為什麼古代那麼多畫家喜歡畫鹿？古代名家畫筆下的鹿

鹿，屬哺乳類、偶蹄目，

在古代被視為神物，

認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽。

中國古代傳說的壽星（南極仙翁）

就是騎著梅花鹿，

作為女性長壽寓意的麻姑娘娘，

也常有鹿為伴。

在商代鹿骨已用作占卜，

殷虛還發現鹿角刻辭。

東周時期，

楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥獸神怪，

它們的頭上都安裝真實的鹿角，

形成楚文化的特點。

作為美的象徵，

鹿與藝術有著不解之緣，

歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。

如漢代的騎士射鹿圖，

佛座上的卧鹿浮雕。

內蒙古白岔河發現商代岩畫，

其中以鹿最多，千姿百態。

▲ 明 八大山人

古人對鹿的解釋是：

「鹿，善聚善散，皆體健壯，

但性膽尤怯，飲水見影則奔。」

可見古人對鹿的關注和觀察

是非常仔細的。

這是鹿文化產生、發展的基礎。

美麗的麗繁體寫作麗，

而麗字從鹿，

說明從古至今人們認為鹿是美麗的。

無論是那獨特的角，

還是油光水滑的花紋斑點皮毛，

以及修長健壯的四肢，

尤其是鹿天性中的

善良、柔美、內斂的氣質，

更是值得人們的讚美。

中國古代畫過鹿的畫家很多，

從傳世作品的數量看，

有代表性的畫家是清代的

八大山人和沈銓。

▲ 清 沈銓

八大寫意，晚年好作松鹿，

估計是因賣畫的緣故，

取長壽多祿之意，

所畫鹿大多造型、構圖近似，

大概是畫得多了，

常用陳稿之故，

但畫人好壞並不在構圖是否重複，

而在於筆墨之遒練耐讀。

從鹿題材的畫中可以看到

八大遺世獨立的另一面，

在倔強孤傲之外面對自然萬物時

表現出的和藹與柔軟。

沈銓擅工筆，筆法清俊涓秀，

工翎毛走獸，尤擅鹿，

毛茸細膩，神態活潑，栩栩如生，

有深厚的寫生功力。

▲ 清 郞世寧

雍正年間，

沈銓被日本國王所賞識

而受邀前往日本傳授繪畫達三年之久，

對日本繪畫產生了

極為重要深遠的影響，

日本學他的人較多，

其中以圓山應舉最為著名。

直到今天，我們還可以

在日本尋覓到沈銓畫風的遺蹤。

收錄了歷代畫家鹿畫作品，

各自精彩不同，

點擊可以看大圖細節。

分享給喜歡中國傳統文化的朋友。

▲ 唐 佚名

▲ 五代 李替華

▲ 五代 李替華

▲ 宋 劉松年

▲ 宋 易元吉

▲ 宋 易元吉

▲ 宋 趙伯駒 《百鹿圖》

▲ 明 汪肇

▲ 明 戴進

▲ 明 張路

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 明 八大山人

▲ 八大山人 《群鹿圖》

▲明 宮廷畫家（傳） 《百祿圖》 台北故宮博物館藏

▲ 清 沈銓

▲ 沈銓 《百鹿圖》 1750年作

▲ 清 沈銓

▲清 艾啟蒙 《百鹿圖》 台北故宮博物館藏

▲ 清 佚名（舊傳丁雲鵬）《百鹿圖卷》

▲ 清 沈銓

▲ 清 沈銓

▲ 清 郞世寧

▲ 清 郞世寧

▲ 清 高其佩

▲ 清 賀泰清

▲ 清 華嵒

▲ 清 華嵒

▲ 清 余省

▲ 清 曹均

▲ 清 黃慎

▲ 清 熊秉貞

▲ 清 吳琦

▲ 清 張迺耆

▲ 清 張迺耆

▲ 清 金農

▲ 清 任伯年

▲ 清 佚名

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