姜子牙實力不及十二金仙，元始天尊卻要他封神？或藏三界一個秘密

文：白馬晉一

名著《封神演義》里，姜子牙終究是要開創大事業的人。同師父、眾師兄弟們昆崙山一別，隨帶著行囊便到了當時商湯帝國第一都市朝歌，開啟了人生魔幻之旅。

花開兩朵，此番先表一枝。我們還是告別子牙的腳步，把目光移向昆崙山玉虛宮，但看元始天尊欽點封神之人，便有些耐人尋味了。

按天尊對於子牙的評價，「你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福」。顯然，這是一個天賦平庸之人。要知道，元始天尊可是開天闢地時代就已成名的正神，他早已見慣了風雲變幻以及爾虞我詐的神魔世道。這樣的人物，為何偏偏選擇看似平庸的姜子牙，代他完成封神大業？

要解釋這個問題，其實不難。我們不妨從姜子牙、元始天尊以及二者所處神話背景這三個維度進行解讀。

先來從姜子牙其人入手。

應該說，元始天尊通過累年的觀察，得出的結論是子牙的意志品質是比較堅定的。譬如在昆崙山修道了四十年，相較於其他同門，僅僅學到了些許皮毛功夫，但他始終是毫無怨言。即便是學業「掛科」，被請出「校門」，給得態度也很明朗，「弟子乃真心出家。苦熬歲月，今亦修行有年；雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺，弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望師曾收錄」。可得出來，子牙對於自己是闡教弟子的身份認同感，是非常強烈。這樣的人，下山後即使受到花花世界的影響，也不太容易出現變節。

值得一提的是，姜子牙這人還有一個很有趣的性格特點，即是不懂得變通，卻又懂得變通。世界上不懂變通的人很多，只懂得變通的人也很多，但能有機地融合這兩項的人，並不多見。子牙在大方向上，是絕對容許變通的，那就是一切以闡教利益為重、一切以師父訓教為根本。而從子牙後續伐商、封神得一系列實際行動看，確實很好地執行了天尊的意圖。這就是「大事不虛」。

但在具體事務上，他卻從來不會被道德綁架，或者當事件發展方向同闡教利益衝突之時，他也會無顧道德約束，給闡教站台。

打個比方，姜子牙下山之後，為了能迅速地和世俗世界接軌，本身不吃葷、不喝酒，但礙於友人的面子，也不會太過堅持，半推邊就兩下便酒肉均沾。甚至，為了更好地體驗世俗生活，他在友人的倡議下，還大張旗鼓地娶了一位六十好幾的「黃金剩女」。也就是「小事不拘」。

又如，在征伐商湯以及它的外圍勢力時，西周領導文王或武王囿於道德壓力（商湯畢竟是宗主國，法理上佔據道德優勢），對待被俘虜敵方重要將領態度猶豫不決之時，姜子牙便極其強硬又富有變通性將道德秩序丟在一邊，以維護闡教利益。譬如監斬崇侯虎、紂王兩子殷洪、殷郊便是其中案例。

除卻姜子牙本身的性格優勢，元始天尊內定其行使封神任務，當然還有其它具體權衡。這就是元始天尊維度的考量。

誠如先前所述，姜子牙這人資質比較平庸，在天尊的直系弟子當中，硬實力是不太突出。不突出，其實就代表著沒有影響力，也就是沒有錯綜複雜的人脈糾葛，不存在拉幫結派的可能性。封神這事，實質上是由三界最高階層昊天上帝主導、鴻鈞祖師附議的高規格的人事布局。元始天尊是其中的統籌者和執行者，但談不上最高決策者。在元始天尊看來，姜子牙這位資質平庸的徒弟有著較強烈的事業野心，但沒有充分的政治野心，搶風頭的情況不太容易出現。更為關鍵的是，姜子牙「仙道難成」的身份屬性，註定他成不了一個神仙。即便在代理封神過程中，姜子牙形成了自己的權力關係網，帳下聚集了死忠門徒，甚至天尊旗下十二金仙，也要賣足面子，但由於身份的殊異，身為凡人的姜子牙，很難給神仙界施加持續的影響力。封神一事結束，人際關係的相關糾纏，也就隨之衰減，如此一來，姜子牙這個「臨時工」必然不會對天尊這位正職領導的地位造成實際威脅。

當然，元始天尊選擇子牙作為封神代理人，除了主觀因素，還得結合客觀因素來看。也就是當時的神話背景。

商周交迭時代，應該是人類邁向更高文明的階段，以華夏文明為主導的南贍部洲為例，建立了當時較為先進的宗法制，確立敬天保民的方針，並成立諸多溫和的禮數教條。當然，這需得益於三界秩序的穩定。而在此很長一段時間內，甚至可上延至洪荒時代，神（仙）、人、妖、獸等為了各自族群利益，展開了你死我活的角逐。譬如《西遊記》所描述，妖王孔雀明王出生之時，便以生吞活人為樂。處於實力鏈頂端的上古神仙們，用了數萬年甚至更長時間進行政治結構整合，三界經歷了從無序到有序的階段。這些神仙們，或許在長期的磨合過程中，達成了一個共識，人類社會政治事務，由人類自己來決定，神仙不得用外力進行干預，至少，表面上不可行。

這種較為統一的政治秩序，在《封神演義》第一回，就有隱約體現。當時上古正神女媧受紂王褻瀆，心中大為惱怒，「若不與他（紂王）個報應，不見我的靈感，即喚碧霞童子，駕青雲往朝歌」。也就是直接要用神力砸場子、端掉商湯帝國的意思。可當駕雲飛至朝歌上方之時，卻見「紅光衝天，正行時被此氣擋住雲路」。這裡的「紅光衝天」，其實就相當於現在的紅燈，起來秩序警醒的作用。此時，再看女媧反應，「不可造次，暫行回宮」。由此可見，三界已然達成契約型的社會秩序，即便法力如女媧，也不敢輕易違約闖紅燈。

在這樣的前提下，姜子牙「仙道難成」反而成為了一種身份優勢。他非神仙，自然有權力干預人間事務。而他又有神仙背景，手持自由出入神級中樞機構昆崙山的「綠卡」，當然這也方便元始天尊等神仙意志的滲入。姜子牙「似仙卻非仙、是人更勝人」的身份屬性，使他成為了仙、人兩界的一個緩衝，一個有效地締結者、推動者。

看來，封神這事非他不可！

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