除了三霄娘娘，封神中還有1位準聖，法力不如三霄，但結局好太多

三霄娘娘是聖人之下最強者，其法力應當在孔宣之上。要知道，孔宣雖然法力高強，卻被准提道人較為輕鬆地收服。而三霄娘娘擺下九曲黃河陣，讓元始天尊也無可奈何，只得邀請太上老君一同破陣。元始天尊的法力，應該與准提道人不分伯仲，如此對比，三霄娘娘顯然比孔宣更強。

憑藉如此超凡入聖的法力，三霄娘娘准聖之稱受之無愧。不過，一個修仙者若想達到准聖境界，僅憑高超的法力遠不足夠，還要練就超凡脫俗的思想境界。三霄娘娘的思想境界便極高，潛心修鍊，不管世俗之事，可惜她們畢竟不是聖人，最終被兄長的仇恨沖昏了頭腦，做了應劫之人。

相比三霄娘娘，封神中的另外一位準聖，其思想境界便幾乎與聖人比肩，因而他的結局比三霄好太多。值得一提的是，這位準聖的綜合修仙實力，雖然與三霄娘娘旗鼓相當，但如果僅論法力這一項，他的法力只能算普通的超一流水平，與三霄娘娘尚有較大差距。

那麼，這位準聖究竟是何方神聖？很少有人知道，他正是元始天尊的高徒燃燈道人。燃燈道人竟然是准聖？在人們印象中，闡教除了元始天尊是聖人，沒有其他頂級修仙者，也沒有準聖。

但事實上，燃燈道人無論資歷、修為，以及在三界的地位，都已達到准聖的水平。在這三項指標中，燃燈道人只有修為中的法力修為不如三霄娘娘，思想修為、資歷與地位等指標，均在三霄娘娘之上。

燃燈道人於太古時期得道，其資歷比三霄娘娘的兄長趙公明還高，大羅金仙趙公明見到燃燈道人，也得老老實實稱他一聲「道兄」。至於闡教內部，作為元始天尊最出色的一群弟子，十二金仙在燃燈道人面前，儼然晚輩，恭恭敬敬地尊稱他為「老師」，儘管從輩分上論，燃燈道人只是他們的師兄。

那麼，十二金仙為何稱師兄燃燈道人為老師呢？這是因為，元始天尊閉關修鍊時，往往讓燃燈道人主持闡教工作，並負責指點徒弟們的法術。十二金仙出於對燃燈道人的感激和尊重，故而稱呼他為老師。

同時，也正因燃燈道人常替元始天尊主持工作，教授徒弟，因而他也被譽為闡教「副教主」。有人更是如此高度評價他：神仙班首，佛祖源流。

如此光芒四射的燃燈道人，豈非准聖？從他與元始天尊的交情，以及在闡教的地位來看，他極可能與元始天尊亦師亦友，原本是同時代的人，因仰慕元始天尊才拜他為師。正因如此，元始天尊才會對他毫無嫌隙，也不計較十二金仙稱呼他為老師。

封神之戰後，燃燈道人功成名就，元始天尊也完成封神大業，兩人合作的緣分已盡，燃燈道人便想脫離闡教。恰在此時，西方的如來創建佛教集團，極力招攬三界人才，燃燈道人於是投奔佛教。如來為樹立榜樣，吸引更多人才投奔佛教，對燃燈道人極為禮遇，尊封他為燃燈佛祖，地位甚至在如來本人之上。

此燃燈佛祖，正是西遊中的過去佛燃燈佛。燃燈道人的結局，不可謂不完美。反觀同為聖人的三霄娘娘，九曲黃河陣被破後，做了應劫之人，雖有幸名列封神榜，但只被封為仙姑等小神，遠不如原來的地位，相當於降級。

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