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難得糊塗,是最頂級的聰明

最有格調的心學微刊

聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難。

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清乾隆年間,鄭板橋回首半生,感慨自己的為官之道與人生之路,提筆寫下「難得糊塗」四個字,並題下一行跋語:

聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。

鄭板橋所說的糊塗是一種揣著明白裝糊塗的大智若愚,是小事隨他去,大事不糊塗的果敢,是經歷世間百態,嘗遍人情冷暖後的通透豁達與放下。

這種難得糊塗的智慧,其實是一種聰明的處世哲學。

大智若愚,隱忍守拙

一直覺得「慧極必傷,情深不壽,強極則辱」頗有些酸澀嫉妒之意,且看這句話的意思,一個人太聰明智慧便會對自己有所損傷,過於沉迷和執著的感情不會持續長久,過於突出的人勢必會受到屈辱。

後來在金庸先生的《書劍恩仇錄》看到全句:「慧極必傷,情深不壽,強極則辱,謙謙君子,溫潤如玉」,這才心下瞭然,真正智慧的人必然會如玉般隱蔽自己的鋒芒,溫潤沉穩,含蓄堅毅,不張揚跋扈,卻自有姿態。

《紅樓夢》里精明能幹的鳳二姐,殺伐果斷、心狠手辣,是個女中豪傑。可她的判詞是「機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命」,她自以為非常聰明,雖一時得逞,但畢竟是短智和小智,其結果往往是害人必定害己,甚至搬起石頭砸自己的腳。

《運命論》中有云:「木秀於林,風必催之。」過於優秀且不懂收斂鋒芒,容易受到嫉妒,就像歷史上有名的「雞肋事件」楊修之死,他不懂官場的潛規則,賣弄聰明的同時也丟掉性命。

而真正的聰明是看破不說破,知世故而不世故,得饒人處且饒人。

小事隨他去,大事不含糊

「我家兩堵牆,前後百米長,德義中間走,禮讓站兩旁。我家一條巷,相隔六尺寬,包容無限大,和諧詩中藏……」

這首《六尺巷》在2016年的春晚播出之後,安徽桐城迅速走紅,大家爭相參觀這條長百米寬六尺,鵝卵石鋪就路面的「六尺巷」。

為什麼叫「六尺巷」呢,還要從歷史上的一個小故事說起。

康熙年間,文華殿大學士兼禮部尚書張英在京城做官。老家桐城的親人建房子時與吳姓鄰居發生爭執,誰也不肯讓步,家人寫信讓他出面解決這個問題。

張英位居高官,相幫家人出氣輕而易舉,但他卻沒有這麼做。這位大學士看到家書後,立即回信說:「千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。」

讀懂信的含義後,張家人主動讓出三尺,吳家人看到後,也主動留出三尺,這才有安徽桐城今日的「六尺巷」。

張英的包容與諒解,是兩家和解的重要因素。「海納百川,有容乃大」,張英的智慧是一種肚量,他寬容大度,大事化小小事化了,成就了一段佳話,也體現了自己真正的智慧。

曾國藩在家書里也提到「小事糊塗,大事清楚」,曾國藩能在官場上行走得遊刃有餘,與他顧全大局、不算計眼前利益息息相關。

如果我們只盯著眼前的蠅頭小利,精於算計,丟失人心,而忽略了未來的發展,這豈不是「撿了芝麻丟了西瓜」嗎?

人生短暫,眼光需要放長遠,在關鍵點上作出正確的抉擇,選出有里程碑式意義的答案,重大決定不偏離原則與底線,這才是真正的聰明,真正的智慧。

算計清楚眼前的瑣屑又能舒心多久呢?因為只要生活,就有瑣屑。

通透豁達,隨緣瀟洒

北京一家商鋪門口掛著這樣一副對聯:「天地莊周馬,江湖范蠡船。」這句詩出自高適的《留上陳左相》,乍一看,似乎還頗有些大隱隱於市的意味,但追其深層含義,更是有一種超然脫俗的豁達與瀟洒。

此處的馬非真正的馬,而是莊子《齊物論》里所指的:「天地一指也,萬物一馬也。」而後文的船也自然是指世間萬物,天地人合而為一,萬物皆平等。

這家商鋪的主人想表達的意思是「逍遙與平等」,不管你是達官顯貴,或者平民百姓,抑或者浪跡乞兒,來者皆是客人,並無高低貴賤之分。

若不是歷經世間百態,嘗遍人情冷暖,又豈能如此豁達與超然?

東坡一世聰明,卻吃盡聰明的苦,宦海沉浮數年。再三被貶後,他不但沒有怨聲載道,反而豁達開朗起來,他終於明白:糊塗是福。小兒子出世,蘇東坡只說:「惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。」

執著於有些不該想的事、有些得不到的人,佛把這個執念叫求不得之苦,真正的聰明在於不思慮不能考慮和不該考慮的事,學會放下,心淡如水,隨緣瀟洒。

現實生活中,與家人、朋友,或者是其他人際交往中,必要時可大放演技,偶爾可以有善意的謊言和小心機。

和家人相處時,偶爾裝傻裝笨,不為小事爭吵,精心呵護感情。黃磊說:「平時在家裡裝糊塗,骨頭軟,順著媳婦的男人,一般在外面都比較強大,因為這種人也自信。而反之,總跟媳婦較真的,這種男人在外面不太靈光。」

對待朋友時,小心翼翼地保護朋友的軟肋和痛處,而不是拿朋友的痛處開玩笑。

人際交往時,最忌「口無遮攔」。真正大智慧的人,懂得留白與委婉,懂得深思熟慮,懂得裝糊塗的藝術,懂得以退為進的妙處,不讓他人難堪,這才是真聰明。

難得糊塗,是最頂級的聰明。

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