此女差點成中國第二個女皇，為過皇帝癮，死前一月堅持要穿下龍袍

現代社會中，有時還存在重男輕女的觀念，其實這種思想是古代流傳下來的，再說得具體一點，這是古代官方哲學思想儒家思想影響的結果，從漢代起，被董仲舒改造過後的儒學取了官方地位，並確立了「君權神授」，三綱五常等理論。三綱五常成為人們處理社會人倫關係的原則，這一學說將人類社會和古代的陰陽學說相結合，認為君、夫、父為「陽」面，從而自然地位尊貴，而臣、妻、子處於「陰面」，所以處於附屬服從地位。後來，在整個封建社會，女子的地位都相對比較地下，尤其是到了宋明時期，隨著理學的發展，女人的地位就更加低下。因此，在古代社會，官僚統治集團中很少有女子，除了思想較為開明的唐朝外，女人逐漸退出了社會，回歸到家庭。

但這並不意外著，在歷史長河中缺少志向遠大能力卓越的女人，令大家最耳熟能詳的女政治家就是女皇武則天，她是中國歷史上唯一的女皇帝。除此之外，例如劉邦的髮妻呂雉，北魏馮太后乃至清末的慈禧，個個也都是厲害的角色。可是有一個女人，她的野心絲毫不亞於前面諸位，差點成為中國第二個女皇，一心想效仿武氏登上帝位，為過皇帝癮，甚至死前一月都堅持要穿下夢寐以求的龍袍，此女就是宋朝的章獻明皇后劉娥。

劉娥本出身在一個官宦之家，但不料後來父親戰死沙場後家道中落，十多歲時就被迫嫁人並隨夫君四處賣藝，後來丈夫為了維持生計將姿色貌美的她賣給了當時還是韓王趙恆。趙恆對她一見鍾情並且十分寵愛，可是劉娥畢竟已不是清白女子，當時的皇帝宋太祖認為韓王趙恆寵溺這種女人有失身份，於是下令將其驅逐出了王府。不過，韓王對她始終割捨不下，兩人經常偷偷相會。直到至道三年，太祖駕崩，韓王趙恆登基，劉娥正大光明被接進了宮，趙恆對她的寵愛一如往常。劉娥是一個非常聰慧的女子，她不像其他妃嬪一樣整天都圍繞著後宮的事爭風吃醋，而是用自己的才華的智慧經常為皇帝排憂解難，因此也一路高升直到登上後位。

1022年，宋真宗駕崩，仁宗趙禎即位，劉娥榮升為皇太后，當時仁宗僅僅是個10多歲的小兒，因此處理朝中政務的重責就落到了皇太后身上。加上劉娥本身政治才能了得，於是開始了她的垂簾執政生涯，成為宋朝第一個臨朝執政的女主，她執政期間著力排除異己，加強手中的權力，但同時也厲行節儉，實行在蜀地發行餃子等有利於國政民生的措施。

權力的誘惑是巨大的，一旦嘗到了它帶來的快感就難以罷手。久而久之，劉娥不願意還政於仁宗，甚至還有意無意透露出想要效法武則天稱帝的想法。在一次，朝堂上，她試探性地問大臣們：「你們是怎麼看待唐朝女主武則天的？」，不料，大臣答道：「她就是唐朝的罪人，差點葬送了江山社稷」，聽罷，劉娥沉默了許久。她的內心正經歷著權欲和理性的掙扎。

還有一次，一個朝臣給她進獻了《武后臨朝圖》，暗示已經足夠明顯了，她再次問朝中大臣怎麼看待此事，剛開始，群臣皆不敢言，後來一個正直的大臣問道：「太后您這樣做，置仁宗皇帝於何顧？」，聽罷，她當即把進貢圖撕得粉碎，並大聲說道：」我絕對不會做對不起大宋列祖列宗的事！」

可是內心的慾望是無休止的， 後來，劉娥的身體也已經每況愈下，在有生之年穿一次龍袍的願望越來越強烈，終於，在明道二年太廟祭祀大典上她要求穿一次龍袍，剛開始群臣是反對的，但最後也還是妥協了。在大典結束的第二個月，劉娥就病逝了，死前她不停地拉扯身上的龍袍，仁宗不知是何原因，直到一個大臣道出了緣由，「太后是不想穿著龍袍去見先帝啊」，這才明白過來，命人給她脫了下來。

劉娥的一生是傳奇的，她渴望權力卻也終於保持了理性，但即使貴為皇太后，也始終沒擺脫社會倫理的束縛，從這點講，本質上她也是封建禮制的犧牲品。

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