男人坐月子，女人會是怎樣一種感受？

文章底部有驚喜，

走過路過別錯過！

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女人生孩子，男人坐月子。為宣示自己的「主權」地位，這些男人也真夠拼的。

（欲看文章，先看視頻）

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視頻不過癮

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除了視頻里男人坐月子的風俗外，歷史上還有很多其它的奇葩風俗。在那個時代，只有現代人想不到的，沒有古人做不到的。

1

蓄蠱

說起蓄蠱，拜金庸武俠所賜，人們第一反應肯定是苗疆。這事兒最早還真不是苗疆人民的專利，漢族聚居地區早已有之。

據《隋書·地理志》記載，

東晉南朝時江州宜春郡蓄蠱之風極盛。

據說東晉志怪專家干寶還專門對此事作過探討，《隋書》的編撰者把孔夫子「子不語怪力亂神」的囑託扔到腦後，津津有味地記錄了宜春人蓄蠱的方法。

《笑傲江湖》藍鳳凰

其法大概是，

在五月五日把百餘種毒蟲扔到一個容器中，大到毒蛇小到虱蟲應有盡有，令其互相噬咬，倖存者稱為蠱。

把蠱種到仇人身上，待仇人中蠱死去，家產就自動歸入下蠱者名下。其陰狠慘毒，令人難以置信。

2

天葬

隋朝時江陵以北有一項特殊的風俗：女婿給丈人送終。當地重女輕男，連女婿也跟著沾光。老人歸天了，把屍體扔到深山老林，隨便虎豹豺狼啃咬，

大概是

想

天葬台

一段時間後，當骯髒的肉體被老天爺徹底洗刮乾淨了，才由女婿帶頭到山裡收拾遺骨，而後回家舉哀發喪。

由於

這種奇特的風俗過於荒誕，嚴重違背儒家傳統禮教原則，

故而盛唐文化一普及，便迅速消失無遺了。

3

頭上掛海鮮

若論風俗之奇特，游牧民族同胞一點也不比農耕民族遜色。唐朝詩人愛把吐谷渾當假想敵，動不動吟詩曰「已報生擒吐谷渾」。

這個部族的風俗可謂槽點滿滿。

吐谷渾遺址

吐谷渾的女人愛炫富，

方法既不是大金鏈子小手錶，也不是渾身上下都穿貂，

而是在頭髮上串珍珠和貝殼，串的越多越富貴。因為這兩樣都是海邊的東西，西北內陸極為少見，物以稀為貴，遂成為游牧女俠們身價的標誌。

吐谷渾部落執行死刑不能見刀光，處決犯人時，以氈布蒙頭，行刑者站在高處往下拋石，直到砸死為止。

結婚的風俗也相當野性。如果男方家裡太窮，備不起彩禮，就趁丈人家不注意把新娘偷走。

只要你有本事，能偷走就算你的。

4

通靈

不過要論野性，吐谷渾還野不過突厥。突厥自謂是天選之子，選可汗時處處要聆聽老天的指示。

突厥部落可汗新立後，便讓他坐在馬上巡遊，頭人貴臣等進行叩拜，之後幾位大臣便拿出一條潔白的帛條套在他的脖子上。

如果你認為這是藏族同胞獻哈達的歷史傳統，恭喜你——答錯了。

獻哈達只需要一個人就能辦到，而套帛條必須兩個人甚至三個人才能完成。

帛條套上去，大臣們立刻使勁絞勒，而且必須勒的馬上要絕氣但又死不了的程度。大臣們感覺時間差不多了，趕緊把帛條解下來，趁可汗大人半死不活時問：「你能做幾年天子？」被勒的靈魂出竅的可汗，糊里八塗地說一個數，大臣們便相對點頭：

看，這就是上天賜予可汗的吉數。

這些現代人看來奇葩的風俗，其實並非古代人腦迴路出了問題，大多與當時的生產生活環境有關係。大家也就看看樂樂了事，

畢竟風俗是帶有地域性和時代性的。

風俗的多樣性和差異性，恰恰也證明了我們文化的包容性與豐富性

。另一方面，千差萬別的風俗習慣，也為我們增添了茶餘飯後的談資，你看直到現在大家還在為豆花的甜咸爭論個不休呢。

看鑒問答

你家鄉都有哪些「奇葩」的風俗？

（時間行者——尋晷者，

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）

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