亡國皇帝王衍作了一首「流氓詩」，為何被收入高雅鑒賞詞典？

王衍，五代時期前蜀國國王，本名宗衍，字化源，祖籍河南許州舞陽人。公元919年到925年在位，後前蜀被後唐滅國。王衍投降後於925年被後唐李存勖殺害。五代十國時期是亂世，共五十三年，王衍的前蜀只是落後地區的割據勢力，經濟差人口少，朝不保夕，及時行樂也是那時權貴一種無可奈何的選擇。

王衍曾經寫過200多首艷詞或詩，也可以算作一個類別的代表。《醉妝詞》在藝術上也是極平庸的。語言直露淺薄，手法單調稚拙，無含蓄之韻，少意境之美，如果將它與同是五代亡國之君的李煜詞相比，就更見其粗鄙低下，不堪一讀了。

我想《唐宋詞鑒賞辭典》收錄《醉妝詞》的原因，在於這是一首孤版的詞，作為採集歷代各家詞曲的辭典，這樣做無可厚非。但是既然它可以作為高雅文學，說明做了其他人之不敢做的，這也是一大特色，敢於直接面對現實，說他人不敢說之話，反其道而行，被看作是高雅也有情可原！

醉妝詞

者邊走那邊走，只是尋花柳。

那邊走者邊走，莫厭金杯酒。

一切藝術都來源於生活，經過作者的提煉、升華後又高於生活。藝術的高低雅俗之分僅僅代表了藝術家個人的思想境界，和藝術作品內容無關！不能因為作者是一個荒淫無恥的昏君就否認他的作品，就像我們經常看到一些表現社會黑暗題材的影視作品對裡面的反面人物恨的咬牙切齒就認為這不是好作品，如果有一個作品能讓你看的噁心反胃，這也充分說明了它是成功的。

本詞重複沓達，反覆謳歌，只是表達春裝明日高興的心情，一聽難忘，詞調頓挫有致有很好的藝術效果。即使千年以後僅僅看文字，也是記憶深刻。

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