王羲之28字，成台北故宮博物館鎮館之寶，地位堪比《蘭亭序》！

王羲之一生在書法史上留下了太多傳奇，他開創的行書新書法體系，是後人始終都無法逾越的高峰。他身前留下的很多手札、書信都被後人珍藏，奉為至寶。千百年來一直是後世學習的楷模。

王羲之是東晉的大書法家，字逸少。關於他的生卒年還有一點爭議。王羲之是琅琊人，官至右將軍，其家族是東晉最大的士族。王羲之學書法很勤奮，用盡臨池之功。他在琅琊山與朋友雅集時，寫下《蘭亭集序》被奉為「天下第一行書」！（當時，雅集的人都寫了詩，最後，才讓王羲之寫了序言「蘭亭序」，不知道那些詩歌流傳下來沒有？寫的怎麼樣？）

王羲之在行書上建立了一座里程碑，在楷書方面也留下了具有晉人風骨的《黃庭經》、《樂毅論》等名篇。那他在草書方面的成就怎麼樣呢？其實，有很多書信、手札都流傳了下來，並被後人奉為圭臬。《快雪時晴帖》就是其中最有名的一件。

《快雪時晴帖》的原文是：「羲之頓首，快雪時晴，佳想安善。未果為結力不次。王羲之頓首。山陰張侯。」原文還有其他版本，筆者也不做累述。大意是，大雪之後，天氣放晴了，王羲之給山陰張侯發出了問候。全文短短28個字，卻字字珠璣，一氣呵成，極具韻味。

清代康熙皇帝，也很推崇王羲之書法，他命人收集《快雪時晴帖》，將之與王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》一起收藏在三希堂，還親自題寫了匾額。經過民國戰亂，《快雪時晴帖》幾經輾轉，最終流傳到了台灣，被收藏在了台北故宮博物館，成為了鎮館之寶。

魏晉南北朝之際，黃老之學盛行。文人雅士大多追求隱逸的生活，像「竹林七賢」隱居山林，自由放蕩。晚年的王羲之也辭去可官職，毅然決然地追求隱逸自然的生活，這讓他的書法更加具有表現和書法個人情感的意味。這一時期的書法，典雅細緻，在保持法度的同時，追求天然率真的意趣。《快雪時晴帖》就是這一時期的代表作。

但是，傳世的《快雪時晴帖》具有很大的爭議，懷疑是唐代的摹本。對此大家怎麼看呢？

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