石虎：現代書法藝術創造過程，是回到真實的原點
[ 本文共計2842字 · 建議閱讀5分鐘 ]
文 / 石虎
回到「造字之初」和「造筆之初」，從既有的體系中跳出來，回到原點，感受物象華淪、天地精神，靈性會從心底嫁接到一個新的範疇，進入另外一個世界，這就是現代書法藝術的創造過程。
——施晗
石虎
在書法實踐中，我主張回到「造字之初」和「造筆之初」，這就是「兩個回到」，書家必須要有。
一個是回到「造字之初」。怎麼叫回到造字之初呢？就是你不僅要看書法，還要看萬物，要有從萬物到漢字的過程。如果書家沒有從萬物到書法的這個過程，只有從書法到書法的過程，你成不了大家，因為你沒有原點。
有一次我和日本一個書法家，我就跟他說，我說你們日本不行，他說為什麼不行？我說日本你們現在書法雖然不少，但是你們拋棄了繪畫，你們的水墨畫，你們老一輩的水墨畫非常好，可你們現在整個國家都成了日本畫了，你們的水墨畫只有幾個老太太還在畫，我說沒有水墨了就等於說書家就是從字到字，如果有畫那就不同了，因為水墨畫家他是用「悟道」，感受到物象華淪、天地精神、天地間鍾靈毓秀於一體，這種靈秀是你的原創性的根。
石虎書法作品 釋文：《鞋火》 火夭跳 焰紅蝶 燭香冬送火燒鞋 艷霄弔掛彩人街 興羞郎妹鞦韆迭 高蹺舞正邪 鉑金穀 釵紅糧 鄉家朱翠祈豐芳 福到輯歡燈馬走 集薪聚鬧秦人腔 旱船走齊梁
另外一點，就是回到「造筆之初」。書家是要自己造筆的。你有書法的夢想嗎？你異想天開過嗎？我問你一個問題，你用那個老胡開文、老中鋒怎麼能寫出異想天開來呢？所以，書家要造筆。
為什麼要造筆？在造筆的過程中人已經重新從材料到主體，從天地當中重新開始了。你的字，是你造的筆寫出來的，這種筆之所以寫出這樣的效果，因為它已不是老胡開文，不是王羲之用的那個了。
那麼，你出現的線條本身已不是以前的那些線條，你已經從原來的體系中出來了，進入了另外一種世界。但是，以前的積累的傳統營養，又是丟不掉的，這時候，這些學養就會從心底嫁接到一個新的範疇，這個範疇就是現代書法的範疇。
石虎書法作品 《信天游》 釋文：羊肚子手巾三呀三道道藍 我的那個二妹子真呀真好看 你把哥哥心兒攪亂
當嫁接到新的範疇的時候，如果藝術家自己有靈性，他結合自身對天地靈性的預知體會，就會積累一些構成法則，一些「象華」。
比如說，這個「點」突然和「寶蓋」拉遠是什麼感覺？兩個「竹」字頭是平均的，突然把它們重疊起來靠在一起了，像兩個人手拉手一樣是什麼感覺？這種結體所產生的美感，其實在寫傳統書法時已經積累了很多，然後經過嫁接，用新的筆再寫的時候已經完全不同了。
你的筆是中鋒，一落筆就是中鋒，你偏著寫也是中鋒，你看著是偏峰，其實筆都是中峰，因為造筆的時候已經注入了中鋒的性質，你的夢想和造筆聯繫在一起，你的造筆、造字和觀察萬物聯繫在一起，你就有創造性了，這是我的秘笈。
石虎書法作品 《信天游》 釋文：房前地那個大路哎 親親你不走 房後邊那個走向哎 親親一條小路
就是說你需要它有什麼性質，就造什麼樣的筆。
比如說你喜歡高古遊絲，同時你不喜歡那麼單調，因為你要實現夢想，遊絲完了以後，突然間想洪水從山澗里沖刷過來，突然又好像餘音繞梁，那麼這樣的筆，我們的老胡開文能不能？它一開始就是用弱弱的中鋒，到後來還是弱弱的中鋒，線條都是光的，一點毛刺都沒有，那你怎麼樣實現你的夢想？
線條的精神本身就一定是全然的協調精神，所以你造筆就是造線條精神。它可能出現什麼東西，怎麼樣能夠出現，都在你的筆頭上。當然，還有運用，運用你得要有利器才能運用，你沒有利器，手裡拿個棉花錘去打仗，百戰百敗。
石虎書法作品 《信天游》 釋文：浮水的鴨子刮水的鵝 公家人不知我會唱歌 青楊柳樹十八根杉 想說心事我開口難 天上的沙鴿對對飛 不想我的那親娘再想誰 五穀里最數高粱高 人裡頭最數公家人好 女兒喲
每個人會有適合自己的筆。兒童畫畫很有童趣，然後你去模仿，卻模仿不到。就像你臨摹王羲之臨摹不像一樣。為什麼我臨了三年怎麼還不像王羲之？不要臨王羲之，你臨摹兒童畫臨三年也臨不像，這是一個道理，筆不一樣，氣不一樣，心不一樣。
所以造筆，是由心境出發，從萬物從天地靈秀得來的感受，然後用你自己的筆，結合自己的感覺去創作，那樣的作品，別人想臨摹也臨摹不了。
我造筆的一個原則，就是要讓線條方便展現我要實現的線條的象華。
比如說，我想讓它變虛，它要能虛；我想讓它出很規矩、很鋒利的線條的時候，它要像刀一樣，像刻的一樣；我想讓它綿軟的時候，它能夠綿軟下來。對於筆的性能，我是這樣要求的。
石虎畫作 宙松圖窮天地之豪氣 攜風雷之萬鈞 壯山嶽之恆永 聚神明之玄深
有時候，我一邊畫畫，我一邊改筆，造筆；先停一下，先不畫，把筆修一修，把它改一改。線條的性質都在我的這支筆上。所以我們看起來是在造筆，實際上，造筆完成是為了實現我新的線條的美感。
回到造筆之初的時候，你還要回觀，因為你還要返回到現代。比如說原創，原創的這種美感難道是可以離開唐宋元明清嗎？有時候你臨它就不如它，你不臨它而有它，就是說你搞現代書法，搞來搞去人家說你這個現代書法好像很傳統。
這就是因為一路回觀，多看，多讀，自然你和傳統的精神是一樣的，只是你要完全回到王羲之當時的那種感覺，有些不可能了。當時王羲之寫書法的時候是感動天地的，他是從萬物靈秀中來的，他那種美感不是憑空而來的，他那個時候的天地精神給他的靈秀，我們已很難體會。
石虎畫作 花意欲何如
他本身已經回到造筆之初了，他已經和自然融合了。這個原理是一樣的，我們現在的書法家要撿回這個原理，我們要從現代的天地靈秀中得到啟示。說的更直白一點，就是要學王羲之的精神，而不是學他的字形。
比如說，每一個漢字它的結構產生的華淪不同，就是它的象華和力矩會產生不同的東西。而一個漢字，它肯定有無限創造的可能性，你寫成這樣一個象，它會是這樣一種光華，你寫成那樣一個象，又有那樣一種光華。它裡面的道理，即那種「淪」，又變成千奇百怪了。
所以，在創造這些東西的時候，如果沒有一個寫字從自然，從宇宙，從原創中來，不是從靈魂中去書法它的時候，而只是腦袋裡有王羲之的印象，那一定寫不好。
石虎畫作 紙本水墨
所以我說寫字是寫夢幻，是寫理想，而不是超越誰，追趕神聖，追趕王羲之。不是這樣的，這不是書法家。書法家是你重新的創造，結合你的靈氣創造，重新給予漢字，在這個過程中，你智慧的含量、才華讓人感動，讓人覺得精采。
這個東西是很直接的，寫一個字，只要有真才華，一百個人中有八十個人看不懂也不要緊，總得有那麼一兩個人叫好。不可能所有的人都看不懂！
————
石虎，河北徐水縣人，1958年入北京工藝美術學校，1960年入浙江美術學院。1977年任職於人民美術出版社。1978代表國家遠赴非洲13國寫生訪問，其作品結集成書。
出品人 | 施晗
主編 | 李妙染責編 | 趙國林 王景
| 特別推薦 |
藝術·美學·品鑒
TAG:走尋 |