《知否》中古代婚嫁情節到底有沒有認真做功課？

成語亂用、病句連篇的在播電視連續劇《知否？知否？應是綠肥紅瘦》（以下稱「《知否》」），既然將同名原著小說中的架空背景落實到北宋年間，好歹也查一查相關社會制度再編故事。第二十三、二十四集中，女主角盛明蘭（趙麗穎飾）隨祖母返回蘇北宥陽（今江蘇南通市下轄行政區劃）老家探親，見證盛家堂姐盛淑蘭（張含韻飾）與孫秀才鬧離婚。孫秀才家貧，上面只有一個寡母，但仗著潑皮無賴卻將家大業大的盛家壓至下風、欺負得只能忍氣吞聲。為了保住盛家名節，在女主角的堅持和智慧的加持下，盛家堂姐經歷一番波折後最終如願與孫秀才離婚。

整個鬧離婚的過程雞飛狗跳、吵鬧不休，全然沒有把宋代社會制度放在眼裡。宋代社會管理者再一次成為電視劇創作者戲劇性追求的替罪羊，成為當代觀眾眼中欺壓女性的強權幫凶。宋代人，慘！

趙麗穎飾盛明蘭

宋代社會婚姻觀念受社會政治經濟文化變遷而有所改變，「貧富無定勢，田宅無定主」，科舉制度興盛而門閥衰亡，宋代家庭擇婚講究「門當戶對」，但更看中家學門風和個人能力品行修養，婚姻觀念愈發趨向保守但尚不至於明清的死板僵化。

宋代婚姻制度規範承襲唐代，父權及夫權仍然是婚姻制度首要考量的「被保護對象」，隱藏顛覆父權的自由婚戀是重點打擊對象，如果女性符合「七出」或「義絕」（夫妻一方毆打、謀殺對方近親屬）的情形，男性憑一紙休書便可解除婚姻，但女性也可以提出離婚。宋代社會對於女性離婚、改嫁「不支持也不反對」，宋人應俊在《琴堂諭俗編》中稱：「為婦人者，視夫家為過傳社，偶然而和，忽而則離。」離個婚沒什麼大不了的，宋代人看得很開！

電視劇《知否》設定，宋代視女子被休影響家門名譽，女方執意離婚，男方以休妻為要挾索要錢財。這個情節放在宋代是不成立的。

男方以女方過門三年不生育為由，認為符合休妻「七出」中的一項「無子」。《唐律》妻年五十以上無子，聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子，未合出之。

宋襲唐律，也就是說女方年過四十九才符合因無子被休的要件。古代婚姻關涉兩家關係，利益牽扯越深越不會選擇休妻，《知否》中盛明蘭的祖母也是「無子」，過了一定年齡之後領了庶出的兒子到膝下便是。盛家堂姐才二十歲左右，因不生育被休還要等三十年，盛家大娘「七年無後方為過」的言論純屬給自己頭頂扣屎盆子，愚不可及。

盛家缺乏智慧，孫秀才母子也沒好到哪裡去。《宋刑統》有「諸妻無七出義絕之狀而出之者，徒一年半。雖犯七出，有三不去，而出之者，杖一百，追還合。若犯惡疾及奸者，不用此律」。孫秀才無故休妻，是要被判刑的，哪裡還有膽子當著兩家長輩的面大呼小叫？

已知《知否》中休妻部分不合理，再看「離婚」部分。《宋刑統》又規定：「若夫妻關係不相安諧而和離者，不坐。」意思是夫婦雙方情感破裂提出離婚的，不會受到懲罰。這表明男女雙方存在一定的離婚自由。而宋代，因女方家庭不滿女婿現狀要求離婚的情況並不罕見，娘家人提出離婚甚至不需要考慮女方個人意願。

鄭獬《鄖溪集》中記載宋神宗時，比部員外郎魯有開「空坐而談文章」，岳母不滿悔婚「遂奪夫人以歸」，女兒後改嫁另一位官宦人家。張四維《名公書判清明集》中記載，「王顯宗破盪不檢，屢遭刑罰，聶爵德以其玷污門戶，遂欲離親……聶爵德系族表門間之後，可謂名家，而乃以其女妻吏人之子，其無知無識亦以甚矣……況據其女所供，自稱夫婦和睦，如此則是欲離者聶爵德也，其女固不願也。」聶家下嫁女兒後嫌棄女婿，不顧女兒女婿夫婦情感，強迫女兒離婚。

兩則宋代事例都說明，在當時高門大戶的女兒離婚不僅不需要考慮自家女兒的意願，也無需考慮男方家庭的意願。離婚在形式上需徵得男方同意，現存的「放妻書」大多措辭優美、滿紙柔情，實則不過是男權社會中為男性挽回尊嚴的一種方式。劇中盛家為了孤兒寡母破落戶能同意離婚，又是送錢又是讓未出閣的姑娘冒險見妓院老鴇，搞得宋代大戶柔弱不能自理似的，威嚴掃地。

宋代女性嫁妝是女方的私產，這個產權歸屬劃分在當時是十分明確的。宋代女性離婚後，無論是改嫁還是歸宗，嫁妝及嫁妝在婚姻存續期間產生的收益都要跟著帶走。當代婚姻法規定，夫妻婚姻存續期間，婚前財產產生的孳息等收益尚且屬於共同財產，離婚時是需要進行分配，宋代不是。由於古代社會女性不獨立，嫁妝為父權所有，婚姻關係的締結和破裂都是父權與父權的對抗，不是先進性的體現，但的確沒有電視劇里表現得那樣愚蠢。

在一些情況下，宋代女性離婚後除了可以取回自己的嫁妝，還會得到賠償，前述《清明集》中便有丈夫婚姻期間經營不善折損女方利益，女方家長迫使離婚之後要求男方賠償的例子。哪裡會像《知否》里，明明佔了理，女兒在夫家受了苦，千辛萬苦離了婚還要賠給對方一半嫁妝的？

電視劇創作固然可以遵從藝術先行，不必全然按照古代人行事章法編排情節，但多少要尊重一下古人的智慧。宋代歷史上女性地位雖然驟降，也沒有當今「獨立女性」一說，但在財產和社會地位上倒也不至於全然處於任人宰割、被肆意欺凌的狀態，法律保障不公平，但也沒有完全剝奪女性守護自己正當利益的手段。

將盛家設定成一個夾在貴胄與破落戶之間備受欺凌的位置，毫無權利一味忍讓，實則是迎合所謂「中產階層」的迫害妄想，以凸顯所謂夾縫中的「生存智慧」。靠氣得古人棺材板按不住來製造戲劇的永動機，可行行好吧，當代國產電視劇！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！