中國五大堪稱奇蹟的考古發現，改變了人們對歷史的認識！

1.賈湖遺址的發現推翻了前父權社會對母系社會的普遍看法。嘉湖文化是最早的9000年前。文物以七孔骨笛和帶有符號的玳瑁為代表，雖然它可能不屬於中國民族。然而，由它創造的物質和精神文化已經以撐桿跳的形式躍升到難以想像的高度。她發達的農業，精美的文物，令人眼花繚亂的科學藝術，意識形態和習俗，都是中國新石器時代早期文化的典範和例子，引領了當時中國新石器時代文化的潮流，後來又傳承了整合，擴張和遷徙的傳播。她的文化核心四面八方，成為古代「中國文化圈」的精神導師，在中華文明起源中起到了啟蒙和催化的作用。但這是第一個成熟的新石器時代農業文化。男女比例相當高。可能有野蠻的殺害女嬰和獵頭的做法。巫師基本上是男性，婚姻主要是雙重婚姻，通常是女性。跟著男人去生活。

2.長沙馬王堆「黃老教」的出土推翻了道教的偏見，也揭開了黃老島長期塵埃的輝煌歷史。與此同時，他讓許多舊書如「子管子」擺脫了偽書的指責。 。馬王堆的黃老教是在老子之前寫的，顯然它比老子更重要。根據文字內容和使用文字的習慣，考古學家推測它出生於戰國初期。它可能是古人記錄的「四經黃帝」。治理國家的各種原則和戰略。黃老樹的一句名言：*當它被打破時，就會受到混亂的影響。法人丟失了繩子，明渠也是直的。因此，那些痴迷於法律，敢於犯罪的人也是傲慢的。因此，我可以把自己引向繩子，然後我就知道世界沒有混亂。

3.郭店楚簡《老子》的出土，碾壓了馮友蘭和錢穆孔前老後和庄前老後的觀點郭店楚簡老子出土於郭店楚墓，根據其它出土文物，考古學家將墓葬時代定在戰國中期，而《老子》的寫作時間一定早於此墓下葬時間，另外郭店老子主要闡述的是無為自化的主題，既沒有所謂的愚民和小國寡民的思想，也沒有對儒家和法家的批判，所以馮友蘭和錢穆等人的立論就成了無根之木無源之水。

4.《竹書紀年》對史學界的震撼，在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單只內容不同，而且價值取向相異。竹書紀年描述了從夏朝到戰國時期歷代所發生的血腥政變和軍事衝突，第一次聽說這個是在看柏楊的《中國人史綱》，雖然柏老自己這書也不算啥歷史著作。不過柏老頭在書里說，《竹書紀年》撕破了禪讓的虛假面紗，還原了血淋淋的真相，比如舜的帝位是從堯手中奪來的，堯「禪讓」之後的的巡狩其實是被舜流放了……舜對弟弟象和老爸瞽叟並未像《孟子》里那麼柔情……而是該殺殺，該流放流放……柏老覺得這樣的真相，儒家「聖崽」們情感上應該無法接受

5.陶寺遺址的發掘，特別是4000年前天文台的發現和研究過程。此外，四千多年前由陶寺人建造的天文台已經被現在的天文學家多次科學地驗證過。十三根柱子以交錯排列的方式排列，太陽光線穿過12柱柱的狹縫到達唯一的觀察點。在四個主要的節氣中，夏至，秋分和冬至通過考古學家和天文反複製樣張非常準確。看完莫名的震驚之後。特別是在兩個地方，一個是天文學家說地球的黃紅色交叉角已經在4000年內發生了變化。一種是去除現代天文學家反覆和精確計算的現代耕作土塊。當古老的三層圓形天文台於4000年前被發現時，雞皮立即被拾起。

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