修養不是讓你拿去人前裝樣子的！

在學習、工作和生活中，我們經常會遇到別人給我們提意見或建議的場景，也許對方並無惡意，只是為了提醒你，讓你做的更好，走的更穩。

可是，很多時候，有人就把這種意見和建議當作了挑刺，看作是對自己能力的否定，認為對方是在有意讓自己不舒服、難堪。

即使自己也認為對方所言確實有理，可是心底卻很不情願去接受，總覺得這是沒事找事，給自己添麻煩。感覺自己做的已經夠好了，沒必要再畫蛇添足了。

除了那些願意虛心聽取別人意見的朋友，我想大部分人都會感覺不舒服。其實，這反映的不是某件事情的對錯好壞，而是涉及個人修養的根本問題。

不願聽取意見，不代表修養就不好，人品就有問題，不是這樣的。換一個角度來理解，如果個人修行涵養達到一定程度，應該要能夠心平氣和接受外界的意見和評論。

為什麼這麼說，當我們不願意聽到這些話時，表明我們的內心是以自我為準的，對個人能力過於自信，甚至於超過一般人，以為自己目前的水平和狀態已經很好，不需要再進一步改進和提升了。

這就限制了自己前進的腳步，使得自己總是在原地踏步，難以長進。

我們總是在講修養、涵養這些東西，看上去不是很實際，好像不能量化，只要言行舉止和大眾一致，好像別人也很難說我修養有什麼問題。

在理論上，不論如何闡述，總是讓人有霧裡看花之感，難以切實感受到修養的高低到底是怎麼一回事。

我們觀察他人時，可以比較直觀形象的看出來，但是，對方到底是如何達到這一境界的，又還是難以琢磨。修養的表現有很多方面，可以在許多事情上見出高低。

我們不去談論那些高遠深奧的境界，只需自我反思一下，在聽取別人意見這件事上，內心到底是什麼反應。是真誠接受，聽到意見心存感激；還是本能排斥，萬分不情願。

這個問題的答案，好像有很多，其實沒有，就是兩種。接受不接受，高興不高興。沒有中間地帶、猶豫不絕這個說法，所謂猶豫，只不過是見事不明，自我欺騙而已。

這個問題的答案也只有每個人自己最清楚，不管你在表面上表現的如何謙虛有禮，事實上，心中的念頭和感情是抑制不住的，欺騙別人可以，欺騙自己是不可能的。

所謂猶豫，所謂遮掩，都是困擾我們修養精進的最大敵人。

生活很多時候就是在這種模糊地帶混過去了，時間久了，自己也被籠罩在迷霧之中，已經忘記了原來的理想，也迷失了當下的道路，在雲山霧海中原地踏步。

我們如果能夠在聽取他人意見這個問題上，截斷眾流，反觀內心，自我審視，就是一條從迷霧中走出來的大道。

曾國藩說：「不為聖人，便為禽獸。」做不得兩面人，騎牆派。就是要有這份勇氣，問題才能得到徹底的認識，若一味含糊過去，終身都是糊塗了事。

虛心聽取他人意見，進步才有可能，涵養就在這裡，心平氣和做去，勝過多少巧語花言的掩飾之詞。修養就是在此細微處見功夫，出成效，使自家切實受益，而不是拿去人前裝飾，做表面文章。

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