此神仙實力超十二金仙，地位直逼元始天尊？他堪稱闡教第二高手！

文：四角夔牛（作者原創授權）

我們在前面提到過，《封神演義》中的三教教主分別是，人道教為老子，闡教為元始，截教為通天，燃燈道人是闡教的副教主。此外西方教的教主為接引道人，副教主為準提道人。

可是，這裡面有幾點問題，需要再詳細的解釋一下，以此來佐證我的觀點。

先來看看，書中對燃燈的描述。

聞太師眼見著派往西岐的幾路兵馬以慘敗收場，不得已，只能親征。沒想到，西岐藏龍卧虎，連續幾戰，聞太師也敗北了，不得已，在徒弟吉立、餘慶的建議下，邀請截教的師兄弟們來幫忙。請的是東海金鰲島十天君，十天君擺下十絕陣。

落魂陣的姚天君，甫一擺下陣法，就想露精神，用扎草人的法術，把姜子牙折騰的半死。幸虧赤精子熱心腸，跑來救了姜子牙。

到了真正破陣的時候，燃燈道人來了。燃燈道人來之前，十二金仙早已經到了，只等燃燈來了，指揮大家破陣。

燃燈來趕場的時候，書中旁白寫到：

一天瑞彩光搖曳，五色祥雲飛不徹。

鹿鳴空內九皋聲，紫芝色秀千層葉。

中門現出真人相，古怪容顏原自別。

神舞虹霓透漢霄，腰懸寶錄無生滅。

靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域。

燃燈道人到了現場，大家將燃燈迎入蘆棚，燃燈坐定後，十二金仙等向燃燈行禮，燃燈說到，眾位道友，我來遲了，請勿見怪。姜子牙馬上起身打躬說到：專候老師指教。燃燈說到：我此趟前來，一是為子牙代勞，二是眾道友有難，我來幫忙，三是了卻我的念頭。眾人聽了大喜，都說道長之言，甚好甚好。

這裡的幾個細節要注意。

第一個細節，燃燈到了之後，十二金仙等需要向燃燈行禮。如果大家是平輩的師兄弟們，見面的時候，只需要有禮貌的打招呼就行了，為什麼要行禮呢。岳不群見到其他四派的掌門或平輩師兄弟們，只需要很客氣的打招呼、寒暄一番即可，他需要向左冷禪、莫大先生、天門道長等人行禮嗎？不需要啊。什麼時候需要行禮呢？青城四傑見到青城派松風觀觀主余滄海才需要行禮，令狐沖、勞德諾、陸猴兒等人見到岳不群和寧中則才需要行禮，因為那是見到了師父或長輩了。

第二個細節，燃燈燃燈稱呼十二金仙為道友，十二金仙稱呼燃燈為道長。這是什麼意思呢？在武俠小說中，兩人見面後，不管對方比自己年紀大小、武功高低，一般都稱呼對方為大俠，這是很客氣的稱呼。這裡的燃燈對十二金仙的稱呼，更像是各位「同門」的意思。

而十二金仙對燃燈的稱呼是道長，更像是「師長」的意思，因為十二金仙並未稱呼燃燈為「師尊」或「老師」，稱呼燃燈為老師的是姜子牙。

第三個細節，為什麼姜子牙稱呼燃燈為老師？這個問題，我們在本章後面解答。

書中旁白說燃燈道人是仙人班首，佛祖源流。這裡的班首是什麼意思？在破十絕陣時，十二金仙要排班，非常嚴整，在破誅仙陣時，十二金仙依然要排班，這兩次排班，燃燈道人都沒在裡面。

按理說，既然燃燈道人是班首，那就應該處於第一排的位置。可是燃燈並沒有參與排班，這就說明，燃燈地位高於十二金仙。燃燈到來時，稱呼十二金仙為道友，而不是眾弟子，說明燃燈可能不一定比十二金仙高一輩。

但是每次姜子牙遇到困難，十二金仙等來幫忙時，都是聽從燃燈的指揮，當有師尊時，就聽從師尊的安排。

這裡就可以看出，燃燈就是闡教的副教主。

雖然姜子牙管燃燈道人叫老師，燃燈道人也是闡教的副教主。這裡又引出一個問題。既然燃燈是副教主，為什麼那麼多的截教弟子看到燃燈時，一點沒有尊敬之意呢？像雲霄，直接大呼燃燈道人的名諱。

那是因為兩教對立，各為其主，既然兩方已經是敵人了，還講什麼客氣？最起碼，在氣勢和士氣上不能輸了，這叫在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人。而且，三霄有絕世法寶，就連老子和元始來了，她們都不怕，也沒什麼禮貌，敢對二聖出手。

鴻鈞老祖的弟子只有太上老君、元始天尊、通天教主，並沒有燃燈道人，那燃燈道人是不是鴻鈞老祖的弟子呢？應該不是。書中出現過一句話「一道傳三友」，這個三友指的是老子、元始、通天。通天教主擺下萬仙陣，但是，最後的結果卻是截教慘敗。鴻鈞老祖前來講和，先找到通天教主，帶著通天教主去找老子和元始，到了蘆棚那裡，通天大呼：快叫老子和元始出來接駕，師尊到了！他為什麼不說：快叫老子、元始、燃燈出來接駕呢？

因為燃燈是元始天尊的弟子，和十二金仙一輩。

當然，在這萬仙陣中，通天教主犯了嚴重的戰略和戰術失誤，從戰略方面說，截教同時和人道、闡教、西方教開戰，這就相當於三線作戰（這個問題本篇也展開談一談）。

戰術上的失誤，就是掉進了「田忌賽馬」的圈套。萬仙陣時，截教弟子出來索戰，闡教先仔細觀察，然後再定有誰出戰。

本來，闡教和截教的二代弟子，都是法力差不多的，如果公平出站，只依靠自身的法術和法寶，那麼就相當於上駟對上駟，中駟對中駟，下駟對下駟。可是呢，每次闡教弟子去破陣時，元始天尊都會給弟子一些自己的法寶，元始天尊的法寶都是頂級法寶，這些闡教二代弟子有了師尊的法寶，就相當於從下駟變成了中駟，去對截教的下駟。由中駟變成了上駟，去對截教的中駟。這樣的話，闡教穩贏。

田忌賽馬的陷阱在於三盤兩勝，如果雙方各取上中下三個等級的馬，一起跑，但是只跑一場，前三名中，誰的馬占數量多，誰就贏了，那樣的話，齊威王必定能贏。因為前三名中，是齊威王的上駟、田忌的上駟，齊威王的中駟。前三名中，齊威王佔了兩個名額。

萬仙陣不同於比賽，這是生死較量。通天教主號稱萬仙來朝，座下弟子無數，他最起碼應該採取多對一的戰術。一個陣法中，坐鎮的不應該只有一個截教弟子，最起碼，是兩個弟子對一個闡教弟子，如果闡教弟子增加一個，截教就增加兩個。集中優勢兵力，逐一消滅闡教弟子，才是最佳選擇，如果兵力太分散，只會被三教合圍，逐漸擊破。

闡教就明白這個道理，截教的金靈聖母是何其的強悍，闡教就安排普賢道人、文殊廣法天尊、慈航道人三位大士，圍攻一個金靈聖母。而且還安排燃燈道人在半空中截殺金靈聖母。看看闡教多聰明。

截教教主通天，也犯了同樣的失誤。在萬仙陣中，被四位教主圍住，他應該先挑一個教主猛攻，應該挑誰呢？有人認為，應該先挑一個最弱的，誰最弱呢？有一些解讀者分析，接引道人最弱。那麼就應該先猛攻接引道人？我覺得，應該先攻擊元始天尊。

為什麼這麼說？

因為接引道人和准提道人是來湊熱鬧，趁火打劫、渾水摸魚的，他和截教無深仇大恨，他們西方教只是想趁機撈好處。雖然截教通天教主很反感西方教，但是西方教兩位教主，不會向通天下死手，最多只是擾亂通天教主的視線，起到分散通天教主注意力的作用。

那剩下的老子和元始怎麼選擇呢？當然是選擇元始。

因為元始和通天的法術差不多，通天要是首選猛攻老子，老子能抵擋住。這時候，給了元始偷襲的機會，因為通天和老子大戰時，是陷入拉鋸戰的。

如果首選猛攻元始，那就不好說了，元始和通天是差不多的水平，萬一猛攻之下，元始輸了呢，所以，老子看見通天猛攻元始，會有兩種選擇，一是去就元始，相當於支援。二是不管元始的死活，直接趁著機會偷襲通天。那麼。如果通天首選直接猛攻元始，那老子會怎麼選呢？我覺得老子會選擇去救援元始，而不是偷襲通天。為什麼這麼認為呢？因為西方教的兩位教主還看著呢，老子需要表示自己和元始的親近，不能以犧牲元始來換取打贏通天的戰果，那樣的話，老子的形象就全沒了，成了為了目的不擇手段的小人了。

既然燃燈是元始弟子，那如何解釋，姜子牙和十二金仙一輩，十二金仙和燃燈一輩，可姜子牙卻管燃燈叫老師呢？

管燃燈叫老師的不止姜子牙，還有曹寶和蕭升。我猜測，闡教的情況是這樣的。鴻鈞老祖的弟子只有太上老君、元始天尊、通天教主，元始天尊的弟子有燃燈、十二金仙、雲中子、南極仙翁、姜子牙等。因為燃燈入門最早，對比燃燈的法力、資歷、地位等，其他弟子望塵莫及。

極有可能是這樣的，元始天尊是教主，負責講解大道的理論，燃燈作為副教主，負責具體指導十二金仙的修行。

很像某些高中，有講課老師，只在課上講解知識，還有輔導老師，只負責給學生講題，判作業，值守自習課。元始天尊和燃燈道人的分工應該是這樣的。

因為十二金仙等人是在燃燈指導下修行的，所以，算是半個老師，因此姜子牙等資歷較淺的人，稱呼燃燈為老師。因為燃燈畢竟是元始天尊的弟子，所以，對元始天尊和燃燈道人還要有一定的區別，區別是什麼？姜子牙稱呼元始天尊為掌教老爺，稱呼燃燈為老師。

打個比方，筆者是滄州人，自小練習武術，我自5歲開始習武，一直練習到12歲，前三年，只練習扎馬、壓腿、劈叉、翻跟斗、蠍子爬、鯉魚打挺等，不學習具體的拳腳。我們學習時，一般是這樣的程序，第一天先拜見老師，老師根據我們的特點，選定一位師兄帶我們，教給我們基本的練習方式，也就是如何壓腿、扎馬等，由這位師兄，一直帶著我，教給知識，監督修練。老師只是定期考核我們的基本功，在考核之後，指導一下，糾正一下，說一些注意事項。等我們學習滿三年，基本的扎馬、劈叉、旁連、健子、正跟斗、倒跟斗、蠍子爬等都練好了，師父才正式教給我們拳法，教給我之後，還繼續有帶我的師兄繼續帶著我練習拳法，老師定期考核。

帶我的師兄，對我來說，亦師亦長亦友，對我來說，既是我師兄，又算是半個老師。

燃燈和十二金仙、姜子牙的關係，與我和師兄的關係相比，如出一轍。

這裡又有一個問題，我在之前解讀已經分析過，廣成子是闡教大弟子，絕不是南極仙翁，和這裡燃燈作為副教主並且是早於廣成子的元始弟子相衝突嗎？我覺得不衝突。燃燈應該是在元始天尊還未創立或接掌闡教時就跟著元始天尊修行，在元始天尊開創或接掌闡教之後，燃燈作為最早的弟子，已經遠遠高出十二金仙了，都開始指導十二金仙的修行了。所以，在正式開始立教收徒之後的第一位大弟子是廣成子。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！