此民族英雄，名氣僅次岳飛，但卻被另一個「秦檜」1句話害死

（說歷史的女人——第581期）南宋真是一段充滿戲劇化的歷史，尤其是忠臣和姦臣的對立在別的朝代從未如此鮮明過。這裡面有一個核心要素，那就是在別的朝代在對外戰事上出現「戰或和」的分歧沒有南宋時期這麼強烈。而這種戰和對立如此明顯，跟宋朝建國後的國策有著極大的關係，那就是重文官、輕武官，呈現出了文官治國的一種政治樣貌。因此，文官主和就成為宋朝，尤其是南宋時期的一種政治風潮，不管什麼戰事，都盡量去談判、議和。別的不說，首先文官都不喜歡打仗，其次也是核心利益問題，那就是主和用的是談判官，文官就能發揮作用，建立功勞。但這樣以來，凡事都主和，武官不僅覺得憋氣，關鍵是也失去了沙場立功的機會。

因此來看，無論是從榮辱榮譽，還是從現實切身利益來看，南宋文武的不和、矛盾都是必然存在的，因為南宋的歷史就是孕育這種矛盾的最好土壤。也正因此，作為武將的岳飛，被文官秦檜給害死了。當然，秦檜害死岳飛這件事，在史上是爭論不休。雖然後世在此事的揣測上，給出了好多理由，但是秦檜是害死岳飛的主謀之一，這絕對是不容置疑的。不過令人意外的是，在岳飛冤死一個多世紀之後，南宋末期又上演了一處冤案，又一個忠臣被奸臣害死。不過更加巧合的是，此忠臣被譽為民族英雄，名氣僅次於岳飛，但卻被另一個「秦檜」1句話給害死了。今天，我們就來著重看看這南宋末期發生的這起冤案事件。

本次冤案的核心人物2人：其一是忠臣文天祥，文天祥雖然從表面上看是文官，但是他骨子裡卻有武將的熱血，愛恨分明，不畏強暴，不貪生怕死，而且是絕對的無可商議的主戰派。史書上給他了許多榮譽頭銜，比如愛國詩人、抗元名臣、政治家、民族英雄等，最響亮的莫過於「宋末三傑」之一（另外2位是名臣陸秀夫和名將張世傑）。

其二為留夢炎，這個傢伙在歷史上是臭名昭著，尤其是在兩浙的讀書人等士族之中，那是恥辱。但是此人在民間老百姓的心目中，卻名氣不是很大，至少沒有秦檜大。儘管如此，他依然被稱之為南宋的另一個「秦檜」或第二個「秦檜」。

那麼名氣僅次岳飛的文天祥和另一個「秦檜」留夢炎之間到底有什麼事呢？說來話長，我們就得先從忽必烈說起。公元1271年的年底，忽必烈建立了大元帝國，成為元朝第一位正式的皇帝。3年後，忽必烈先後派遣兩次遠征大軍征討日本，不過第一次因海上自然因素導致兵敗，不過強悍的忽必烈不服氣，又一次整軍備戰，準備攻打日本。但是第二次在攻打小日本之前，在公元1276年，忽必烈的元軍率先攻破了南宋的都城臨安。宋恭帝率眾投降，從名義上來看，南宋就此滅亡。但是實際上，南宋還沒有徹底滅亡，原因是南宋政權下面還有殘餘力量在四處動作，企圖對抗元朝。這支對抗力量的代表人物之一就是文天祥。

不過在對待元軍的態度上，文天祥是不屈服派，屬於戰鬥到底這一派，而與文天祥對立的另一個人留夢炎則是個無恥投降派。早先元軍攻杭州的時候，留夢炎嚇得連宰相都不做了，棄官而逃，在朝廷如此緊要關頭，身為朝中重臣，他如此作為，實在是可恥。接著還有更可恥的是，他在衢州期間，南宋朝廷召請他，他都不來。但元軍兵臨衢州的時候，他卻以南宋宰相的身份號召和帶領大夥不戰而降。歸降元軍之後，他還幫助元朝政府招降了許多宋朝的官員。

當然，他也曾想幫助元朝政府來招降文天祥。公元1277年，文天祥等人積極籌備和組織的最後一支反元力量徹底戰敗，文天祥在兵敗之後被俘，押往元朝都城。元朝的老闆忽必烈是一個比較愛惜人才的皇帝，加上元朝初建，也正是用人之際，所以廣招賢才，於是就有很多人向忽必烈推薦文天祥，說文天祥是南宋第一大才。忽必烈聽了當然很高興啊，所以就讓留夢炎去招降，但結果肯定是不理想的了，文天祥本就瞧不上留夢炎這種軟骨頭，在之前他選擇投降元朝的時候，就曾寫了一首詩《為或人賦》來諷刺他，此刻豈能接受留夢炎的勸降呢？當然是不會了。

但是像文天祥這樣具有傑出才能，又有極大威信和號召力的南宋之臣，若不能用，那必然是極大的損失，那麼放了又不放心。怎麼辦呢？忽必烈也很為難。後來忽必烈想，既然軟的不行，那就來硬的試試看。讓人對文天祥用刑侍候，以淫威逼迫文天祥投降。可是忽必烈的算盤又打錯了，文天祥雖為文官，但卻是一身武官的硬骨頭。文天祥在受盡了酷刑之後，依然鐵骨錚錚，據不投降。

用文的不行，武的也不行，看來這文天祥是軟硬不吃，那就只能殺了吧？可是南宋的一些降臣，比如王積翁、謝昌元等都非常敬仰文天祥之風骨，遂向忽必烈諫言，可以讓文天祥去做一個道士，這樣雖然不能為元朝所用，但也不至於落個殺害賢才之名。忽必烈覺得這個主意不錯，就要答應的時候，這時候留夢炎這個傢伙又出現了，他堅決反對，對忽必烈說了1句話：

「天祥出，復號召江南，置吾十人於何地！」

留夢炎這句話對於忽必烈還是非常有影響的，可以說忽必烈在殺留文天祥之間，最後選擇了殺，直接的原因就是留夢炎的這句話。在公元1282年，忽必烈召見文天祥，在忽必烈這方面，他可能是想給文天祥最後一次機會，但是文天祥的表現仍然是忠臣不事二主。忽必烈一聽就擺擺手算了，殺了吧。文天祥就被拉往刑場，在刑場上文天祥的表現可謂是令人感佩。他先向劊子手詢問南方的方位，然後朝南跪下行了大禮之後，請劊子手行刑。至此，南宋唯一一位名氣僅次岳飛的傑出忠臣文天祥離開了人世，終年47歲。

結語：人生有短長，但價值卻不同，正如文天祥的詩中所寫：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」文天祥也因忠義如同岳飛一樣而名留青史，而留夢炎則因姦邪如秦檜，而臭名昭著。甚至不僅如此，在元之後的明清兩朝，留夢炎的後人被明朝和清朝的朝廷直接取消了參加科舉考試的資格，而且害得兩浙地區的留姓讀書人還得在考試的時候出具證明，以證明自己不是留夢炎之後人。對於留夢炎的情況，真可謂是一人作惡，遺禍無窮。

參考資料《宋史》。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！