東周前期為什麼叫「春秋」? 為什麼不用「冬夏」這樣的名字

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「歷史拾遺」

歷史上的東周前期，

為什麼叫「春秋」，而不叫「冬夏」什麼的？這是一個非常有趣的問題。

孔子影視劇照

第一，「春秋」一詞出自於孔子修訂過的史書《春秋》。

這本史書記錄了東周時期，從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年），前後一共242年的各種大事。

這個時間段，和歷史上認定的東周前期（公元前770年到公元前476年）的時間大致吻合。

因此，

就把東周前期這一段叫做春秋時期。

不過，魯國的《春秋》其實只是一個諸侯國的歷史，雖然也涉及到其它諸侯國，但是並不完善。

為什麼卻能以一個諸侯國的歷史代表整個東周前期呢？

主要有兩個原因：

一是這本魯國史書《春秋》是經過孔子編纂的。

從漢代把儒學提到至高無上地位的時候，作為儒學宗師的孔子。

他所修訂過的史書，當然也具有了崇高的地位，成為儒家也是整個國家的經典之一。

因此，把魯國的史書名字，作為一個時期的名字稱謂，也是說得過去的。

二是魯國在周朝諸侯國中具有特殊地位。

魯國當年是周公旦的封國，魯國的面積雖小（最早方圓不過百里），但是它具有特殊地位，是負責掌管「周禮」的，也就是執禮的。

在周朝，「周禮」是最高準則，是各諸侯國都必須尊崇的。

因此「執禮」的魯國就非常尊貴。既然魯國有這樣特殊的地位，說魯國的歷史。

代表東周前期的歷史，用魯國的史書名，命名東周前期的這一段歷史，也是說得過去的。

第二，「春秋」是代表年的時間概念，「冬夏」不是。

有人還可能問，就算東周前期的命名，是根據魯國的史書《春秋》來的。

為什麼魯國的史書要以「春秋」命名，而不是以「冬夏」命名呢？

這主要是在古人的時間概念中，春天是萌發的季節，秋天是衰敗的季節。

或者說，春天是播種的季節，秋天是收割的季節。

春天到秋天，然後秋天到春天，就是草木生命的一個輪迴，這就有了時間的概念。

而「冬夏」沒有這種的典型意義，用以表示時間概念，顯然是不夠恰當的。

古代的史書，在司馬遷寫《史記》之前，主要是編年體，相當於一年的大事記（《史記》用的是紀傳體）。

司馬遷

這個一年的大事記，就是以年為單位的。

因此，以「春秋」來命名這個時期，也是比較合適的。

第三，「春秋」一詞可以概括東周前期的時代特點。

從東周開始，社會就發生了很大的改變，

諸侯們開始不聽周天子的話了，不遵守「周禮」了。

同時，那些大諸侯們又依靠自己的強大，任意攻打併兼并其它弱小的諸侯，侵吞瓜分小諸侯們的土地，並且把小諸侯給滅了。

同時，那些大的諸侯國內部，也會產生分裂，比如韓趙魏三家分晉等等。

也就是說，這個時期的時代特點是：

有的諸侯變大了，蓬勃發展起來了。而有的諸侯變小的，被別的諸侯給滅了。

這種特點，和春天和秋天的萬物態勢，有著天然的相似性。

因此，

用「春秋」來作為中國歷史發展這個時期的命名，是非常恰如其分的。

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