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廣西博物館有種鎏金的「怪魚」相傳是河神,為何它最後消失不見了

前幾日,小編在參觀廣西民族博物館的時候,無意中看到了一件十分奇怪的藏品——宋代鎏金怪魚,而且工作人員介紹,說它是「河神」,所以小編就納悶了,於是經過一番研究,終於弄清楚了這東西的「前世今生」……

廣西博物館有種鎏金的「怪魚」相傳是河神,為何它最後消失不見了

廣西博物館有種鎏金的「怪魚」相傳是河神,為何它最後消失不見了

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正如圖片所示,就是這件宋代鎏金怪魚,叫做摩羯魚,最大的特點就是頭上有須,而且魚鰭長得像翅膀一樣,它在現實生活中也是不存在的。另外,它最後還被一種我們熟悉的「動物」給取代了,到底是什麼呢?下面小編就來給您揭秘。

雖然摩羯魚在現實中看不到,但是在史料中,卻不乏記載,因為這是一種佛教的「神魚」。在佛經《一切經音義》中有提及:「摩羯者,梵語也。海中大魚,吞噬一切」,所以佛教認為,摩羯魚藏在深海,有著一種神秘的力量,可以吞噬大海或者人間的一切事物,也許正是因為如此,才告誡世人要一心向善吧!那麼問題來了,佛教是從印度傳來的,那麼摩羯魚也算是「進口」的嗎?

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小編查閱了大量的資料,並最終確定,摩羯魚確實是「舶來品」。我們都知道,恆河是印度的母親河,也是該國文明的發祥地,就如國內的黃河一樣。而在恆河內,自古就生活著一種鱷魚,叫做長吻鱷或恆河鱷。這種鱷魚體型碩大,成年的恆河鱷可以長到6米多長,而且兇狠至極,常常潛伏在恆河兩岸,伺機捕食獵物。

恆河鱷反應敏捷,常常神龍見尾不見首,所以它就成了當地的「河神」。後來,隨著佛教的興起和發展,恆河鱷就被人們重新「包裝」,搖身一變成了佛經中的虛無縹緲的摩羯魚,然後又傳入到了中國。所以問題也就出現了,因為在華夏民族的文化中,不管是「河神」,還是「海神」都不欠缺,因為我們有「龍」。

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常言道「一山不容二虎」,那麼外來的摩羯魚是龍的對手的嗎?答案顯而易見,最後摩羯魚被龍所取代了,雖然在唐宋時期,摩羯魚的形象曾被廣泛印在陶瓷上,但是卻並不被國人所接受,所以這些陶瓷品也幾乎都是外銷瓷,比如在「黑石號」和「南海一號」沉船上,就發現了不少帶摩羯魚圖案的陶瓷。看到這裡,也許讀者們就有疑問了,為什麼佛教都被接受了,摩羯魚卻被擯棄了呢?小編總結了一下,主要有這三個原因:

第一:龍是鱗族之長。雖然龍並不存在,但是在華夏的文明體系中,它卻佔有一席至關重要的地位。我們相信,在任何的江河湖海,哪怕是只要有水的地方,其中就有龍的存在,因為龍是鱗族之長,統治一切,所以鱷魚再兇狠,摩羯魚再有力量,那也都是龍的「小嘍啰」。

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第二:文學作品的廣泛傳播。我們都知道「水不在深,有龍則靈」(劉禹錫《陋室銘》),所以龍在人們的思想中,是無所不能的,也是最神聖的。因此,藉助於歷朝歷代文學作品的傳播,龍在任何時候,都被人們所廣泛熟悉和了解。

第三:帝王的喜愛。對皇帝來說,龍是皇權的象徵,是正統的代表,被賦予了一層特殊的意義,所以龍可了不得,它對歷朝歷代的帝王來說,也就意味著失去了統治根基,因此,皇帝和龍也就是相生相息關係。

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由此可見,外來的摩羯魚想取代龍,成為華夏大地上的「河神」,那是不可能的,反而被龍給取代了,甚至更加穩固了龍在人們心中的地位。所以這也反應出了,我們中華文化的博大精深,不是隨隨便便就能被「取代」的!

文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:劉立江的

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