人物雕刻的形與神——「倦勤禪雕古法造像」
欲得其「神」先有其「形」。
造像者常引用「做人難」這句人生處世的俗語比喻人物雕刻之困難。雕刻人物既要有惟妙惟肖的形似，更要有表現其思想感情的神似，欲得「神」先有「形」，形神兼備才顯其生動。一件優秀的人物造像作品，最主要的是表現出人物的精神特徵。雕刻藝術家會通過整體的設計構圖以及技巧細節把握處理來完成。
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人物作品要做到「形神兼備」，除了紮實的雕刻技巧和用刀技法，還必須懂得人體的解剖、結構、比例和運動變化規律方面的知識，能將它運用到作品中去。直觀的人體由頭、軀幹、四肢組成，軀幹由胸廓和骨盆組成，由能活動的位於背部中心的脊椎骨連結。如把頭、胸廓、骨盆隨動作變化而方向不同，看作是形似方塊的固定體積，四肢的位置就比較容易安排了。
刻劃人物的神態除了整個身軀的運動姿態和四肢的動作外，面部的表情是最主要的，這也是作者傳達給觀者各種情緒的最重要手段。莊嚴、愉快、沉思、幻想、憤怒、哀愁等等情緒，都是靠面部肌肉的張弛牽動眉、眼、嘴甚至鼻的變化來表達，這個變化是十分複雜而微妙的，很多時候需要雕刻者對於解剖學的基本知識有一定的研究了解，才能更生動的用雕刻刀反應出細微的差別，這也是決定作品檔次的重要基點。
木雕人物造像很注意在服飾紋理的雕刻上下功夫，表現了非凡的藝術創造力。不僅雕像衣服質地的輕薄、厚重之感能真切地刻畫出來，人們更常常通過衣紋的走向折變表現人體紳動態、身段，甚至巧妙地利用衣紋的特徵烘託人物的精神氣質和內在性格。
獨立的圓雕畢竟在表現空間體量方面有著一定的局限，為了尋求意境上的突破，一些大型的雕刻作品往往會有背景的刻畫以及細節的添加，可以起到意蘊方面的補充，使得有限的空間深遠化、無限化了。
工藝或者手工藝實際上就是來來回回的打磨研究，持之以恆，終有所悟。
有些事急不得，它不會瞬間達到理想的效果，更多的時候都是在退二進三中取得成效，你得等它在時光中開花結果，慢慢成熟。
雕刻，既是對材質的改變，也是修鍊內心的過程。
倦勤禪雕，古法造像，於細微之處，藏大千世界。
公眾號文中作品及圖片，均為倦勤軒原創禪雕作品&拍攝供圖。
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