清朝服飾的特點
清代作為我國封建社會最後一個朝代，統治者作為滿洲人，其官服參照了蒙古族、漢族等其他民族特色，形成清朝服飾自己特有一套體系。
主要有:1.頂戴和花翎。清代的官帽有禮帽和便帽，一種是冬天戴的，叫做暖帽，一種是夏天戴的，叫做涼帽。清代官帽上的頂戴和花翎是官員品級的重要標誌，一品官用的是紅寶石，二品是紅珊瑚，三品是藍寶石，四品是青金石等等。2.遵禮著裝，基本上可以分為三類，主要是禮服，補服和吉服。3.朝珠和朝帶，文官五品以上，武官四品以上，都可以掛朝珠。朝帶是用四塊金屬版為裝飾，銜接絲帶的腰帶。4.龍蟒袍服。清代官服裡面，皇帝穿龍袍，官員穿蟒袍。
冠帽
清朝的官帽分為朝冠和吉服冠，無論文武品秩帽子的式樣是一致的，顧名思義，朝冠是官員上朝時所帶的帽子，而吉服冠是官員祭祀或者坐堂時所帶的帽子。帽子按季節分暖、涼兩種，我們平時在電視劇中喜聞樂見的大斗笠是其涼款。
帽子上有頂戴花翎，這是用來區分爵位、官品、功勞大小的東西。
頂戴是指帽子上那根接收外星信號的天線，花翎則是指帽子後面拖著的那個孔雀尾巴。這兩樣東西是有嚴格的登記制度區分的。
按規矩，帝王、超品的貴族還有一品大員的頂戴是東珠，也就是東北產的淡水珍珠，按級別的大小個數不同。一品以下就沒資格用東珠頂戴了，就用各種寶石代替。朝冠與吉服冠的頂戴也不相同。（這裡土鱉君就不一一列舉了，最後將所有冠服以列表形式呈現。）。所有官員的花翎皆為孔雀翎，區別在於高級官員或者貴族的花翎上有眼，單眼、雙眼最多三眼，眼越多，級別越高。我們在電視上常看到賞雙眼花翎的劇情，有功之臣才會被賞帶眼的花翎。而清廷劇那句摘掉頂戴花翎，則說明這個人犯事了，被罷官了。
官服
清朝的官服就是長袍馬褂，它有兩部分構成，一部分是朝服，一部分為補服。朝服就是我們看到的那身大褂子，而補服就是褂子胸前那塊正方形畫著畫子的布片子。
清朝的朝服借鑒了胡服和漢服，最明顯的胡服特點就是馬蹄形的袖口，我們看電視劇常常看到「啪啪」甩兩下袖子，下跪行禮的鏡頭，甩出來的袖口叫箭袖，這是典型的滿族服飾特點。長袍馬褂則是漢族的服飾。朝服質地類似，以顏色區分品級，皇帝用明黃色、太子用杏黃、黃子用金黃，親王下至三品用石青或藍，三品一下用藍，宗師可以系條金黃色的腰帶，人稱黃帶子阿哥。
區分貴賤最明顯的就是補服。這個布片來頭頗大，為絲綢質地，刺繡圖案，由蘇州、江寧、杭州三大織造府所造。皇帝、親王的補子為五爪團龍，而貝勒以下貴族的補子為四爪的團蟒。文武百官的補服沿用明朝式樣，文官的補子為飛禽，武官的補子為走獸。這也是成語「衣冠禽獸」的由來。這裡要注意只有御史的補服是不同的為獬豸，這是傳說中的神獸，善辨是非，正直公正，監察道作為監察人員穿獬豸補服以示公正。
除此之外還有些特殊的配飾，比如巴圖魯背心、黃馬褂以及三品以上大員佩戴的朝珠各有等級要求，這裡土鱉君就不一一列舉了。
清朝《大清會典》規定，皇帝的朝服一般是明黃色，但皇帝衣服根據不同的季節選擇材料也各不同，顏色也並不是只有明黃色一種，如祭天和天壇祈谷時用的是藍色，日壇朝用的是紅色，月壇夕月時用的是淺藍色。清代服飾制度還規定，要與不同的冠帽如朝服冠，吉服冠、常服冠、行服冠相應，腰間都具有相應的腰帶。真正代表官位的補服定型於明代，據《明史·輿服制》記載，洪武24年規定，官吏所著常服為盤領大袍，胸前背後各綴一塊方形補子，一至九品所用禽獸尊卑不一，籍以辨別官位。而清代文官的補子，只用單只立禽，武官用單獸，基本沿襲了明朝。清朝文官用的是禽鳥圖案，代表儒雅賢德。武官，以猛獸為官服圖案，代表勇武彪悍。清朝（文官）一品：仙鶴。
仙鶴美麗，高雅聖潔而且長壽，在古代吉祥鳥中其地位僅次於鳳凰。《詩經·小雅》云：「鶴鳴九皋，聲聞於天」。官員的補之一品採用仙鶴的圖案，取其奏對天子之意。清朝（武官）一品：麒麟。麒麟在古代傳說中是神獸。麒麟為官服一品武官的形象，象徵著「武備而不為害的」的王道人君形象。清朝（文）二品：
錦雞，也稱金雞，玉雞是吉祥的象徵。代表威儀和顯貴。清朝（武官）二品：狻猊，像獅子的一種神獸，可伏虎豹。傳說是龍王的兒子，好煙火，故立於香爐之上。能伏虎豹，當然是取其勇猛之意。清朝（文官）三品：
孔雀，不僅美麗，而且有品性。《增益經》從孔雀有「九德」……孔雀在古人眼裡，是吉祥，文明、富貴、象徵。清朝（武官）三品，豹，《說文》的解釋：「豹，似虎圓文」。意是取其勇猛之意。清朝（文官）四品，雲雁。
《儀禮·士相見禮》規定：「下大夫相見以雁」，也指官吏的排班。象徵飛行有序，舂去秋來佐天子四時之序。清朝（武官）虎，《說文》曰：「山獸之君，以喻威猛。」《宋書·符瑞志》白虎。王者不暴虐，則白虎仁，不害物。所以，老虎為百獸之王，有王者的智慧具有「仁，智、信」之范，所以頗受將帥崇拜。清朝（文官）五品：
白鷳，它產於南方，自古以來一直被視為吉祥物。白鷳鳥展翅，象徵了拋棄塵穢，迎新納福；它還是一隻忠誠的義鳥。所以，取其行止嫻雅，為官不急不躁，無為而治，並且吉祥忠誠。清朝（武官）五品熊羆。據《國語·晉語》記載：「黃能入於寢門」。「黃能」即「黃熊」，比狗熊體型大而且勇猛。《詩經·小雅》「唯熊唯羆男子之樣」。取其陽剛之意。清朝（文官）六品：鷺鷥，
是吉祥之鳥。《魏書官氏志》：「以侍察者觀，取其延頸遠望」因鷺鷥飛行有序，比喻百官班次。清朝（武官）六品：彪。《癸辛雜識》記述：「虎生三子，必有一彪」。可見，彪最兇猛。作為官服，是取其對敵殘暴兇狠之意。清朝（文官）七品
，鸂鶒。形大於鴛鴦，多紫色俗稱紫鴛鴦。是一種彩色羽毛的水鳥，經常雌雄相隨，喜歡共宿也愛同飛並游。其作為官服，象徵堅定的忠心，夫妻恩愛，對國兢兢業業。清朝（武官）七八品，犀牛。《說文》解釋，犀牛，一角在鼻，一角在頂。似豕，從牛，尾聲。《國語·越語》「水犀之甲」犀牛的皮可以做鎧甲。犀牛可做武官的官服的，是取其皮可制甲，角可制矛兵器犀利之意。清朝（文官）八品：
鵪鶉，在古代鵪和鶉本是兩種鳥，《山海經》《本草綱目》記載，鵪與鶉兩物也，形狀相似，但無斑者為鶉也。後經語言演化將二者合稱為一物。官服鵪鶉，安是諧音，是安全，事事平安安居樂業意思。（文官）九品，
練雀，又稱練鵲，綬帶鳥。綬帶是古代帝王百官禮服的配飾，而練雀的尾羽與之相似，故名，「綬帶鳥」。作為基層官員補服，《韻會》云：「謂之性喜」。喻綬帶鳥能報喜。清朝（武官）九品，海馬。此海馬非彼海馬，並不是指大海裡面的海馬，而是神話中的神獸能在天空飛翔，也能在海中穿行。官服寓意，古代對下級軍官的要求非常高，就能指揮步兵陸戰又可指揮海軍水戰，所以軍隊的戰鬥力極強。江山就一定會穩固。
清朝官服禮帽，夏天戴的涼帽和冬天帶的暖帽。帽上的頂珠隨晶級不同，顏色和質料各異，有軍功的人，皇帝還賞於孔雀毛作為花翎，戴在帽頂上垂向後方。蟒袍，也因品級不同。一，二、三品九蟒；四，五、六品八蟒；七，八、九品五蟒比明朝官服略小，文武官員的夫人，服飾多以其丈夫的品級而異。總之，清朝在服飾上保留了不少明朝服飾的特點，並在一定程度上保留了滿洲族的服飾特色。
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