他是帝王之師、道家之祖，《封神演義》中手持一物專拍人腦門

「崆峒駕鶴游，鼎湖乘龍去。」這副對聯講的是上古黃帝時候的道家人物廣成子。

《封神演義》中，廣成子在闡教玉虛宮元始天尊門下弟子中排行第一，位居十二金仙之首，所謂金仙，是道教神仙級別的一種，屬於層次最高的神仙。小說里，廣成子是「聖母殺手」、「板磚高人」。與敵人對陣之時，往往將「板磚」番天印藏於袍中，和對手打照面便是一板磚拍臉上，重者立即腦袋開花而亡，輕者也要被打回原形或昏迷不醒。這拍磚技術簡直所向無敵。他大破破金光陣，一板磚拍死金光聖母；桃花嶺上打退聞太師；佳夢關前，打死火靈聖母；三謁碧游宮，拍的龜靈聖母現出原形；誅仙陣里一板磚將多寶道人拍了一個跟斗。

《封神演義》中，這個打起架來懂得先下手為強、心狠手辣頗有街頭地痞風範的「拍磚高手」，在其他古籍中，卻是一位高深莫測的隱士，是上古時期的帝王之師。

《莊子·在宥篇》記載有"黃帝問道廣成子"的事情。《神仙傳》也有類似內容。

廣成子居住在崆峒山的石室之中，黃帝曾向他請教「至道之要」，廣成子先是不予回答，反而把黃帝奚落了一番。過了三個月，黃帝再來問「治身之道」，廣成子這次告訴他說：「至道之精，杳杳冥冥。至道之極，昏昏默默；無視無聽，抱神心以靜。形將自正，心凈心清。無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，以處其和，故千二百年，而形未嘗衰。得吾道者上為皇而下為王，失吾道者上見光而下為土。今夫百昌，皆生於土而反於土。予將去汝，入無窮之門，以游無極之野，吾與日月參光，吾與天地為常，人其盡死，而我獨存焉。」說完，傳授給黃帝《自然經》一卷。

黃帝求道廣成子之後，悉心研讀將《自然經》，並將其應用於修身和治理天下上，結果後來天下大治，黃帝最終也修鍊成仙，乘龍飛天。

《漢書·藝文志》記載，後世根據黃帝的敘述，著《黃帝書》二十一部，除了治身修仙養生的內容之外，大多堪稱帝王之學。道家的黃老學派至此產生。可惜現在除了《黃帝內經》外，都已亡佚。

黃老之學是黃帝學派和老子學派的合稱，是除老莊學派之外道家的最大分支，學派思想尚陽重剛，把道家理論充分融入到治理國家的方針政策之中，戰國中期到秦漢之際，黃老道家思想極為流行，其既有豐富的理論性，又有強烈的現實感。黃老之學兼容並包，認為"貴清靜而民自定"。主張君主治國"無為而治"，掌握政治要領即可，因勢義導不要作過多的干涉。還主張"省苛事，薄賦斂，毋奪民時"。這些主張受到漢初統治者的讚賞。漢初主要大臣蕭何、曹參、陳平等"好黃老之學"，施"無為之政"，當時恢復了經濟，出現了"文景之治"路不拾遺夜不閉戶的繁榮局面。

黃帝問道廣成子，然後就有了黃老學派，為何不叫廣黃之學呢？再者，黃老學派早於老莊學派，廣成子又是黃帝老師，那按理說廣成子才是道家始祖才對吧，為何後世尊老子為道家學派創始人？

據正統道教說法，廣成子為黃帝之時太上老君化身。《太上老君開天經》：「黃帝之時，老君下為師，號曰廣成子。消自陰陽，作道戒經道經。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊。」

原來廣成子和老子是同一個人！那麼上面的疑問也就都能解釋了。

本文來自知歷史工作室原創作者/不文

知歷史工作室原創作品 未經許可 禁止轉載

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！