緣分 怎一個等字了得？

關於緣分，有這樣一個故事：1991年，34歲的鐵凝去拜訪冰心，被問有沒有男朋友，她回答：還沒找。冰心說：你不要找，你要等。

這是個頗有禪機的故事，佛家重緣分，入了佛門是佛緣已到，離了佛門是塵緣未了，隨緣順化並無半點強求。

而佛家的緣分大抵是破我執而順因緣，依因緣而得自在，既自在得度而以度人，它並不是枯等。三藏西行、鑒真東渡，這都是百折不回的堅韌，等不到佛經西來，等不到佛法東傳。

緣分是場修行，修而後緣來。悉達多牛棚苦修六年，菩提樹下七日七夜盤坐，修來釋迦牟尼的緣分，菩提達摩海上顛簸三年，五乳峰頂面壁九年，修來禪宗之祖的緣分。

佛家如此，儒道亦然，對於緣來之類美好的事情遠非一個「等」字，而是一個「修」字。

物格知至、意誠心正、身修家齊以迄國治而天下平，這是儒家一路修行；松以積沉虛中實，靜以無為順勢治，真以得道作仙人，並練十七道基本功法，這是道家一路修行。

由是而觀，緣份如那清泉活水，而修行則是開眼清淤以導源流。古人對事是為而後言，修而後論，緣分是儘力之後方才說出。

近來《2018年：歷史性的拐點—中國人口開始負增長》這篇文章引來圍觀，繼而牽出《2018單身人群調查報告》之類的文章，網友紛紛感嘆：現在的年輕人不想戀愛，不想結婚生子啊！

而年輕人怎麼說呢？一個很流行又讓人難以辯駁的說法是：緣分未到。

緣分未到，背後是那顆怯懦而難以沉浸的心。感嘆緣分未到並不是純然地敷衍誰，這裡面有我們自己的那份無奈在。

遺憾的是，我們在找緣分的時候就像挖井，這裡挖了一米，那裡挖了兩米，不敢或者不願投入大量的精力與成本。

想起身邊一個真實的故事：相戀幾年的情侶並無什麼矛盾，只是某天女方的父親查出了癌症，需要很大一筆治療費，男方很冷靜地提出了分手，理由是，我不是不愛你，而是得照顧我自己、我的家人，你可以找個更有錢而願意幫你的人，我也可以找別的女生，這樣咱倆都好。

男方的理由幾乎讓人說不出什麼，只是滿滿的遺憾，這能說緣分不到么？

緣分未到，背後是對愛的迷茫。我們為何會怯懦而難以沉浸？因為我們對愛已然失去篤信，失去篤信的人，就失去了內生動力，同時增加了對外在的要求。

我們期待的不僅僅是對方的積極回應與付出，比這更深切的期待是：出現一個人，像一道光徹底驅散對愛的迷惑，使我們能全情投入。

事情就是那麼諷刺，自己做不到的越發期待別人的拯救，那迷茫的背後也恰恰是對熱烈的急切期盼！遺憾的是，失去篤信的我們竟然嘲笑起別人的信念了，說孔子奔行於諸侯國是不識時務，說孟子當今之世捨我其誰是吹牛。

當然，緣分未到的背後還是我們對愛情婚姻的期待已然升級的實事，我們要的不是湊合著過日子那麼簡單，所以我們採取了等，一種不將就的姿態。

而重點在於升級了的期待需要雙方自身素質的提升，等是一種姿態更應是一種自我提升的修行，「你若盛開，清風自來」。

《尚書》有云：「非知之艱，行之惟艱。」不是批評那感嘆緣分未到之人，因為我們確實有很多現實的限制、現實的焦慮，等緣分不是矯情，而是無力的期待，累覺不愛、人艱不拆。

2007年，50歲的鐵凝等到了與她相依為命那人，緣來畢竟是美好，值得我們為之努力。《周易》有雲「潛龍在淵」，如果等，願你是在淵修行的龍。

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