我害怕再生朗讀篇
太橋旦曾堪布教言智慧 正能量
《是誰惹惱了你》20
作者：太橋旦曾堪布
我害怕再生
做壞事時偷偷做，做好事時到處宣揚，這是凡夫的特徵，作為修行人應該反過來。
善良的人常常會協調周圍的矛盾，化解身邊的糾紛，帶給大家溫暖和幸福；卑劣的人卻常常會製造矛盾、引發糾紛，帶給大家不安和麻煩。我們要在生活中學習多溫暖周圍的人，給大家帶來更多的幸福。
從佛教角度看，如果積累了巨大的財富，卻絲毫沒有加以善用，都是毫無意義的。當死亡來臨時，沒有如法善用的財物，不但無益，反而有害。因為在積累財物的過程中，你可能會傷害、欺騙過很多人，或者殺害過很多生命，這些惡業的結果你只能自己去承擔、面對。所以佛教里說，除了依照佛法行事，你所做的一切都毫無意義。
富而不貪是一種布施；
塵而不染是一種持戒；
痛而不恨是一種忍辱；
累而不懈是一種精進；
思而不亂是一種禪定；
顯而不著是一種智慧。
死亡的時刻，我以為我會害怕的，其實，我同樣害怕再生。為什麼害怕再生呢？因為我沒有足夠的準備掌握來世的方向，沒有把握選擇來世的去處，我害怕生錯環境，害怕生錯宗教，害怕生錯身份，更害怕生錯生命……害怕生於任何一處對於佛法修行不具足順緣的地方，所以我害怕再生。
佛陀曾經對弟子們說：「比丘和善知識們，要像以切、磨、煉的方式檢驗黃金的純度那樣，對我的話進行考查，決定取捨，不能以尊重為理由。」
有了信心，才能正確取捨善惡、投生善趣；
有了智慧，才能超脫輪迴苦海、證得菩提。
不能發現自己的缺點是無明的表現，習慣觀察他人的短處是妄想的習氣；
能夠發現自己的缺點是智慧的徵兆，不去觀察他人的短處是慈悲的體悟。
有多少人，明明富裕了，卻還不知足。
有多少人，明明衰老了，卻還忙著瑣事。
有多少人，明明學佛了，卻還不遵守因果。
我們一直習慣於想著自己需要什麼，卻很少設身處地想著別人缺乏什麼。
具備正知正見的修行人，不在形式上執著，只在質量上提升；
缺乏正知正見的修行人，不在質量上認真，只在形式上計較。
如果想遠離痛苦，則諸惡莫做；
如果想獲得快樂，則眾善奉行；
如果想超越苦樂，則自凈其意。
現代的人們，從外在的物質條件來說，很富裕；但從內在的精神生活來說，很空虛。
從自己做起，認識自己，隨時觀察自己的言行、思想，改變內心，升起善念。思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定習氣，習氣決定了命運。
即使暫時還做不到利益他人，最起碼要做到在絕不傷害別人的前提下利益自己。
痛苦時想起佛法，不算真實；
幸福時想起佛法，那才是真實的。
能發現自己的缺點是智慧，不觀察他人的短處是慈悲。正因為我們凡夫缺乏慈悲與智慧，所以往往習以為常地挑他人的短處，卻永遠找不出自己的缺點。
上求佛道是一種智慧，下化眾生是一種慈悲。
有智慧無慈悲是自私，有慈悲無智慧是無明。
當我仰望著虛空時，我從中學會了包容；
當我沐浴於陽光時，我從中學會了智慧；
當我暢遊於大海時，我從中學會了禪定；
當我駐足在大地時，我從中學會了承擔；
當我置身於高山時，我從中學會了見地；
當我欣賞著白雲時，我從中學會了瀟洒；
當我接觸到微風時，我從中學會了自在。
感恩大自然，我的精神導師啊！
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