求福報：此法無事不成，無願不得，戒律

有佛友留言說，自己生於窮困人家，努力拚搏，但事與願違，處境越來越差，請求給出一個切實可行的方法，如何能得到福業、富貴呢？

佛在經典中明確告訴我們，要修福報，有三種福業，即：

布施，持戒，修定，

布施，我們之前的文章中多次闡述了，今天繼續了解持戒的功德。

1、持戒之人 無事不得

《大智度論》中說：

如果有人想求最大的善利。就應當持戒。

戒就像大地，一切萬物都因為大地而生長。一切善法都依戒而得住。

下品持戒得到人生之果。

中品持戒得到天上之果。

上品清凈持戒得到佛果。

反之，破戒的人墮入三惡道。因此佛告訴我們說：

持戒之人，無事不得。

破戒之人，一切皆失。

比如，有一個人，非常厭患自己的貧窮，為求得富貴之報，就供養天神十二年。天神憐愍此人，就現身問他：

「你求什麼呢？」

窮人回答說：「我求富貴啊！想要心中所有的願望都能實現。「

於是天神就給了他一個器具，叫做「德瓶」。然後告訴他說：

「所需要的東西，從這個瓶子裡面出來。」

這個人得到之後，想要什麼從這個德瓶中就能得到什麼，豪華住宅、像馬寶車、七寶等等一應俱全。而且供給他的賓朋好友，什麼都不缺了。這人的朋友問他說：

「你以前一貧如洗，現在為何如此富足？」

他回答說：

「我得到天瓶，瓶子里能有所有想要的東西，因此才這樣富有。」

他的朋友說道：

「拿出天瓶來給我們看看吧，如何能出來這麼多東西。」

於是，此人就拿出他的天瓶，想要的東西，相繼從瓶中出來。此人非常憍逸地站在德瓶上手舞足蹈，瓶子就被其踩爛了。變現出來的所有東西全部消失。

持戒對於我們來說，也是如此。

持戒則種種妙樂無願不得。但是，如果破戒憍逸，也就會像此人一樣，壞掉天瓶，一切皆無。

2、持戒得現果報

現果報，就是現在、今生，也就是得到果報非常快速，無需等到來世、後世。

如《大莊嚴論》中說，若能至心持戒乃至歿命得現果報。

3、持戒得福不可限量

《齋法經》中說：

「譬如天下十六大國滿中眾寶不可稱說。不如一日受佛齋法。比其福者。則十六國為一豆耳。」

天下十六國所有的財寶加起來不可稱量。但是，比不上一日受持「佛齋法」。十六國的財富與受持一日戒的福報相比，就是一顆豆子那麼小。

4、持戒的福報勝於布施

《優婆塞戒經》中說：

「若有人以四大寶藏滿中七寶持布施人所得功德。不如有人一日一夜受持八戒除五逆罪。餘一切罪皆悉消滅。是則得無量果報至無上樂。彌勒出時百年受齋。不如今日五濁世時一日一夜。」

如果有人用充滿七寶的四大寶藏來布施人，得到的功德。不如有人一日一夜受持八戒而滅除五逆重罪，以及其餘一切罪業都能消滅。

這樣就能得到無量的勝果。未來彌勒佛住世的時候「受齋」百年，不如現在的五濁惡世「受齋」一日一夜。

總之，布施主要是犧牲自己的身外財物來利益眾生，是有價值的德行。但是，並不難得。比布施更殊勝的就是持戒。

持戒就是管好自己，管住自己，猶如世間的管理制度。

克制自己的私慾，產生和樂善生的德行。換言之，持戒就是克制自己來利益他人。利益他人的同時，自己也得到了無量的福業。

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