兩千年前，他就為人口負增長、奢靡之風、任人唯親開出了藥方

漢廢帝劉賀下台之後，兩百多名心腹幾乎都被殺了，只有少數幾個活了下來。前幾天，大鵬介紹了倖存者龔遂，今天再說一個王吉。

王吉在歷史上並不是很出名，但他開創的家族卻非常了不得，這就是從東漢至明清，共出了36個皇后、36個駙馬、35個宰相（亦有考證為92位宰相）的琅琊王氏。

扯遠了，先說王吉。那時候，在漢宣帝治理下，西漢的政治清明、社會和諧、經濟繁榮、四夷賓服、國力強盛，史稱孝宣中興。

雖然表面上看起了歌舞昇平，但在深層次上還存在不少問題，比如說，漢宣帝十分喜歡排場，朝廷上下奢靡之風橫行。

比如說，漢宣帝喜歡提拔外戚勢力，許氏（皇后許平君娘家）、史氏（祖母史良娣娘家）、王氏（母親王翁須娘家）都尊崇無比。

再比如說，漢宣帝的大局觀比較差，善於就事論事，精力主要放在了朝會、財政、訴訟上，沒有什麼長效機制和長遠規劃。

針對以上的種種亂象，被漢宣帝任命為博士諫大夫的王吉特意上疏講了五點頗為誠懇的批評意見：

首先，事業興衰，關鍵在人，不能任人唯親。歷史上，舜、湯不任用三公、九卿的後代而遴選皋陶、伊尹，這才創下不朽功業。

如今，您卻讓一些幹部子弟因其父兄的關係而當官，這對百姓沒有什麼好處，應該公開選拔，廢除保舉子弟為官的「任職令」。

對於外戚以及故舊，如果確實覺得他們對自己有恩，可以賞賜給他們豐厚的財物，但是不能讓他們當大官，這是把公器私授。

其次，要建章立制。雖然陛下您躬親事物，總理萬機，欲興太平盛世，但是，您平時忙的都不是治國理政的根本要務。

子曰：安上治民，莫善於禮。希望陛下上承天意，光大祖業，與公卿大臣以及飽學儒士一道，制定出可保萬世太平的長遠規劃。

再者，由簡入奢易，由奢入儉難，要旗幟鮮明地反對奢靡之風。古代的工匠和商賈不販賣奢侈品，並非他們特別賢明，而是政令教化的結果。

當下風俗，娶妻嫁女的費用沒有節制，貧窮百姓無力負擔，以至於都不敢生孩子了。沒有了人口紅利，將來國家拿什麼養活我們。

所以，皇上您啊！要帶頭去除角抵的遊戲，減少樂府藝人，裁減宮廷用度，在天下人面前表明崇尚節儉的態度。

最後，做任何事情,都要講規矩。周朝之所以不用刑罰而能使天下大治，是因為從前服飾、車馬，都有尊卑貴賤的等級。

可是現在卻上下不分，依喜好隨意定製，這就亂了規矩，使人們沒了敬畏之心，使得人們不再安分守己，貪財逐利連死都不怕。

當然由於歷史局限性，王吉說的第五點估計要受到女權主義者的攻擊。他說，漢家禮制，列侯娶公主為妻曰『尚』，國人娶翁主（王的女兒）為妻曰『承』。

這種制度使得女人位於男人之上，使得丈夫屈從於妻子，顛倒了陰陽，所以女人為亂的事兒一再發生，希望能廢除。

漢宣帝認為王吉說得這些話很迂腐可笑，肯定是書讀多了，不通人情世故了，於是就沒接受。王吉一看，道不行矣，於是就辭職回家了。

王吉回家之後，也進行了深刻的反思，為什麼自己說的那麼好，但是漢宣帝不願意接受呢？最後，他總結出了六個字「言宜慢，心宜善」。

這六個字看似簡單，卻飽含了做人做事的道理。後來，王吉把這6個字定為王氏家規，沒想到就此開創了一個偉大的家族。

參考資料《資治通鑒》

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