曾國藩攻打天京時，為何會對手下湘軍下令「三天不封刀」？

中國歷史上發生過許多起農民起義，各朝各代政權統治者太暴力，百姓處於水深火熱的日子裡，最後激起民憤，這樣起義推翻封建王朝的政權統治，有的起義成功了，建立了新的政權，但是相對應的就是有些起義失敗，被封建統治者所鎮壓。我們今天來和大家說的就是鎮壓消滅清末時期太平天國運動的曾文正公—曾國藩。

在以前的時候，曾國藩這個大家對他是的評價是有褒有貶，有好有壞，但是現在對他的評價一窩蜂的都是崇敬和膜拜，也有些人把他稱作中華民族五千年歷史上僅有的「完人」，在中華民族悠久歷史的長河中，能夠有這麼好的評價的除了曾文正，另外一個是孔子，一個是王陽明。可見大家都覺得曾文正的是一個滿身充滿正能量的歷史人物，但是歷史上的曾文正真的是這個「完人」嗎？

曾國藩的主張的言論是「立德與立言」，放在現在的白話來說就是先學做人，在做事，但是這個言論的主要目的是為了手下的士兵給自己去建功立業，很多人覺得他是個儒將，對於曾國藩他的主要功勞就是鎮壓消滅了太平天國的起義軍，把岌岌可危的清王朝統治政權給予鞏固，這是他名垂青史最主要原因。要是沒有太平天國的這些事，他可能就和普通的鄉儒沒有區別，更加不會讓太多人來他關注他。

曾國藩和孔子還有王陽明最大的區別在於他是一個軍隊的創立者，曾國藩是歷史上非常著名的湘軍的創立者，但是指揮湘軍的領導確實曾國藩的弟弟，曾國藩在軍隊的指揮方面並不是很有才能。湘軍屬於地方武裝，比起清朝時期的八旗軍隊來說，那就是不能同日而語，對於他們的軍費，清朝統治者要求自給自足，軍費方面國家不予派發。據歷史文獻資料上記載，曾國藩所統領的湘軍軍費來源於地方商業方面的厘金抽取制度，從而來充當軍費滿足湘軍的開支。文史資料這樣記載只是為了給湘軍一個好的形象而已，那時候湘軍所駐紮管理的城市，商業活動沒有那麼的繁榮，本來清末事情國家好多地方都在打仗，時局不穩，靠著厘金來養活手下幾十萬的士兵，那他們早都餓死了。

再加上湘軍的待遇方便比當時的八旗子弟軍隊的高處兩倍之多，他們的開支主要還是靠戰爭發財，攻佔城池，掠奪錢財。據很多清末歷史學者的記載，湘軍攻破城池後，幾天幾夜都不收刀，任由士兵對城裡的百姓和商鋪進行殺傷掠奪，經過湘軍攻佔的城池，城裡的現象是老幼的屍體滿地都是，城裡街道一片狼藉。就像天平天國的京都被破之後，那種慘狀比起日軍在南京的大屠殺有過之而無不及，當時百姓對曾國藩的另一個稱號「曾剃頭」，湘軍也被喚作湘匪。

歷史的撰寫永遠由勝利者來操作，太平天國被剿滅之後，清政府把所有的罪責都安在了太平天國起義軍的身上。太平天國雖說初期非常崇尚上帝，這也是一種手段，建立自己的政權之後，他們更多的精力都是處理政務，對於教務上的事情都少之又少，建立政權後他們還開創了女子科舉制度，所以說對於清王朝統治者記載的太平天國的起義，並把國家政權不穩定的原因歸於起義軍，這明顯是個謊藐。天平天國起義的這場運動，主要原因是清王朝政權統治對百姓的壓迫和剝削，最終導致了天平天國這個組織的誕生，這罪責得有清政府承擔。

湘軍攻破天國後，把京都搶掠一空，清政府擔心湘軍的勢力的日益增長，將曾國藩調任直隸總督，再派清廷直屬官員作為他的上級領導，但是這個人還沒上任就被湘軍殺掉了，清廷不得已只能安排曾國藩任兩江總督，這也是他為官期間最高的職位了。

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