詩詞里的人生，那麼靜，那麼美

靜，是一種美好-。靜是微笑，是一處流動的風景，是一抹淡淡的雲彩，是一束幽幽的清香，是美的極致！靜，是一種欣賞-。靜是一種修養；是一種人生的徹悟；是一種智慧的清明；擁有瞭然於心的平靜，就會擁有了高品位的人生！-

下面幾首詩詞，是閱盡塵世繁華後寧靜閑淡的生活，希望你也會喜歡。

春夜竹亭贈錢少府歸藍田

唐代：王維

夜靜群動息，時聞隔林犬。

卻憶山中時，人家澗西遠。

羨君明發去，采蕨輕軒冕。

春夜的竹亭，清新而靜謐，輕輕掠過的涼風，吹的竹林颯颯作響，遠處偶爾傳來斷斷續續的幾聲犬吠，隔著夜幕中青蔥的林子，劃破這夜的安寧。以動襯靜，展現在讀者眼前的是一幅悄然靜謐的春夜圖。置身於此情此景之中，詩人的思緒飄飛到了山中隱居時的場景，那山澗西邊的簡陋小屋，那縱情田園的悠然自得，那份清閑自在的生活情致。

春庄

唐代：王勃

山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺鳥聲喧。

幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路城外的種桃李的園子，只是沒有人間的清喧囂，沒有聽到鳥兒的啼叫之聲。

入若耶溪

唐代：崔顥

輕舟去何疾，已到雲林境。

起坐魚鳥間，動搖山水影。

岩中響自答，溪里言彌靜。

事事令人幽，停橈向余景。

此時，即將沒入西天的夕陽，將一束淡淡的光輝灑落在這縹碧澄清的溪水上，詩人情不自禁地停下船槳，面對著夕陽，讓全身沐浴在殘餘的陽光之中。詩到這裡，戛然而止。但這一束射到溪中的夕陽光，卻使這蜿蜒曲折的若耶溪，一路上都穿行在林蔭蔽天的山崖之間的清靜幽深境界如在眼前了。

早秋山居

唐代：溫庭筠

山近覺寒早，草堂霜氣晴。

樹凋窗有日，池滿水無聲。

果落見猿過，葉干聞鹿行。

素琴機慮靜，空伴夜泉清。

在如此幽靜絕塵的山林里，詩人手弄素琴，隨著琴曲的旋律，滿懷的私心雜念完全平靜下來，這時透明的心境，伴隨戶外夜泉的清音，進入一種純凈空明的理想境界，深深領略到早秋山居清心曠懷的恬泊情趣。主觀情志和客觀自然融為一體，不但凈化了詩人的心靈，同時也使讀者接受一次山水自然的陶冶。

初晴游滄浪亭

宋代：蘇舜欽

夜雨連明春水生，嬌雲濃暖弄陰晴。

簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。

詩人喜愛這「初晴」時的幽靜境界是有緣由的。他以遷客身份退居蘇州，內心愁怨很深。在他看來，最能寄託憂思的莫過於滄浪亭的一片靜境，所謂「靜中情味世無雙」（《滄浪靜吟》）。他所講的「靜中清味」，無非是自己在靜謐境界中感受到的遠禍而自得的生活情趣。

秋徑

宋代：保暹

杉竹清陰合，閑行意有憑。

涼生初過雨，靜極忽歸僧。

蟲跡穿幽穴，苔痕接斷棱。

翻思深隱處，峰頂下層層。

從寫大環境到刻繪細物，可見詩人在這空寂的小徑中留連徘徊了許久。詩寫到第三聯，詩人已進入了物我兩忘的境界，妙在尾聯忽然大筆宕開，不以小徑作結，而是從曲徑通幽的現狀，進而想到那視線不到之處，那層層岩岫下，一定有不少高人在隱居。這樣翻深一層，詩人愛小徑的原因，也就在不言之中了。這樣結，結得很全面，既寫小徑，又把自己的深情和盤托出，富有禪味。

水調歌頭·題西山秋爽圖

清代：納蘭性德

空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。

雲中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥遊心？準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。

納蘭厭於榮華富貴的貴公子、侍從官的生涯，嚮往清心寡欲。遠離塵囂，像圖畫中的老僧一樣去生活，同對也表達了所願難以求得的矛盾與無奈的心情。

靜，是一種理智-。人的一生，不是得到，而是學到，讓心思澄明，讓言行磊落；-不屬於自己的東西，永遠不要去碰；流真誠的淚水，露真誠的微笑；如此以往，便不會內疚，不會抱憾，便能坦然處事，讓生命充滿陽光！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！