石雕藝術——佛塔

中國古塔

是中國五千年文明史的載體之一

古塔為各地城市山林增光彩，「塔」被佛教界人士尊為佛塔

矗立在大江南北的古塔，被譽為中國古代傑出的高層建築

石雕佛塔也叫石雕寶塔,石雕佛塔屬於分段型建築，它們的形體通常由塔基、塔身、塔頂三個基本段構成，有的石雕佛塔還可細分為塔基、塔座、塔身、塔頂、塔剎等五段，其中塔座在塔基、塔身之間，由於體量較大，寓意明確而單獨作為石雕佛塔造型的一個結構段。

也有的佛塔細分為塔基、塔座、塔身、塔剎等四段，塔身上方沒有塔頂，而是直接設置塔剎。塔剎高尖顯目，常為佛塔的寓意表徵，故諸多資料將塔剎專門列為一個結構段。

石雕佛塔的各個結構段的基本功用和基本寓意介紹如下：

（1）塔基，是石雕佛塔的下部基礎，古代常用石條砌築，現代也見用混凝土澆築，或用混凝土板塊砌築。塔基一般沒有紋飾，除了表示穩固、美觀之外，一般少有佛教寓意。

（2）塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，建築常用術語為台基，習慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。

（3）塔身，位於塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建築造型的重點，也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意，需要根據不同類型的佛塔作具體分析。

塔身的造型常常不是幾何形制的直接變換，而是若干已經「固化」了的制式。從符號學角度考察石雕佛塔塔身的制式，大體上可以歸納為三大類：

第一類是模彷彿教法器的形態作為塔身的制式，包括復缽式、鐘鼓式、寶篋印式、經憧式、轉經輪式等5種佛塔，其塔身都是模彷彿教法器的形態作塔身的，可以稱為仿法器佛塔。

第二類是借鑒中國傳統建築的樓閣、亭閣的形態作為塔身的制式，可簡稱為仿樓亭佛塔，通常歸納為3種。樓閣式塔、亭閣式塔就是其中的典型代表，其中樓閣式又派生出密檐式佛塔。

第三類為特殊類型石雕佛塔，包括五輪塔、無縫塔（卵塔）、碑形塔、球形塔、花式塔等5種，它們塔身造型各有特色，不便于歸納為上述第一、第二類佛塔，單獨列為特殊類型佛塔。

（4）塔頂，位於塔身的頂部，用於連接塔身和塔剎。有的佛塔明顯有塔頂，如樓閣式、密檐式、亭閣式等幾種塔，其上端一般都有塔頂。尤其是樓閣式塔，其塔頂與普通房屋建築一樣，可用於遮陽擋雨。樓閣式塔的塔頂常用攢尖式屋頂，引人注目於天空，誘人尊佛如上天。有的塔沒有明顯的塔頂，如覆缽式塔，其塔身和塔剎或直接連接，或用其他構件連接。

（5）塔剎，位於塔的最高處，是塔上最為顯著的標記。塔剎有相輪型、寶瓶型、葫蘆型等多種型式，最典型的是相輪型塔剎。「剎」來源於梵文，意思為「土田」和「國」，佛教的引伸義為「佛國」。塔剎象徵著佛的頭部，蘊含佛教內涵；塔剎作為仰望標誌，使佛塔顯得高插雲天，雄偉挺拔。

案例欣賞

註：文圖來源於網路整理

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