礪。從「二王」的經典法帖里，我們不難提煉出小楷用筆的精髓，「內厭」和「外拓」各有千秋，各具特色。對於這些乃至更多的先賢碑帖，要多臨多看，多讀多思，做到邊臨摹邊比較邊總結，反覆揣摩，不斷探索，書讀百遍其義自見，何況是反覆臨習大家古法，自然會掌握其技法。小楷的用筆要求更加精到細膩，一幅佳作，最好是無一處敗字，甚至無一處敗筆，即使篇幅很長，也要筆筆見功夫，字字有神等，才能體現出小楷的精妙所在。

其二，學習小楷，要體現小楷的高古。

即掌握古法用筆。書法作為中華民族特有最古老的藝術形式之一，其最為顯著的藝術特點是傳承性，如果離開中國文人代代相傳的人文精神、筆墨技法，書法也就失去了靈魂。評判一件作品的格調高下就是要看它是否包含骨法以及對古法融合多少。掌握古法，要學習古代先賢書法，臨摹古代經典法帖是學習的唯一途徑，歷代有成就的書法家無一不是從臨帖開始的。而學習小楷用筆，「二王」小楷是幾近完美的範本。臨摹他們的小楷時，不僅要仔細把握他們的筆畫特點，區分他們的用筆方法上的不同，還要體味其所體現的風格特徵和時代特徵，這樣才能深刻地理解碑帖深層次的內涵，也才能在思想上更接近古人。另一方面，小楷的高古之氣，還體現在書者的學識修養上。如果說技法精湛重在塑造書法的形質，而學識修養則在塑造書法的神采與境界。歷來的書家多是學問家，在基本技法大體掌握的前提下，再往上提升，就要靠不斷積累和充實的學問修養來滋補了臨經典好帖，可謂取法高，再廣泛涉獵古代先賢的歷史背景、時代特徵等人文因素，有更多的吸收，則會使自己的書法更立意高遠、廣博，也才能使自己的作品在氣息和品位上更與古人拉近，使作品更有思想和靈魂。

最後，學習小楷，要學習小楷的沉靜。

一是心靜，即是表現為書者心境的平和。當下時代，市場經濟對書畫藝術的誘惑也很多，也最難抗拒。為了追求既得利益，許多書家也便心浮氣躁起來，這樣他的藝術生涯便會漸漸枯竭。這樣，能靜下心來寫字的修養就尤為重要。蔡邕說：「言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊」，李世民說，「夫欲書之中，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於玄妙」，講的就是字靜先要心靜，心法統攝手法的道理。二為字靜，即為小楷用筆、結構和章法的平和。小楷的用筆結字、章法氣韻，要給人平和簡靜、不激不厲的感覺，看上去如月下漫步，夜聽秋蟬，安詳靜謐，清新自然。甚而從這種簡遠靜謐之中，能感受作者的內心思想感情。這種安閑自得、清淳雅逸的書卷氣也只有在小楷之中才能得以更完美的呈現。總之，學書之路漫漫其修遠兮，有待書者潛心鑽研，不懈努力，執著前行，才能把我們的國粹書法發揚光大、永遠傳承下去。

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