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道學 01-09

操作法：用一枚一元人民幣（硬幣），隨意向空中拋出，看其落地後是國徽面朝上，還是字面朝下。如果是國徽朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈；如果是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找「吉凶禍福」就可以了。

圈圈圈圈圈圈：為乾卦。困龍得水。

【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉之兆。

曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成凶，諸事順利。

斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。

圈圈圈圈圈叉：為姤卦。他鄉遇友。

【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。

曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福祿添，自今開始順利運，往後凶厄不相干。

斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。

圈圈圈圈叉叉：為遁卦。濃雲蔽日。

【遁】者，避也。退避不出，有濃雲蔽日之象，失勢雲蔽日，如同太陽中午時節，天下照，忽然來了一塊濃雲遮蔽了光，諸事不遂。

曰：濃雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不順，提防是非到門前。

斷：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。

圈圈圈叉叉叉：為否卦。虎落深坑。

【否】者，塞也。閉塞不通。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，總有威風不能伸展，凶多吉少。

曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。

斷：走失難尋，交易不定，婚姻不美，不可輕動。

圈圈叉叉叉叉：風地觀卦。旱荷得水。

【觀】者，為人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正當天旱的時候，池乾花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人扶助之兆。

象：事業荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。

斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。

圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。鶯鵲同林。

【剝】者，落也，陰昇陽落，故有鶯鵲同林之象，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不想有鶯在內，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，幹事無成之兆也。

象：鵲遇天晚入林中，不想內里先有鶯，鶯見小鵲生惡意，口舌是非不見輕。

斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。鋤地得金。

【晉】者，進也。前進後益，故有鋤地得金之象，乃一農人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運轉之兆也。

象：農人地里示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。

斷：鋤地得金卦如何，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理，行人即至，出門見喜。

圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍樹摸雀。

【大有】者，所有大也。故有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩拿的。占此卦者，做事穩當之兆。

象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩穩噹噹拿到手，別人空看摸不著。

斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩才下手，任你求各利，到處自然有。

叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。水底撈月。

【坎】者，陷也。勞而無功，故有水底撈月之象。水井內乃有一輪明月照入水中，甚是真切，來了一人，下水去撈，佔得此卦，受勞而無功之兆。

象：一輪明月照水中，只見影子不見蹤，愚人當財下去撈，摸來摸去一場空。

斷：水中明月不可撈，占此逢之運不高，交易出行難獲利，走失行人無音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻無成，合夥不利。

叉圈叉叉圈圈：水澤節卦。斬將封神。

【節】者，有限而止也。故有斬將封神之象。姜太公滅紂王后，一切鬼魂盡赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百無禁忌之兆。

象：時來運轉姜太公，登台封神喜氣生，到此諸神皆退位，總然有禍不成凶。

斷：太公封神不非凡，謀求錢財不費難，交易合夥大吉慶，疾病口舌消除安。月令高強，名聲大揚，走失有信，官事無妨。

叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。亂絲無頭。

【屯】者，物始生而未遇也。故有亂絲無頭之象。乃一機戶在室外落絲，忽然狂風大作，將絲刮亂，左撕右扯找不出頭來，占此卦者，顛倒錯亂之象。

象：風刮亂絲不見頭，逢著閑事暫切推，慢從緩來方可順。

斷：交易求財無好處，謀事見貴心不遂，疾病難好，婚姻不巧，口舌瑣碎，凡事打絞。

叉圈叉圈叉圈：水火既濟卦。金榜題名。

【既濟】者，既成之事也。

象：金榜以上題姓名，不負當年窗下功，人逢此卦多吉應，一切謀望大亨通。

斷：金榜題名喜氣新，求財到手利婚姻，如今交了順當運，步步登高大遂心。月令即善，尋人得見，走失能找，口舌消散。

叉圈圈圈叉圈：澤火革卦。旱苗得雨。

【革】者，變革也。凶變為吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天無雨，苗枯，幸得油然作雲，沛然作雨苗則勃然而生，占此卦者，時來運轉。

象：旱苗得雨茂堂堂，交易求財也相當，婚姻合夥皆如意，官司疾病皆無妨。

斷：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，謀望求財遂心懷。出門大喜，走失能找，行人來信，百般湊巧。

叉叉圈圈叉圈：雷火豐卦。古鏡重明。

【豐】者，大也，以明而動，故有古鏡重明之象，似一多年古鏡，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又極光明，占此卦者，時來運轉之兆。

象：古鏡昏暗好多年，一朝磨的似月圓，君子謀事逢此卦，時來運轉喜自然。

斷：古鏡重明甚光顯，主人目下運氣轉，婚姻求財多吉慶，走失行人去不遠，出行有益，交易得魁，疾病見好，求名必遂。

叉叉叉圈叉圈：地火明夷卦。過河拆橋。

【明夷】者傷也，明而見傷。故有過河拆橋之象，如同與人修橋渡河，不想人先過去，將橋拆掉，不能前進，占的此卦，主臨事難為，多有不順之兆。

象：時乘運拙忙修橋，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功主受勞。

斷：過河拆橋事堪傷，交易出行有災殃，謀望求財空費力，婚姻合夥不相當。行人未至，頭緒不準，口舌要避，凡事不穩。

叉叉叉叉圈叉：地水師卦。馬到成功。

【師】者，其眾也，戰無不克也。故有馬到成功之象。如同一位將軍，奉命征伐賊寇，闖進營去，大獲全勝。占此卦，諸事成功之兆。

象：將軍奉旨去出征，騎著大馬拉硬弓，百步穿揚射得准，箭落金錢喜氣生。

斷：馬到成功喜氣生，求名取利大吉昌，婚姻合夥無妨礙，交易出行也順當。疾病大好，走失能找，行人來信，事事湊巧。

圈叉叉圈叉叉：艮為山卦。矮巴鉤棗。

【艮】者，止也，止於極而不進也。故有矮巴鉤棗之象。矮巴人，心想吃棗，走在樹下，不料樹高人矮，干著急，鉤不著。占此卦者，主事干著急不順。

象：財帛常在心中走，可恨眼前難到手，不如暫時且忍耐，逢著閑事休開口。

斷：矮巴鉤棗難撈著，交易行人不投機，謀望求財空費力，婚姻合夥總是虛。行人未至，頭緒不真，口舌躲避，凡事留心。

圈叉叉圈叉圈：山火賁卦。喜氣盈門。

【賁】者，飾也，物之有飾，故有喜氣盈門之象。

象：時來運轉瑞氣周，美德淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占之逢之喜臨頭。

斷：卦逢吉神在運中，縱是有凶不為凶，婚姻合夥漸漸好，生意財源日日增。出行吉祥，百事無妨，失物得見，月令高強。

圈叉叉圈圈圈：山天大畜卦。陣勢得開。

【大畜】者，所畜之聚，故有陣勢得開之象。

象：憂愁常瑣兩眉頭，千頭萬緒掛心留，從此以後打開陣，任意而行無阻擋。

斷：此卦占之帶六合，疾病口舌漸漸磨，婚姻合夥皆如意，謀望求財無差錯。交了好運，行人有信，出門大吉，百事和順。

圈叉叉叉圈圈：山澤損卦。推車掉耳。

【損】者，減也，損內益外，如同車夫推車下坡，不料下到中間掉下耳來，左右安插不上，主占的此卦，事費力之兆也。

象：推車掉耳路難行，心中打算力不能，君子占此瑣碎卦，縱然無災也困窮。

斷：時運不及費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇掉下耳，左插右按不著邊。時運不及，不要胡為，交節換月，自然順妥。

圈叉圈叉圈圈：火澤睽卦。販豬賣羊。

【睽】者，乖異也，性相違棄。

象：販豬賣羊運不遂，如同太公做買賣，販豬羊快轉頭遲，豬羊同販不讓宰。

斷：販賣豬羊運不遂，卦見此人不見回，交易出行無好處，婚姻求財且莫為，名不利，利不全，病不好，做事難。

圈圈圈叉圈圈：天澤履卦。鳳鳴岐山。

【履】者，躡也，有所躡而未進也，故有鳳鳴岐山之象。

象：鳳凰落在西岐山，鳴了三聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

斷：鳳落岐山闖四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合夥入時多。出行有益，求財必准，疾病皆除，謀事平穩。

圈圈叉叉圈圈：風澤中孚卦。俊鳥出籠。

【孚】者，信也，信而中正應呼天，故有俊鳥出籠之象。

象：俊鳥幸得出籠中，脫了災難顯威風，直上青雲福立至，東南西北任意行。

斷：俊鳥乘機出籠中，月光災難大逃通，尋人費力逃難好，官司疾病皆無凶，合夥如意，遷移如心，買賣興旺，求財得意。

圈圈叉圈叉叉：風山漸卦。行走薄冰。

【漸】者，進也。故有行走薄冰之象。如同一人過河無橋，冰上行走，不想走到中間，其冰甚薄，心中著實驚恐，占此卦，凡事當緩，做事不可急迫之兆。

象：路上行人在隆冬，過河無橋走薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。

斷：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，婚姻合夥休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是險，行人卻男盡，君子占此卦，凡事要小心。

叉叉圈叉叉圈：震為雷卦。金鐘夜撞。

【震】者，動也，震驚百里，故有金鐘夜撞之象。一棵金鐘埋沒多時，忽然一日衝出，重新高掛，於夜間敲鐘一下，聲音響亮，占此卦者，諸事有成之兆。

象：一棵金鐘在淤泥，人人拿它當頑石，忽然日鍾高懸起，響亮一聲天下知。

斷：占者逢這撞金鐘，時來運轉響一聲，謀望求財不費力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。

叉叉圈叉叉叉：雷地豫卦。青龍得位。

【豫】者，樂和也。人心樂和，故有青龍得位之象。

象：太公插下杏黃旗，收妖為徒而歸歧，自此青龍得了位，一切謀望百事順。

斷：青龍得水喜重生，謀望求財事有成，婚姻出行無阻礙。是非口舌得安寧。交易有成，行人即歸，收取可得，合夥無妨。

叉叉圈叉圈叉：雷水解卦。五關脫難。

【解】者，難散也。遇難即解，故有五關脫難之象。

象：目下月令如過關，千辛萬苦受煎熬，時來臨相有人救，任意所為能過關。

斷：五關脫難運抬頭，勸君應當把財求，交易出行有人助，疾病口舌不須愁。婚姻大好，行人來的早，謀望成全，諸事湊巧。

叉叉圈圈圈叉：雷風恆卦。魚來撞網。

【恆】者，久也。故有魚來撞網之象。

象：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了，別人使勁侯不來，誰知一到就湊巧。

斷：魚來撞網樂自然，卦占行人很快還，交易出行兩成全，謀望成事不費難。出行湊巧，有病即好，雖然口舌，自然消了。

叉叉叉圈圈叉：地風升卦。指日高升。

【升】者，進也，似乎升階，故有指日高升之象。

象：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝之人交易好，莊農逢之好收成。

斷：指日高升氣象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求財到手，謀望有成，尋人得見，家宅安寧。

叉圈叉圈圈叉：水風井卦。枯井生泉。

【井】者，穴通也。水從井出。故有枯井生泉之象。

象：枯井廢了好多年，一朝泉出流水鮮，滋生萬物人稱美，時來運轉樂自然。

斷：枯井生泉富祿加，名聲喜氣大光華，以前雖昌駁雜日，望後自然有發達。精神漸爽，富祿日增，出入皆吉，白事亨通。

叉圈圈圈圈叉：澤風大過卦。夜夢金錢。

【大過】者，禍也。二陰不勝其重，故有夜夢金錢之象。

象：夜夢金錢醒來空，醒來總是一文無，目下只是求本分，思念只是空勞神。

斷：夜夢金銀醒來空，求名求利大不通，婚姻難成交易散，走失行人不見蹤。月令不和，做事無著，凡事忍耐，休去琢磨。

叉圈圈叉叉圈：澤雷隨卦。推車靠涯。

【隨】者，順也。能順物，故有推車靠涯之象。

象：泥里步踏這幾年，推車靠涯在眼前，目下就該再用力，扒上涯去財源發。

斷：推車靠涯道路干，謀望求財不費難，婚姻合夥無阻礙，疾病口舌得安然。苦極生榮，喜氣盈盈，一切做事，不大離形。

叉叉叉叉叉叉：坤為地卦。餓虎得食。

【坤】者，順也。內外純陰共柔順，故有餓虎得食之象。

象：肥羊一群入山岡，餓虎喜之把口張，適物充饑腸心歡，卦逢坤順大吉昌。

斷：餓虎得食喜氣歡，求名應試主高遷，出門吉利行人到，是非口舌不相干。尋人得見，走失有信，疾病見好，凡事皆順。

叉叉叉叉叉圈：地雷覆卦。夫妻反目。

【覆】者，反也。反覆不定。故有夫妻反目之象。

象：馬氏太公不相合，進入家庭猶疑多，因人無義反為怨，是非平地起風波。

斷：夫妻反目不順情，卦占謀望未有成，官司驚恐財帛散，若問家宅不安寧。目下不吉，心事不足，交節換月，自然安寧。

叉叉叉叉圈圈，地澤臨卦。發政施仁。

【臨】者上臨下也，坤居兌上似臨民之意。故有發政施仁之象。

象：君王無道民倒懸，常想撥雲見晴天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。

斷：發政施仁志量高，出外求財任逍遙，交易婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病見痊，求名如意，家宅平安。

叉叉叉圈圈圈：地天泰卦。捷報三喜。

【泰】者，通泰也。諸事通泰，故有喜報三元之象。

象：學問滿腹入科場，三元及第得意回，從此解去愁和悶，且喜平地一聲雷。

斷：喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆無妨。婚姻有成，行人及至，走失可尋，諸事趁意。

叉叉圈圈圈圈：雷天大壯卦。工師得木。

【大壯】者，盛也。事得興隆，故有共師得木之象。

象：卦占工師得大木，眼前應在路上走，時來運轉多順當，有事儘管放心做。

斷：買賣求財大亨通，婚姻合夥皆如意，一切謀望皆成功。出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。

叉圈圈圈圈圈：澤天乖卦。游蜂脫網。

【乖】者，決也。剛健而悅，故有游蜂脫網之象。

象：入蜘蛛網似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大風吹破網，脫離災難又逍遙。

斷：游蜂脫網喜無邊，添財進口富祿連，外財通達內財順，富貴榮華勝以前，詞訟了結，疾病除根，求財到手，做事遂心。

叉圈叉圈圈圈：水天需卦。明珠出海。

【需】者，須也，得時而動，故有明珠出海之象。

象：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露又重新。

斷：土裡顯出明珠來，口舌官司消散開，走失行人當見面，交易有成沒有災。謀望有成，婚姻交合，求財如意，挪動喜也。

叉圈叉叉叉叉：水地比卦。船得順風。

【比】者，輔也，相輔佐之意，故有船得順風之象。

象：順風行船柱起蓬，上天又助一陣風，不用費力逍遙去，任意而行走西東。

斷：船得順風不可停，欲向何方任意新剛，交易求財大得利，一切謀望事有成。走失可尋，見官有理，婚姻求名，管保恭喜。

圈叉圈圈叉圈：離為火卦。天官賜福。

【離】者，光明也，陰麗乎陽，故有天官賜福之象。

象：官長來佔主高升，莊農人家富祿增，生意買賣利也厚，匠人藝人大運通。

斷：來人占卦遇天官，必然富祿降人間，一切謀望皆吉慶，憂愁消散主平安，月令皆善，諸事亨通，出門見喜，災消病散。

圈叉圈圈叉叉：火山旅卦。宿鳥焚巢。

【旅】者，半羈旅也。不得舒展，故有宿鳥焚巢之象。

象：飛鳥樹上驛高巢，小人用計把巢燒，君占自卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

斷：宿鳥焚巢時運低，交易任你走東西，生意買賣皆不利，官司口舌被人欺。出行費力，行人來還，走失無認，求財也難。

圈叉圈圈圈叉：火風鼎卦。漁人得利。

【鼎】者，烹飪之物，烹以養賢，故有漁人得利之象。

象：鶯弄蛤蜊落沙灘，蛤蜊弄鶯兩翅扇，魚翁進前雙利，走失行人即日還。

斷：魚翁得利喜自然，謀望求財兩周全，婚姻合夥雙得利，卦者適值喜氣添。出門有利，交易可成，官司無妨，生意興隆。

圈叉圈叉圈叉：火水未濟卦。太歲月建。

【未濟】者，事未成也，火水不交。故有太歲月建之象。

象：凡事需要多小心，提防偷營動寨人，卦逢太歲多兇殺，時加謹慎禍不輕。

斷：太歲入運事多愁，婚姻財帛莫強求，交易出行未見好，走失行人不露頭，官訟不昌，口舌災殃，目下忍耐，過月無妨。

圈叉叉叉圈叉：山水蒙卦。小鬼偷錢。

【蒙】者，味也，常味不明，故有小人偷錢之象。

象：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

斷：占之此卦犯小耗，謀望求財空過橋，婚姻合夥有人破，交易出行受煎熬，為人多仗義，掙錢不費力，有心學仔細，倒被鬼偷去。

圈圈叉叉圈叉：風水渙卦。隔河望金。

【渙】者，散也，散而不聚。故有隔河望金之象。

象：隔河望見一錠金，欲取河寬水又深，指望資財難到手，晝夜思想枉費心。

斷：財帛隔著一條河，岸寬水深摸不著，過月才能廣吉應，目下不必來琢磨。婚姻不吉，合夥不利，交易出行，總不如意。

圈圈圈叉圈叉：天水訟卦。二人爭路。

【訟】者，辯也，事有爭取，故有二人爭路之象。

象：心中有事實難做，好象兩人來爭路，目下局勢都爭先，誰肯讓誰走一步。

斷：兩人爭路未肯降，占之逢之費主張，交易出行有阻礙，生意合夥也平常。目下不吉，休爭閑氣，好事難成，求財費力。

圈圈圈圈叉圈：天火同人卦。

仙人指路。

【同人】者，與人同也，同心同德，故有仙人指路之象。

象：心中有事不開懷，一切事情犯疑猜，幸遇明人來指路，諸般憂愁自消裁。

斷：仙人指路大運通，勸君任意走西東，交易求財不費力，婚姻合夥有響應。婚姻有成，行人歸家，走失可見，做事無差。

叉圈圈叉圈圈：兌為澤卦。趁水和泥。

【兌】者，悅也，臨事而悅。故有趁水和泥之象。

象：這個卦象真有趣，做事覺的不費力，休要錯過這機會，事事覺得隨心意。

斷：趁水和泥泥更勻，頭向有準宜出門，交易婚姻大有意，走失行人不用尋。口舌消散，病遇良醫，求財到手，大吉大利。

叉圈圈叉圈叉：澤水困卦。挪梯抽桿。

【困】者，窮困也，而不能自振。故有挪梯抽桿之象。

象：時運不來好傷懷，二人商議來摸雀，打梯用桿沒到手，不想梯桿有人挪，上去了就是下不來。

斷：今有小人暗來欺，千方百計商量你，明明前來說好話，挪梯抽桿失主意。當交君子，莫交小人，凡事小心，謹慎從事，不受貧困。

叉圈圈叉叉叉：澤地萃。鯉魚變龍。

【萃】者，升聚也，萬物萃聚，故有鯉魚變龍之象。

象：游魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金線，萬朵桃花顯你能。

斷：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病身無災，猶疑從今都消散，禍門閉來福門開。鯉魚化龍，喜事重重，求財到手，做事有成。

叉圈圈圈叉叉：澤山咸卦。萌芽出土。

【咸】者，交感也，天地感而萬物生，故有萌芽出土之象。

象：過去黃金失色，時來運轉臨月令，該咱出頭已無差，喜氣洋洋心放寬。從前滾來滾去，今日又把芽發，往後財源滾滾，縱有口舌不用怕。

斷：腳踏實地轉悠悠，時運不來莫強求，幸得今日時運轉，自有好事在後頭。謀望有成，出門可行，走失有信，疾病安寧。

叉圈叉圈叉叉：水山賽卦。雨雪滿途。

【賽】者，難也，足不能前進，行走艱困，故有雨雪滿途之象。

象：大雨灑地雪漫天，路上行人艱又難，拖泥帶水費儘力，事不遂心且耐煩。

斷：雨雪滿途甚行蹤，交易出行路不通，疾病難治婚難成，謀望求財真難辦。行人未至，頭向不穩，官司纏身，求名不準。

叉叉叉圈叉叉：地山謙卦。二人分金。

【謙】者，謙讓也，有功不居，故有二人分金之象。

象：天賜窮人一堆金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

斷：二人分金喜氣多，謀望吉慶求財和，口舌消散疾病少，走失行人歸家窩。婚姻如意，出行得地，交易合夥，無不吉利。

叉叉圈圈叉叉：雷山小過卦。急過小橋。

【小過】者，陽也，陽過於陰，故有急過小橋之象。

象：行人路過獨木橋，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能過去，慢走一步不牢靠。

斷：獨木橋上步難行，主人心事不安寧，交易合夥宜爽快，婚姻有成莫遲疑。求財到手，官事平常，目下有害，交節自強。

叉叉圈叉圈圈：雷澤歸妹卦。緣木求魚。

【歸妹】者，少女從長男，陰陽不交，故有緣木求魚之象。

象：求魚須得水中求，樹上求之萬不通，受盡辛苦難遂意，勞而無功運平平。

斷：緣木求魚事多難，雖不得魚後無災，行險弄巧費盡心，事不遂意妄安排。月令不好，做事顛倒，打算的多，遂心的少。

圈圈叉圈圈叉：巽為風卦。孤舟得水。

【巽】者，順也，巽順而入，故有孤舟得水之象。

象：一隻孤舟落沙灘，有船無水時運難，時逢大雨江河滿，不用費力任往返。

斷：孤舟得水出沙灘，出外行人把家還，是非口舌皆無礙，婚姻合夥多周全。功名稱意，求財得利，交易可成，疾病痊癒。

圈圈叉圈圈圈：風天小畜卦。密雲不雨。

【小畜】者，以以陰畜陽也，有氣無質，故有密雲不雨之象。

象：苗逢旱天盡焦稍，誰想雲濃雨不澆。農民仰天長嘆氣，事從虛來莫心高。

斷：濃雲密排下雨難，盼望行人不見還，交易出行空費力，婚姻求財是枉然。月令中平，暫且從容，疾病口舌，交節安寧。

圈圈叉圈叉圈：風火家人卦。鏡里觀花。

【家人】者，一家之人也。內外各失其真，故有鏡里觀花之象。

象：一朵鮮花鏡中開，看似極好取不來，勸君不可鏡花愛，凡事不可巧安排。

斷：鏡里觀花休認真，謀望求財不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人無信音。出行不好，疾病未愈，求名無難，謀事不宜。

圈圈叉叉叉圈：風雷益卦。枯木開花。

【益】者，增益也，有益無損，故有枯木開花之象。

象：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重發多茂盛，幾人見了幾人誇。

斷：枯木開花漸漸榮，主人事業大興隆，婚姻求財大吉慶，口舌疾病得安寧。交易有成，見官得理，走失可尋，出門見喜。

圈圈圈叉叉圈：無雷無妄卦。鳥囚牢籠。

【無妄】者，無所期望也。故有鳥囚牢籠之象。

象：飛鳥失機落籠中，縱然想飛不能行。目下只宜守本份，妄想扒高萬不能。

斷：鳥被牢籠難出頭，占者逢之失自由，謀望求財難定準，疾病口舌怨憂愁。出門不遇，合夥無利，婚姻走失，疾病不愈。

圈叉圈叉叉圈：火雷噬嗑卦。飢人遇食。

【噬嗑】者，齒也、合也，故有飢人遇食之象。

象：運拙如同身受飢，有人面前送飯衣，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。

斷：飢人遇食喜事來，凡事稱心巧安排，疾病口舌消除散，生意合夥大發財。見官有理，出門見喜，婚姻成全，諸事如意。

圈叉叉叉叉圈：山雷頤卦。渭水訪賢。

【頤】者，養也，口食物以自養，故有渭水訪賢之象。

象：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多。時來又遇文王訪，自此永不受折磨。

斷：文王訪賢在渭河，謀望求財皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆離身。渭水訪賢，大吉大利。占著此卦，好了運氣。

圈叉叉圈圈叉：山風蠱卦。推磨貪道。

【蠱】者，壞也。極而有此事，故有推磨貪道之象。

象：卦中爻象如推磨。順當為福反為禍，心中有益且遲緩，幾事盡從忙裡錯。

斷：推磨貪道運不濟，疾病口舌范憂愁，婚姻合夥心改變，走失不定在哪裡。出行無益，婚姻不遂，走失難見，諸事難為。

六爻卜筮預測術網路授課班招生啟告！

開

班

緣

起

自古以來，道家多術，山、醫、命、相，卜為道家五術，歷代修道之人皆通五術，修道之人以術載道，道以術顯，以道統術，以術弘道。「五術」是道家修道的根本。修道者認為五術可以通天達地，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。然今多有不習者，或不遇名師，或無暇修習。

術者，道（天道、自然之道）之用也，乃是上古先民藉助自然之道，達到各種目的。所謂五術，就是「山、醫、命、相、卜」這五學問。它以先民自渡渡人為目標的學問，自然之道與術相輔相成，以術法衛身，以玄功成山、醫、命、相、卜真，以為理論指導思想，研究人、天和宇宙的一門獨具特色的技術。五術與玄學陰陽、八卦、五行相伴為伍，命、卜、醫、相常用來濟世渡人，以成就三千功行，山術實為道術（修道可成仙），就是研究超脫天道的一種方法。

1、「山」包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分，是修心養性、鍛煉身體的秘術。

2、「醫」包括三部分：「方劑」、「針灸」、「靈療」；

3、「相」的部分包括兩種：「人相」、「地相」；

4、「命」是以時空關係來判斷人的命運的一種方法，其重要的方法有：「占星術」、「干支術」；

5、「卜」術最為淵源流長，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。

山、醫、相、命、卜同宗同源，都是以陰陽五行為核心說理工具來判斷事物的發展趨勢和應對策略，是中國道家和傳統文化中最重要的東方科學部分。

先賢有云：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦納萬物。宇宙萬物從無極而太極，以至萬物生化的過程。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。易經繫辭言：「是故易有太極，是生兩儀。」萬事萬物是從天地未開、混沌未分的狀態，到陰陽始判、五行始彰、相生相剋、周而復始的一個從無到有的衍化過程。故古代先賢通過細緻的觀察，將萬事萬物之規律總結出來，從而創造了一部神秘而科學的巨著《周易》，從《周易》衍生梅花易數、六爻術、奇門遁甲、八字、風水等等，可以預測人之時運的玄學靈術。

本次課程所傳授內容為玄學五術之一的卜筮之術，所謂「卜」，它包括卜和筮，其目的在於預測及處理事情，占卜，是以陰陽、五行、八卦為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉凶的方法。

為方便諸位易學愛好者學習，使神秘的六爻占卜預測術能服務於當今社會，茲定於2019年01月11日—2019年01月17日，邀請六爻占卜預測術傳人彭心融先生任教，舉辦《六爻占卜預測術》網路學習班，本次學習班採用網路授課模式。

本期網路學習班學制七天，每天晚上七點上課，每次三個小時，授課採用語音視頻軟體教學和授課主題群交流模式，主要由彭心融先生言傳身教，悉心相授玄門秘法、道學真機。本期學習班願以道門秘傳之學接引善根，以助所學之法普惠眾生，人身難得，真師難遇，望有緣人得之，勤力修習，行善積德，廣結善緣。

卜

筮

源

流

卜筮之道，是古人認識自然規律/社會現象以及事物吉凶休咎的一種手段，兩種方法。《尚書.洪範》：「沒有大疑，謀及卜筮。」卜，是我國流傳最古的術數，大概出現於新石器時代晚期，盛行於商周。卜是以龜甲和獸骨作為占卜的工具，經過篩選鑽鑿加工後，用火燒灼，待龜甲或獸骨燒灼出裂紋後，再由專門掌管卜的太卜或卜師根據裂紋的兆像來推斷人事的吉凶成敗變化。《白虎通義》中記載：龜千歲而靈，耄百年而神，以其長久，故能辨吉凶。」這便是術數起源的龜卜時代。

古之史官，筮者經過長期彙集整理總結龜卜的大量記錄，大概至西周中期彙編成周易一書，這是我國最早的卜筮專著，全書由《經》《傳》兩部分組成。隨著周易的產生，《周易》筮法也隨之誕生。《禮記.曲禮》：「龜為卜，筴為筮，筴亦作策，是計數工具。初時用竹，後用蓍草。」《易.系詞》：「大衍之數五十，基用四十有九，分而為二以象兩，桂一以象三，揲之以四從象四時，歸奇以協以象閏，五歲再協，故瑞？而後掛......是故，四營成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。」以上告之筮法所取的工具及推演方法，當推演成卦後，再根據所得的卦象/卦理/卦辭/動爻推斷吉凶成敗。

據《左傳》《國語》等史料中所記載的占例來看，這種揲蓍草蓍草起卦法自春秋至唐朝，長達兩千多年之久。雖筮法產生了，但並設有完全代替卜法，仍是兩法參用，並且大事則卜，小事則筮，逢重大決策都用卜。」所謂「龜長筮短」，「天子之尊，大事皆用卜也」。西漢時，易學大家京房，在王騶衍、董仲舒所推行的陰陽五行學說的基礎上，發明了揲蓍草起卦配合「八卦納甲」的占卜方法。

所謂的納甲法，即將六十四卦分為八宮，每一宮由一純卦統七變卦，並按一定的程序給每一卦安世應、干支、六親、元神、以及從八純卦中找出七變卦的區伏之神。最後從卦中選取與事物相對應的六親為用神，將用神納入五行生剋沖合中進行分析旺衰推斷吉凶。這種「納甲」筮法，不僅在方法上得以改進，而且豐富和擴展了卜筮的內容，使卜筮的事物更細緻，更具體從而提高了推斷吉凶的準確性以及占斷事物的廣泛性。

盛唐代又興起了金錢卦，即「認錢代蓄」法，更簡化了卜簽起卦程序，結束了沿用三千年的「揲蓍草」起卦的複雜方法。此法用三枚銅錢（現今多用三枚硬幣代替），雙手合扣於掌心，進行搖卦，每拋一次為爻，依次由下往上記錄。以三枚銅錢面的組合定為陰陽動靜，兩面帝號一面字，為陰爻，記作「..」；兩面字面帝號，為陽爻，記作「_」；三面皆是帝號為老陽，為陽動，記作「0」；三面皆是字，為老陰，為陰動，記作「×」。再按所起的卦配以納甲，安上世應、六親、六神，最後根據所測事物選取相應的用神，參照日月，動爻定時衰斷吉凶，也可以佐認卦辭，爻辭決斷休咎。

納甲筮法集諸法之大成，是我國目前易卜諸術中，沿用至今的大宗之法。

六

爻

占

卜

六爻八卦預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源於周朝時期。起初是用55根蓍草，到宋朝時才有了「以錢代蓍」。預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及測卦當天的年月日的干支，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。

爻的本義是「交」、「效」，綜橫之交、陰陽之交，「效」則是通過「交」所產生的「效用」，可以通過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。

爻（國音姚，yao2; 粵音餚，?au），《易經》八卦的兩個符號，一個是「—」，另一個是「--」。在《易經》中並沒有「陰陽」二字，數百年後的《易傳》才把「—」叫陽爻，把「--」叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種看法。有人認為，「爻」，皎也。一指日光，二指月光，三指交會（日月交會投射）。

「爻」代表著陰陽氣化，由於「爻」之動而有卦之變，故「爻」是氣化的始祖。「—」性剛屬陽，「--」性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。

六爻預測，包括納甲法和梅花易數兩種不同方法，納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測。

周易說的繁雜的大衍筮法，在五代時期署名麻衣道者的《火珠林》，簡化為三枚銅錢法：放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的干支，而占卜事物的發展過程和結果。六爻有曰：「一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。」六爻斷法相對規範和容易，是易占家必學之術。

本門所傳卜筮之術至簡至易，無論基礎深淺，只要用心修習，入門均可在極短的時間內掌握，授課採取口傳心授、以心印心的教學方式，讓每一位學習者學有所得，得有所用，用之有效，用此法來推演人生的命運吉凶、財、官、子、祿、妻、宅、興衰、成敗等事，無論是風水布局、改運、催財、催官、催婚、解災等均有不可思議的神奇效果。

學會六爻占卜術可以做些什麼？

很多人會問，六爻是什麼？是的，相對於風水、命理、相學，甚至周易、奇門、六壬等方式、技法、門道來說，六爻這一門學問，相信很多人並不了解，可能聽過的人也不多。但對於很多同行或學過六爻的朋友來說，六爻卻是一個很實用，並且，操作很方便、簡潔、直接了當的方法，而且經常解答人於危難、疑問之中，其作用性和實用性不言而喻。

簡單來說，六爻，就是通過六十四卦中，卦與卦之間的關係，以及三百八十四爻中，爻與爻之間的關係，再結合當時的年月日時的關係，來預測你所問所求事情的走勢、情況、現象、吉凶。它最大的好處，就是把你所問的事情無限具體化、精確化、細緻化、時間化、時效化。因而，它能補命理與相學的不足。因為命理相學雖然可看大可看小，但是要到一件很小很小的事情，六爻是最為合適的。

六爻怎麼來的呢？其實也是古人對於大自然一些規律的系統總結、提升、優化後的一種預測方法。太具體的起源，是無從考究了。但是，比較公認可朔的就是起源於西漢京房的納甲體系。起初用的是50根蓍草，後來發展到宋朝時才有了「以錢幣代蓍」。

大概的意思是，預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，根據每次三個錢幣的陰陽面情況，最後擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及測卦當天的年月日時的干支，來看事情吉凶的一個過程。有人說，六爻包括納甲法和梅花易數，但我個人認為，六爻是六爻，而梅花易數歸梅花易數，並不存在相互包含或被包含的關係，甚至我認為是二種不同的體系，因為一個是先天，一個是後天。

那六爻為什麼能預測准一件事情的走勢、發展、吉凶、結果呢？其實，這個還是要回歸到周易裡面的三大塊：數、理、象。我以前經常強調，周易的核心就是數、理、象和不易、簡易、變易這兩個部份。其中，數、理、象是一個思想體系，而不易、簡易、變易是一個操作方法。

這裡面的六爻就充分體現了這些領域。事實上，六爻的這個體系，就是一個由「象」得「數」推「理」的過程，有時也是一個由「數」得「象」推「理」的過程，這是六爻預測具操作性的根本原理。所以，為什麼一個人問一件事，任意給二個數字，或通過三個銅錢起一個六爻卦，就能看出吉凶及發展態勢，依據就是上面這個了。

六爻術將陰陽、五行、干支、卦變、世應、六親、飛伏等都納入卦中，以數學計算的模式推斷人、事、物。六爻卦的「爻」字，讀音yáo，指的是一個卦從下而上、排列的六個陰陽符號，其中「——」叫陽爻，「—　—」叫陰爻，一個卦的陰爻變陽爻或陽爻變陰爻，這個爻就叫變爻。

六爻術是一個十分完整和龐大的預測體系，它的理論結構、推算方法，所用的參數就是為了預測出生活中方方面面的人、事、物。六爻預測術能預測的範圍很廣，上到國家大事、氣候與自然災難，中到一個組織或個人的運氣、官運、婚姻、財運、出行、投資、官司、交易等，小到雞毛蒜皮的各種生活細節等都能預測出來。

1、企業內外部關係分析，行業環境分析，企業項目選擇吉凶分析

2、買房置業，固定資產投資環境分析，選擇適合你的店面商鋪的奇門正確選擇法。

3、當你去辦事情，能辦還是不能辦成，對方是何態度?我應採取什麼策略可以轉不利為有利?

4、討債對方有錢沒錢?誰去效果更好，對方躲不躲?能給不能痛快給錢?

5、商戰運用中，對方可能會採取何策略?我方如何運用奇門遁甲轉化對方能量實現雙贏?

6、家庭中孩子的表現如何?是貪玩還是努力學習?與老師的關係怎樣?違反紀律否?學習成績如何?是否容易早戀?應該如何用奇門遁甲因材施教在孩子的成長階段?

7、有凶災否，出行時飛機，車船安全否?

8、打官司能否勝訴?是調解還是判決?還是需要多次才能解決?有沒有牢獄之災?

9、你的婚姻狀況?孩子和他人的婚姻狀況?未婚時，對象長相好看嗎?富有嗎?婚後會不會和愛人常分開?兩口子鬧矛盾是離婚還是一時生氣?

10、情感戀情中，有沒有第三者?女方態度是怎樣的會不會水性楊花?男方有沒有腳踏兩隻船，不負責任?

11、我購的房風水好嗎?有需要調整的問題嗎?

12、開店、做生意能盈利嗎?證件好辦嗎?政府批不批，黑社會搗亂嗎?貸款能貸到嗎?籌款能籌湊到嗎?

13、體育比賽哪一方勝?誰能得金牌?足球賽事專項預測要訣是什麼?

14、仇人會報復我嗎?來人動粗不動粗?採用何政策來對付?

15、聽到一則消息，是真是假?

16、做了一個美夢(噩夢)將來是好事還是壞事?

17、病能治好嗎?病是是癌症，還是良性瘤?

18、我丟了東西，還能找到嗎?是被盜，還是忘記地方了。

19、你的每一年的財運是什麼樣的曲線?哪一年適合投資?哪一年適合買房?哪一年適合買車?

20、你的工作內容在每年的變化?升職?離職?換工作?換城市工作?創業幹什麼好?

21、如何用六爻占卜術預測出每一年你的感情變化?是有桃花?還是分居鬧彆扭?

…………

授

課

老

師

彭心融，周易研究學者。從小受易學熏陶，並痴迷於此道，參悟易學智慧並加以實踐近半生。遍覽群書，探賾索隱，在六爻預測學、八字命理學、風水學、姓名學、梅花易數等領域都有精深的研究，在易理、卦象的哲學層面也有獨到的見解。多年來尋師訪友，虛心求教，將前人的智慧精華與實踐相結合，開創出一套易於學習、便於應用的預測學規律，並無私的傳授於大眾學員。著有《增刪卜易注》、《融話易經》、《融解六十四卦》等易學作品。

2012年創辦元亨泰達國學館，從事易學文化傳播與推廣活動。主要包括培訓授課，企業諮詢與策劃，個人事業運程諮詢，風水調理、起名改名等。畢生致力於易經文化傳播，讓更多的人了解易經、學習易經，從而指導生活，開啟智慧。目前學員弟子已遍及海內外。

彭心融老師儒雅質樸，博學多才。授課風格深入淺出，善於總結規律，因材施教。深厚的理論基礎與豐富的實踐經驗相結合，培訓課程深受學員們的好評。