祁河：普度寺

年末歲首之交，來到距市中心6公里的北海普度寺，拜謁這座佔地逾60畝、始建於2009年的海天佛國。山門之上刻有前中國佛協會長一誠法師題寫的「普度寺」三個楷書大字，上下楹聯分別為「寶剎大乾坤，便教海不揚波，貝葉珠光還合浦」「華嚴真世界，已覺禪無二法，梵音佛軌接南天」，彰顯著這個北海佛教文化園區不凡的氣度。

拾級而上，分別建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿和六個偏殿、及鐘鼓樓、藏經閣、法壇、僧舍等。整個建築遵循禪宗「伽藍七堂」的規制，以漢風唐韻為格調，矗立於依山傍海、風景優美的冠頭嶺下。立於天王殿旁高大的菩提樹下，極目遠眺、環顧四周，發現整個寶剎面朝大海三面被山嶺擁繞；南望山門，上書「莫向外求」字樣，海面波光粼粼、微風習習，林竹蒼翠中鐘鼓齊鳴、梵音繚繞，好一幅清靜精舍景象。

一誠法師題寫的「普度寺」

而耗時近十年初成這座山水林海融為一體，滿足世界客家人大會和中國東盟自由貿易區各國來賓、特別是北海生眾禮佛、修身養性需要的北部灣第一清凈從林，當數北海佛教協會會長、現任普度寺方丈智梁法師。法師湖南湘潭人氏，自幼受祖母影響彼有慧根與佛緣。1989年高中畢業入伍海軍當了一名報務兵，復原後先作保安後到龍興寺做義工，以後雲遊湖南衡陽南嶽大廟、廣東韶關南華寺和雲門寺，九江雲居山真如禪寺。1993年為虛雲老和尚的事迹所感動，遂發心出家被一誠大師收留剃度， 1996年在福建莆田南山廣化寺受戒，1997年入閔東寧德支提山華嚴寺研修律宗三年。2000年10月遊歷廣西北海及合浦不忍唐代大珠禪師、鑒真和尚曾弘法過的祖庭衰落破敗，受邀為東山寺主持，開始在一片廢墟上重建東山寺。2008年法師當選為北海佛教協會會長，挑起重新選址建設普度寺的重擔。來北海投資的東陽商人趙忠梁和馬龍華等，聽聞後深感其誠資助寺院修築海雲塔、地宮和齋堂等建築，此次亦邀筆者一同來參加地宮及「海雲塔」塔基置放金磚的法會儀式。

智梁法師

我們是在智梁法師的茶室兼齋堂——「養心齋」見到釋智梁主持的。以往趙總曾給我講述過法師在建造普度寺過程中一些神奇的故事，其中一次師父正在巡查工地，忽然有無數條毒蛇出沒盤於腳下，大師口念佛陀，那些蛇蟲竟不傷人四散而去。想必是疍家人以蛇為神，法師近20年來赴北海化緣建廟感動了上蒼，也不知可否。於是才有了機緣，能夠與師父喝茶話禪。

茶室在寺院東側一所僻靜小院，院中生有幾株碗口粗細的木瓜樹已經果實累累。院中南北各有一小門、朝西有十多級踏步可通向大殿及寮房。室內擺有茶海及一張圓桌，南牆掛有梅蘭竹菊四幅木雕畫屏。智梁法師特意煮茶和剝開沙田柚給我們一行品嘗，講他的茶加了黃芪、黃精、陳皮、人蔘花與陳香葉。嘗之果真奇香無比、沁人心田。問之是否亦是修行的方式，師父答：禪修的目的是養心，靜心，是鍛煉思維生髮智慧的一種生活方式。放下煩惱、參透人生，使自己恬淡安靜，回歸本真，專心做事，便是參禪。

十一點半，寺院打起響板，智梁方丈請我們一起用齋。無非是青菜豆腐、蓮藕香菇、粉條黃豆之類，還配有現榨的懷山汁。師父說北海潮濕，冬寒與北方不一樣皮膚是冰涼的，但他已經習慣，叮囑我們初來乍到要格外注意。他繼續講佛教已經中國化了，就如我穿得這件僧衣並不是袈裟，就是俗家的短褂即漢服。我雖是湖南人但不能吃米飯，卻喜歡吃麵食。說自己喜歡清靜，小時候砍過柴放過牛。尤其是在雲居山得到一誠法師點化，每日參禪明心務農，動靜結合；種菜制茶打坐，農禪並重，雖是清苦但很充實也很開心。我似乎明白了一些，禪意其實就是生活的一部分。正如南懷瑾先生所云：「佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。」便是人生的最高境界。

用齋後師父請大家暫且到寮房休息，獨留筆者繼續喝茶聊天。師父道北海歷史上並無普度寺，但其屬古合浦郡，為「海上絲綢之路」始發港之一。根據合浦出土的漢代文物中有佛像、佛珠、西域僧人陶俑等史料證明，北海曾是印度佛教傳入中國的主要通道。2008年新一屆佛協和市統戰部、宗教局要我主持重新選址興建普度寺，當時條件極差，是個荒山亂墳崗子。山上無水無電也沒有灶房，平時就是饅頭夾老乾媽，搭個茅棚在山上，好此年都是在山上過的年。最困難的是平地、遷墳、移樹，好不容易搬走了釘子戶，但遷墳後留下的棺木壽衣無人清理。雇了個推土機上山不踩油門也往前跑，最後翻倒溝里，嚇得司機車也不要跑了。他帶著一位68歲的老徒弟敲著木魚，在山上清理，天氣熱得快中暑了。法師回到佛堂磕了三個頭，祈求佛祖使勁。下午兩點，突然聽到外邊風聲、樹葉嘩嘩作響，出門一看颳起了龍捲風，將那些污物全卷到海里去，60畝場地像沖洗過一遍乾乾淨淨。當時感動得我淚流滿面，佛祖是那樣慈悲，不棄眾生。我感到是菩薩借我的手來完成佛陀的使命，也終於使普度寺在2011年12月1日舉行了開光慶典法會。

不知不覺與他聊了近兩個小時，因下午三點還要進行安置塔基金磚的法會，智梁法師還要休息與做些準備，只好結束了這難得的「禪茶一味」。等到響板再起，我們又跟隨僧眾下至地宮觀看了三拜九叩、拈花梵香、詠誦經文、繞行三匝按東西南北中的位置，安放由戒忍大和尚題寫的「六合生咸，塔基永固」金磚的儀式。

出得地宮又瞻仰了安置虛雲長老、一誠大和尚舍利的舍利靈塔，然後與智梁方丈合十告別。步行下山至南澫漁村，耳邊仍迴響著剛才智梁法師所開示的：他主張少有所學，壯有所為，老有所樂，終有所歸。對青少年來說還是要多學科學和社會知識，有文化的東西才有生命力；中老年來說心開才能有樂，養生實際是養心，……

（2019.1.8凌晨于海南三亞，2226字）

15年北海普度寺首屆書法邀請展

作者簡介：郝小奇，筆名、 祁河 ，曾任工廠黨總支書記兼副廠長、市委副秘書長、西安日報社長。經濟師、高級政工師、高級編輯職稱。現任黃土畫派會員、曲江攝影學會會員，黃土畫派藝術報執行總編

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