周總理逝世43周年：不僅是國家好總理，還曾皈依虛雲法師！

2019年1月8日，是周恩來總理逝世43周年的日子。

值此緬懷之際，我們推出一組珍貴照片，再現周總理絕世風采。

一個人可以帥到什麼程度？

最近在微博上、知乎上看到一個話題：一個人可以帥到什麼程度？

很多人舉例子時都提到了周恩來：

「這應該是一個人最帥的樣子了。」

周總理確實很帥。有多帥？德國記者王安娜說過一句話：

「即使是最高明的攝影師拍下的照片，也不能再現他的人格和魅力。」

周總理的風采，不是一個「帥」字就可以概括。

周總理生於南方而長於北方，所以他的「帥」，不僅有南方的俊秀，也有北方的英挺。不過，僅僅是容顏帥還算不得什麼，因為中國長得俊秀的男人多了去了。

周總理的帥之所以讓萬千人心折，更在於他內在之帥，在於他心有大才、心存大義、心懷大善。

這種內外融合之「帥」，才讓他魅力四射、光彩照人。

所以美國外交官約翰·謝偉思說：「凡是見過周恩來的人，沒有誰會忘記他。」

俊美帥

——學生時代的周恩來，靈秀俊美，身上帶著濃烈的書生氣。

1914年，就讀於天津南開學校的周恩來

1917年，周恩來在天津南開學校畢業

1919年，「五四」運動時的周恩來

1919年，創辦覺悟社時的周恩來

1920年，周恩來赴歐勤工儉學，此為倫敦留影

1922年，周恩來在德國柏林萬賽湖留影

英武帥

——換上戎裝的的周恩來，挺拔硬朗，英氣勃發，自有一番將軍氣概。

1924年，任黃埔軍校政治部主任時的周恩來

1935年，長徵到達陝北時的周恩來

1939年，在天目山視察抗戰的周恩來

抗戰時期的周恩來

1939年，周恩來在皖南涇縣新四軍軍部

專情帥

面對鄧穎超時，周恩來會卸下嚴肅，盡展溫柔和浪漫，專情的人真的不是一般的帥。

1926年，周恩來和鄧穎超結婚一周年紀念

抗戰時期，周恩來、鄧穎超合影

1946年，周恩來和鄧穎超在南京

1950年，周恩來與鄧穎超結婚25周年紀念

1960年，周恩來和鄧穎超在花溪

儒雅帥

周恩來為人儒雅，待人接物文質彬彬，真可謂謙謙君子、溫潤如玉。

以至於聯合國前秘書長哈馬啥爾德說：「與周恩來相比，我們簡直就是野蠻人。」

1946年，周總理在南京梅園新村17號院

周恩來在南京梅園新村30號院

1946年，周恩來在中共代表團駐滬辦事處

1946年，周恩來、郭沫若、李維漢在上海合影

解放戰爭時期的周恩來

1954年，出席日內瓦會議的周恩來

1955年，出席萬隆會議的周恩來

著裝帥

——大半個世紀前，周總理的著裝搭配，就不輸我們現在。

他一生極為節儉，制辦新衣極少，但品位過人。

穿中山裝，很帥

穿西服，很帥

穿背帶褲，很帥

穿皮衣，很帥

穿各種大衣，很帥

工作帥

——周恩來在工作時也是帥氣的。英國人休勒特·約翰遜說，他那謙遜的、風度翩翩的外表底下，藏著堅如鋼鐵的勇氣。

看新聞的周恩來

簽署作戰命令的周恩來

參加開國大典的周恩來

出國訪問的周恩來

接見外賓的周恩來

開會講話的周恩來

沉思帥

——周恩來沉思時雙眉微蹙，眉峰間凝聚著無窮的魄力、意志和信心。

低頭沉思

遠眺沉思

靜坐沉思

美國前國務卿、外交家基辛格說：「周恩來智慧超群、學識淵博，風度翩翩、道德高尚，他是我在60年來公職生涯中，遇到過的最有魅力的人。」

曾皈依於虛雲法師

很少有人知道，周恩來總理也是佛門皈依弟子，他的皈依師父是虛雲老和尚。據1999年《佛教文化》第41期載文：

提起周恩來的皈依有一段故事。

有一次在武漢，毛主席問周恩來：「為什麼你辦事總是那麼圓滿？」

周總理回答：「主席，我除了馬列，還有佛法。」

「你皈依了那一個？」「虛雲老和尚。」「這虛雲老和尚何許人也？」 「虛雲老和尚是當代高僧，他父親是泉州知府，父親和叔叔就他一個男兒，給他討了兩個老婆，可他出了家，拾樹葉充饑，忍人所不能忍，行人所不能行……」

1939年春，周恩來到南嶽衡山為游擊幹部訓練班作報告。

當時南嶽寺觀里的僧人以丘贊、演文法師為首，組織了一個救亡團體———「南嶽佛教救國協會」，決心為抗日事業盡一份力量。

但是他們的意見很不一致，演文主張成立一支僧軍，奔赴抗日戰場，直接同日本人抗戰，而丘贊不同意，認為殺生是犯了佛門戒律，彼此爭執不休，便請周恩來「裁決」。

1956年10月，周恩來總理在中南海和國際佛教僧侶代表團合影。後排左一為中國佛教協會副會長趙朴初。

第二天，周恩來來到上封寺。他高度評價了僧人們的愛國熱情，又提出不必成立僧軍的主張。

談話將要結束時，丘贊請周恩來題詞。周恩來沒有推辭，接過筆默想片刻，洋洋洒洒地在宣紙上寫了八個大字「上馬殺賊，下馬學佛。」

丘贊望著題詞，沉吟了一會道：「弟子斗膽請教，先生題詞『殺賊』與『學佛』聯繫在一起，於教義是否相符？」

周恩來笑著解釋說：「阿羅漢的第一個漢譯是『殺賊』。不殺除煩惱之賊，就成不了阿羅漢。

我寫的是『殺賊』。不是『殺人』，這個『賊』當然是指佛教中不能容忍的歹徒。現在日本強賊正在大批殺我同胞，我們不把殺人的賊殺掉，怎麼普渡眾生？這是善舉，殺賊就是為了愛國，也是為佛門清靜。

你們只出家沒有出國，所以同樣要保國愛國。抗戰就是殺賊，殺賊就是抗戰愛國。」

周恩來把「殺賊」與「學佛」緊緊聯繫起來，使得丘贊不得不從心理上承認殺賊的合理性，接著又把「殺人」與「殺賊」這兩個關係一區別分清，將「殺賊」提高到「普渡眾生」、「善舉」這樣的佛家最高教義上來認識，最後說到抗戰救國的大目標上來。

真是步步為營，循循善誘。丘贊聽後激動地說：「周先生真是博學，精於教義，通曉佛理。我明白了，只有上馬殺賊，才能下馬學佛。我們也要投身抗日。」

我們為什麼懷念周恩來？

不僅僅是因為他容顏長得帥，更是因為他作為一國總理，真正做到了「鞠躬盡瘁，死而後已」。

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編輯｜焱開

審稿｜建君政潮 淑清 桂桂

版權歸原作者所有，如有侵權，請與我們聯繫

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