魯班尺的使用方法和要領

魯班尺，亦作「魯般尺」，為建造房宅時所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。此尺為上陽下陰，在中間有一條黑線，黑線以上為陽，是我們現在量門或傢具時所用的；黑線以下為陰，是針對建造陰宅墳墓時所用俗稱丁蘭尺。魯班尺長約42、9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。其八個字是：「財」、「病」、「離」、「義」、「官」、「劫」、「害」、「本」，在每一個字底下，又區分為四小字，來區分吉凶意義。

其八個字及附帶的小標格分別代表的吉凶含義如下：

1、財：吉，指錢財、才能。

A、財德：指在財、德善、功德方面有表現。

B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

C、六合：合和美滿。六合為天地四方。

D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、病：代表凶。指傷災病患 及不利等。

A、退財：損財、破財之意。

B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

C、牢執：指牢獄之災。

D、孤寡：指有孤獨寡居的行為。

3、離：代表凶，指六親離散分開。

A、長庫：古有監獄之說。

B、劫財：破耗及耗損財。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規範，或有募捐行善等行為。

A、添丁：古時生男孩叫添丁。

B、益利：增加了財資利祿。

C、貴子：日後能顯貴的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運。

A、順科：順利通過考試而獲中。

B、橫財：意外之財。

C、進益：收益進益。

D、富貴：有財有勢。

6、劫：代表凶，意指遭搶奪、脅迫。

A、死別：即永別。

B、退口：指有孝服之事。

C、離鄉：背井離鄉。

D、財失：財物損失或丟失。

7、害：代表凶，禍患之意。

A、災至：災殃禍患到。

B、死絕：死得乾乾淨淨。

C、病臨：疾病來臨。

D、口舌：爭執爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

A、財至：即財到。

B、登科：考試被錄取。

C、進寶：招財進寶。

D、興旺：興盛旺盛

在家居裝修中，魯班尺主要用於以下幾個地方：

1、 用於進戶門、卧室門、廚房門及幾個主要門口的尺寸的測量。

2、用於辦公桌的尺寸。

3、傢具、床、柜子的尺寸。

魯班尺的測量方法：

1、測門量內徑、測傢具量左右兩邊。

2、以公分（厘米）為準，參考中間的黑線以上的字，比如38厘米在財至上，那麼38厘米即為吉祥的尺寸，可放心的採用。

魯班尺的應用要領：

1、進戶門的尺寸最好是：迎福、橫財、財至、大吉。

2、主卧室門的尺寸最好是：財至、進寶、興旺、六合。

3、兒童房門的尺寸最好是：登科、貴子、大吉、益利。

魯班尺有陰尺、陽尺之分,使用上按上陽、下陰使用。陽尺用於陽宅的測量,如企 業寫字樓、民居等建築物、傢俱、門口、房間等都會出現尺寸的吉凶變化,量時紅色為 吉,黑色為凶。

魯班尺吉凶選擇原則：

1、第一排八個字的使用範圍

0）財字門，用於一般民戶人家

1）病字門，用於醫療、葯堂行當

2）離字門，用於一些流動行當

3）義字門，用於學堂和一些民戶

4）官字門，用於官府衙門

5）劫字門，多用於牲畜圈門也用於司獄

6）害字門，與劫字門相同

7）本字門，用於店鋪

在舊時代，有一種說法，叫做「春不做東門，夏不做南門，秋不做西門，冬不做北門」；還有庚寅日不安門，若安門則不吉等。在舊時代，選做的八字門，只有選在「財」和「義」二字門的尺寸上，這「財」和「義」尺寸可以用在高度上也可以用在寬度上；而其它六個字門的尺寸，只能用在寬度上，不準用在高度上！也就是說，選用八字門的尺寸，以「財」和「義」二字門的尺寸為吉。

中國傳統尺寸、魯班尺（量家宅、傢具之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。從上往下數第二行魯班尺的刻度專用於測量陽宅有關尺度有：「財、病、離、義、官、劫、害、本」八個字，每字管四項，每項是一條預兆，有「登科、富貴、迎福、大吉」等字樣，建築房屋或測量其它陽宅物體時，以紅色吉祥的預兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則凶。從上往下數第三行丁蘭尺的刻度，專用於測量陰宅有關尺度有：「丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財」十個字，亦每字管四項，每項分別列有「財德、論事、無嗣、災至、口舌」等字樣，建造陰宅時避開不吉的預兆測量長度。

魯班尺主要是用於丈量門的尺寸，俗語稱，「寧造十家墳，不造一家門」，為什麼如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》「堪輿部」所收《陽宅十書》「論開門修造」，以古人的風水觀，講建築物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂「通氣」。《陽宅十書》云：「夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。

丁蘭為漢代孝子，相傳少年喪母，及長，刻木像之如生。曹植《靈芝篇》曰：「丁蘭少失母，自傷早孤煢，刻木當嚴親，朝夕致三牲。」所謂「丁蘭尺」，即用於制神龕、刻木像、做神主牌位的特殊用尺，它後來也用於建築尺度的大量。建築尺度中要避開「死」、「苦」、「失」、「害」數格，而取「丁」、「旺」、「義」、「官」、「興」、「財」等格，以此討吉避凶。

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