楊雯：立足傳統，取法高古！
中國書法家協會於2018年9月16—17日，在內蒙古烏海市舉辦「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」與學術論壇。
「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」是中國書協今年的重點工作之一。針對當代書法所面臨的文化生態問題，中國書協著力研究與探索當前書法創作的問題與現象、現狀與理想，立足本體，統籌大局，力矯頑疾，振拔流俗，通過「學術」和「批評」，進一步推動「當前」的創作。
本次展覽通過各省、自治區、直轄市及其它書協團體推薦，共有104位中青年（55歲以下）書家208件作品參展，展覽分「理想」與「現狀」兩個部分。「理想」部分以歷代書法批評理論為內容進行創作，從東漢至近代，曆數觀點，闡發理想，旨在從古人的書法理想中檢視當前書法之得失及發展方向；「現狀」部分為作者自選內容，自由創作，展露當前書家的才情，展示書法創作的現狀，展現書法的時代精神。
「現狀與理想」——楊雯篇
楊雯
楊雯，中國書法家協會會員，山東省書法家協會理事、草書委員會秘書長。
理想
楊雯 225cm×124cm
創作的動力——情感
韓愈很重視書法家的情感問題，尤其是對於世間發生的變化不能漠然置之。韓愈塑造了一個藝術典型，他心目中的草書家張旭是一個情感豐富的人，也是非常敏感的人，對於世間善惡有著強烈的愛憎之情，並將此轉化爲藝術靈感，所以張旭的草書才具有震撼人心的力量。韓愈《送高閑上人序》有積極入世的傾向與強烈的浪漫主義精神，觸及了書法藝術創造的動力問題，是對盛唐時期所關注的「意象」問題的進一步發揮，體現了儒家入世精神和提倡復古的文藝觀。
釋文
往時張旭善草書，不治他伎。喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動於心，必於草書焉發之。觀於物，見山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木之花實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰鬭，天地事物之變，可喜可愕，一寓於書。故旭之書，變動猶鬼神，不可端倪，以此終其身，而名後世。今閑之於草書，有旭之心哉？不得其心，而逐其跡，未見其能旭也。爲旭有道：利害必明，無遺錙銖，情炎於中，利慾鬭進，有得有喪，勃然不釋，然後一決於書，而後旭可幾也。
——韓愈《送高閑上人序》
韓愈（七六八—八二四），字退之，唐朝晚期著名思想家、文學家，與柳宗元領導當時的古文運動，在文學史上產生了很大影響，被後世尊爲『唐宋八大家』之首。他對書法也頗爲關注，《送高閑上人序》反映了他的觀點。
韓愈《送高閑上人序》見於《全唐文》卷五百五十五。
現狀
楊雯創作手記
曾幾何時，我被大草帶進狂顛之中，險些迷失方向……五年來，專心行書，立足帖學，追尋那種秀雅、平淡、乃至稍有奇絶轉而中正，兼而有之，又很凈美的似有似無之境。我們對二王有著敬畏之心，然而事實發現越追越遠，於是立足蘇、米，做加法，嘗試合體訓練，找出可以走遠的基本形態，花兩年功夫，這一步是成功的!不過，此時的我仍屬生硬背臨階段，於是回頭繼續《聖教序》研習，從中把那種曾經引發唐宋生發的因子找出來，加以歸納、總結，又引出一套平正簡凈之美，時而提純時而加重強調，資源的互搭互配有些意思了，掉頭再做加或減法，個人面目基本成形！小結:立足傳統，取法高古！精心己意！怎會有所謂「展覽體」可言？
李太白詩鈔［216cm×107cm］
之廣陵宿常二南郭幽居
緑水接柴門，有如桃花源。忘憂或假草，滿院羅叢萱。
暝色湖上來，微雨飛南軒。故人宿茅宇，夕鳥棲楊園。
還惜詩酒別，深爲江海言。明朝廣陵道，獨憶此傾樽。
下途歸石門舊居
吳山高，越水清，握手無言傷別情。
將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。
此心鬱悵誰能論，有愧叨承國士恩。
雲物共傾三月酒，歲時同餞五侯門。
羨君素書常滿案，含丹照白霞色爛。余嘗學道窮冥筌，
夢中往往遊仙山。何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。
俯仰人間易凋朽，鍾峰五雲在軒牖。惜別愁窺玉女窗，
俗變羌胡語，人多沙塞顔。申包惟慟哭，七日鬢毛斑。
其五：淼淼望湖水，青青蘆葉齊。歸心落何處，日沒大江西。
歇馬傍春草，欲行遠道迷。誰忍子規鳥，連聲向我啼。
荊門浮舟望蜀江
春水月峽來，浮舟望安極。正是桃花流，依然錦江色。
江色緑且明，茫茫與天平。逶迤巴山盡，搖曳楚雲行。
雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。芳洲卻已轉，碧樹森森迎。
流目浦煙夕，揚帆海月生。江陵識遙火，應到渚宮城。
自巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁
江行幾千里，海月十五圓。始經瞿塘峽，遂步巫山巔。
巫山高不窮，巴國盡所歷。日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。
朝來果是滄洲逸，酤酒提盤飯霜栗。半酣更發江海聲，
客愁頓向杯中失。
王右軍
右軍本清真，瀟灑在風塵。山陰遇羽客，要此好鵝賓。
掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。
自遣
對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。
上元夫人
上元誰夫人？偏得王母嬌。嵯峨三角髻，餘髪散垂腰。
裘披青毛錦，身著赤霜袍。手提贏女兒，閑與鳳吹簫。
歸來笑把洪崖手。隱居寺，隱居山，陶公鍊液棲其間。
靈神閉氣昔登攀，恬然但覺心緒閑。數人不知幾甲子，
昨夜猶帶冰霜顔。我離雖則歲物改，如今瞭然識所在。
別君莫道不盡歡，懸知樂客遙相待。石門流水遍桃花，
我亦曾到秦人家。不知何處得鷄豕，就中仍見繁桑麻。
翛然遠與世事間，裝鸞駕鶴又復遠。何必長從七貴游，
勞生徒聚萬金産。挹君去，長相思，雲游雨散從此辭。
欲知悵別心易苦，向暮春風楊柳絲。
太原早秋
歲落衆芳歇，時當大火流。霜威出塞早，雲色渡河秋。
夢繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無日不悠悠。
奔亡道中無收
其一：蘇武天山上，田橫海島邊。萬重關塞斷，何日是歸年？
其二：亭伯去安在？李陵降未歸。愁容變海色，短服改胡衣。
其三：談笑三軍卻，交遊七貴疏。仍留一隻箭，未射魯連書。
其四：函谷如玉關，幾時可生還？洛陽爲易水，嵩嶽是燕山。
飛步凌絶頂，極目無纖煙。卻顧失丹壑，仰觀臨青天。
青天若可捫，銀漢去安在。望雲知蒼梧，記水辨瀛海。
周遊孤光晚，歷覽幽意多。積雪照空谷，悲風鳴森柯。
歸途行欲曛，佳趣尚未歇。江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿響啾啾。辭山不忍聽，揮策還孤舟。
西施
西施越溪女，出自薴蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顔。
浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧雲間。
句踐徵絶艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
宿五松山下荀媼家
我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。
夜泊黃山聞殷十四吳吟
昨夜誰爲吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不敢水中卧，
猿嘯時聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。
眉語兩自笑，忽然隨風飄。
蘇臺覽古
舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。
衹今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。
過四皓墓
我行至商洛，幽獨訪神仙。園綺復安在？雲蘿尚宛然。
荒涼千古迹，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉？
隴寒唯有月，松古漸無煙。木魅風號去，山精雨嘯旋。
紫芝高詠罷，青史舊名傳。今日併如此，哀哉信可憐。
峴山懷古
訪古登峴首，憑高眺襄中。天清遠峰出，水落寒沙空。
弄珠見游女，醉酒懷山公。感嘆發秋興，長松鳴夜風。
書録中華書局之中國古典文學基本叢書《李太白全集》。
戊戌大暑於京華通惠河畔好賢居，楊雯。
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