瓶子里的蜜蜂朗讀篇
太橋旦曾堪布教言智慧 正能量
《是誰惹惱了你》21
作者：太橋旦曾堪布
瓶子里的蜜蜂
今天的生，就是明天的死；
今天的樂，就是明天的苦。
生死輪迴，苦海無窮無盡。
無明眾生就像飛蛾撲火。飛蛾只看到火焰的明亮、溫暖和美麗，看不到它燃燒的本質而撲向火焰。無明眾生只貪圖輪迴的美麗誘惑，沒有認清輪迴的本質是痛苦，而沉迷於輪迴的表象。無明眾生生生世世都陷入在輪迴的陷阱中不能自拔，內心從未生起剎那的出離之心。
我們自身有眼耳鼻舌身意，對應著外境的色聲香味觸法，當六根對六塵就出現了天地山河、飛禽走獸等一切外境。從勝義諦的角度看，這些外境並非真實存在，一切顯現都是我們的幻覺，來自於我們的迷惑。
佛教告訴我們，世間人所追求的快樂，所享受的幸福，就好像睡在火炕的草墊上，無論草墊多麼柔軟、舒適，遲早會被火燒，這就是無常的事實，也是輪迴的本質。
我們凡夫意識不到輪迴是充滿過患與痛苦的，反而把行苦當成快樂。而在佛菩薩的眼裡，三界六道輪迴充滿過患，不僅六道有著不同的痛苦，還有苦苦、壞苦、行苦，輪迴里沒有絲毫的快樂可言。
我們學佛的目的不是為了獲得此生的利益，也不是為了享受來世的福報。佛法是讓我們了解宇宙、人生的真相，讓我們明白無始以來我們一直在痛苦中流轉，雖然備受折磨，卻始終在輪迴的噩夢中沉睡；佛法是讓我們成佛，並且具有能力去救度一切眾生脫離輪迴之苦。
輪迴就像一個封閉的瓶子，我們就像瓶子里的一隻蜜蜂。蜜蜂來來回回、飛上飛下，卻永遠找不到瓶子的出口。我們在六道中也是如此，上上下下、反反覆復，卻一直找不到輪迴的出口。
在這個輪迴里，大家都追逐快樂並期盼幸福，這種願望固然是好的，但它卻與輪迴的本質相悖。輪迴的現象本身是有缺陷的，其本質是充滿痛苦的。而且，我們的精神是無明的產物，肉身是五蘊和合的假相。追逐幸福的大環境有缺陷，追逐幸福的人本身也不完美，在不完美的環境中，不完美的人怎麼能找到完美的事呢？
無論過去我們在輪迴中經歷多久，體驗多少痛苦，都算不上可憐。可憐的是大家不知道這是痛苦，還深陷其中。沒有一點的厭煩之心、出離之心，眾生的迷惑、無明、作繭自縛才是最悲哀的。
我們曾經經歷了那麼多痛苦，現在和未來依然無法免於痛苦的折磨，可我們心中居然還沒有生起對輪迴的厭煩之心、出離之心，這是不是令人深感遺憾、悲傷和慚愧呢？
如果我們站在繁華的街頭放眼看去，就會發現有這麼多人在忙忙碌碌，各做各的事、各有各的生活，眼前的世界是如此的熱熱鬧鬧、如此的花花綠綠，但是我們仔細想一想：幾十年後、一百年後，這些人會在哪裡呢？
禿鷲為生存而期盼，孩童為死亡而擔憂。芸芸眾生，在生與死中苦惱，在期盼與擔憂中掙扎。生老病死永無止境，輪迴苦海無邊無盡。
無始以來，我們一直沉溺在輪迴苦海中，飽受煎熬，失去自由，原因就是我們成了心的僕人。如果不修心，我們絕不可能獲得幸福、快樂和解脫；如果不修心，是我們一生最大的損失。
輪迴里的一切苦痛、一切恐懼、一切損害都由煩惱而起，因三毒而生。想要止息苦痛、恐懼、損害等輪迴的一切過患，就要解決三毒煩惱。解決三毒煩惱最殊勝、最徹底、最圓滿的方法就是佛法。
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