張旭光：總寫「厚德載福」的人，可能缺德

文史 01-10

古人講「文以載道」，就是提倡文學或說文字內容要揭示或反映人類社會和自然運行的原理與規律，以推動社會的進步與發展，對此歐陽中石先生有過非常精彩的描述。大意是，追求美好是人類的共同願望，一切美好願望下的美好行動產生的美好結果，就是文化。

而人類的追求是多樣化的，因此在人們同時追求美好的過程中就可能產生碰撞或矛盾，所以要遵循一個遊戲規則，這就進入了德與禮的環境之中，通過德與禮實現和諧，在和諧環境中實現每個人的美好追求。

張旭光：總寫「厚德載福」的人，可能缺德

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張旭光

總之，美好與和諧是文化的核心。

緣此，要做到文以載道，在書寫內容選擇上，就要倡導「美好與和諧」，塀棄低俗與邪惡，擔當自己的社會責任。要做到文以載道，就要下功夫提高文化修養，加深對傳統文化的理解。

也許有人會認為，把字寫好比選擇什麼內容更重要，實則恰恰相反。按照「接受美學」原理，作品不被接受等於沒有完成創作，人民群眾對內容的選擇是十分挑剔的。

例如，民國時期大書家于右任為了提倡文明，用毛筆寫了一條字貼在牆角「不可隨處小便」。有人太喜歡于右任的字，把這條字揭走了，並將字條割裂，自己剪裁裝裱成很有哲理的「小處不可隨便」。這一改看出了文化修養，也看出了對美好的追求。

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張旭光書法作品

前些年也有這樣的「書家」，喜歡瀟洒，放任自由，逢人就寫「閑雲野鶴」，還寫更瀟洒的內容「駕鶴仙游」，還要送給大家，出了很大笑話。殊不知「駕鶴仙游」是對死人的婉稱。

今天還有不少人常寫「厚德載福」四個字。表面上理解，有德的人有福或有大德，積累德行，就有福報。實際上這句話套用了《易經》坤卦的爻辭「地勢坤，君子以厚德載物」。這裡說的是大地的品德，順承於天，能承載一切，好的不好的、一切災難、一切垃圾都承載，還能生成一切，為萬物生長提供養料、乳汁。

因為大地承載了一切，容忍了一切，滋養了一切，所以才能稱得上厚德。因此人們把大地稱為母親。厚德載物一語是倒裝的因果關係，「載物」是責任，是奉獻，是原因，「厚德」是榮譽，是崇高，是結果。

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張旭光書法作品

而「載福」是責任嗎，是奉獻嗎?不是，不是怎稱得上厚德呢?光想著載福，不就成了缺德了嗎?

雖然《晉書》有「唯厚德者能受多福」之說，但是與「載物」含義不同，它是順承關係，而非因果關係，故可稱之為「厚德多福」。

一切藝術都是時代的產物，一切美好的藝術都是傳承千古的。而時代的藝術既有主流，又有多樣化需求。雄壯豪邁無疑是時代的足音，而追求平等、自由，追求文雅、閑適，追求個性、趣味，同樣是美好的時代審美需求。

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張旭光書法作品

書寫內容雖然不是書法藝術的內容，但這一內容影響書家的書寫心情，正如歌曲一樣，有歌詞的內容，也有曲自身的內容，然而歌詞影響作曲者的創作心情是直接的，因而也影響作曲的風格。

就書法而言這一關係，孫過庭在《書譜》論王羲之書法時說過：「王右軍寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折，暨乎《蘭亭》興集，思逸神超，私門派誓，情拘志慘。所謂涉樂方笑，言哀已嘆。」這些作品的不同個性與風格，均與不同的書寫內容相關係，都為不同內容所引導。

寫《樂毅》所以怫鬱，是因為作者同情樂毅，認為燕惠王對他不公；寫《畫贊》所以言涉瑰奇，是因為對東方朔的崇敬，對其高潔、智慧、品格的讚美，美好的、誇張的、鮮亮的句子引發了王羲之的想像；寫《蘭亭》所以思逸神超，是因為相聚而快樂，因為放浪形骸而瀟洒，還因為曲水流觴而超逸。

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張旭光書法作品

而這內容對心情的影響，對聯想的影響，又必然影響人的思想、節操與追求。所以，書寫內容不僅影響書寫狀態、心情與風格，還影響人。

因此我們能在書寫內容上具備了選擇美好、和諧、向上、文雅的能力，既對我們書寫風格的形成有正的推動力，也影響我們修養、人格的提升，更有利於影響時代，影響社會，也正體現了我們個人和書法的價值。

詩性是一切藝術的源頭，歷代書畫大家都是詩人。沒有詩性的畫不是中國畫，沒有詩性的書法，也不是藝術的書法。因此，可以說，不能自作詩詞的書家，不能成為真正意義上的書法家，更不可能成為大家。

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張旭光書法作品

詩性來源於心靈深處對美好的追求。黑格爾說：「詩只對心靈負責」，因此詩是最真實的內心，是最真實的生命，也是最真實的鮮活狀態，所以才能打動人，凈化心靈詩也是人性最深刻的發掘，所以才能震撼人，推人奮進；詩還是最浪漫的情懷，所以才能感染人，令人陶醉。

所以書法作為藝術，書法家作為藝術家，應該學習自作詩詞聯句，我手寫我心。

書法家自作詩詞的書法創作，能更有效而綜合地開發漢字的內涵。大家知道漢字的三要素是「形、音、意」。書寫只是「形」的開發，佔三要素之一，而詩詞則開發漢字的音和意，三要素占其二。書家抄寫古人或別人的詩詞名句，其內涵和價值是單一的，而自作詩詞創作的作品，其內涵和價值是綜合的、立體的。這也是歷來學者書家、詩人書家作品更有價值的根本原因。

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