都說北宋亡於宋徽宗，我覺得徽宗有點冤

這次，我們來說說導致北宋亡國的靖康之變，這是宋徽宗留下罵名的最直接原因。

我們過去都覺得，就是因為宋徽宗只顧享樂，不理朝政，導致官員腐敗，民不聊生，軍隊也沒有戰鬥力，於是金兵一殺過來，就嘩啦啦兵敗如山倒。但也有很多人說，靖康之變和宋徽宗的個人享樂並沒有什麼聯繫。宋徽宗對靖康之變是有責任的，但這種責任被後世放大了，這也是受到了儒家道德化史觀的影響。這又是怎麼回事呢？

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我們先來簡單說一說靖康之變的過程。靖康之變發生在宋徽宗的兒子宋欽宗在位期間，「靖康」就是宋欽宗的年號。靖康之變的起因，是北宋和金國之間的「海上之盟」。當時，北方的遼國已經衰落了，遼國東部的女真人建立了金國，並發動了對遼國的戰爭，宋朝見有利可圖，就決定與金國簽訂盟約，一起進攻遼國。當時，金國和宋朝並不接壤，宋朝的使者要從山東半島坐船穿過渤海才能進入金國，所以這個盟約就被稱作海上之盟。海上之盟裡面規定，宋朝和金國夾擊遼國，遼國滅亡以後，宋朝可以收回燕京地區，也就是今天的北京一帶。

宋朝的如意算盤打得很好，但執行中卻出了偏差。宋朝兩次出兵攻打燕京地區，卻被遼軍打得大敗。後來，金兵攻佔了燕京，於是金國就說，宋朝根本沒出力，連燕京都是我們打下來的，不能把燕京還給宋朝。宋朝經過再三交涉，金國才從燕京撤兵，但撤退時把城裡的人口和財富全部帶走，只留給宋朝幾座空城。更嚴重的是，這件事讓金國看清了宋朝的實力，產生了侵略宋朝的想法。

1125年8月，金國大舉南下，侵略宋朝。只用了半年時間，就攻取了宋朝剛剛到手的燕京，並很快打到黃河岸邊。這時，宋徽宗在大臣們的要求下，被迫禪位給太子也就是宋欽宗。後來，宋朝雖然反覆與金國和談，金兵還是在1127年1月攻破了汴梁城，宋徽宗和宋欽宗父子被金兵俘虜並帶回金國，北宋就這樣滅亡了。宋徽宗還有一個兒子叫趙構，後來逃到了南方，依靠岳飛、韓世忠等人擋住了金兵的進攻，建立了南宋。

宋徽宗對於靖康之變當然要負責，但他的錯誤究竟在哪裡呢？在儒家撰寫的史書中，靖康之變的根本原因就在於宋徽宗長期窮奢極欲，不理朝政。但仔細想想就會發現，這又是儒家對宋徽宗的道德綁架，靖康之變的責任，應該由宋徽宗和儒家士大夫共同承擔。

宋徽宗的主要錯誤在於他利令智昏，和金朝簽訂了海上之盟，導致遼國被消滅以後，北宋也唇亡齒寒，走向滅亡。他做出這樣的決策，歸根結底在於他對敵我雙方的情況缺乏了解。宋徽宗在深宮中長大，從未接觸軍事，根本不懂戰爭。同時，宋徽宗從未見過金兵是什麼樣子，對金兵的戰鬥力缺乏認識。事實上，金人長期以打獵為生，身體強壯。打獵要講陣型，講配合，所以金人都是天生的戰士，金國的迅速崛起並不是偶然。宋徽宗對這些卻一無所知。所以做出這樣愚蠢的決定也是很正常的。

但是，宋徽宗不關心軍事、不了解情況，這恰恰是儒家文化影響下的結果。宋代的儒家士大夫們認為，皇帝應該更關注道德，而不是軍事。在這種觀念的影響下，北宋的皇帝除了太祖趙匡胤和太宗趙光義，基本都不懂軍事，更沒帶兵打過仗。他們中的任何一位，都未必能在靖康之變中表現得比宋徽宗更好。而且儒家還認為，皇帝也不應該隨便出巡，因為出巡有享樂的嫌疑。現有史料表明，宋徽宗在位時期從未離開過京師汴梁一帶。所以，北宋的儒家文化其實也要對靖康之變負責。

更嚴重的是，北宋當時不能組織起有效的抵抗，一個重要原因就是，外面已經兵臨城下了，儒家士大夫卻還在內鬥。蔡京長期專權，引起了很多士大夫的不滿，他們正好利用金兵入侵這個口實，對蔡京發動了彈劾。宋代文人筆記中對當時的情況有一句辛辣的諷刺，叫作「不管東京，卻管蔡京」，意思是敵人都打到汴梁城下了，朝中卻沒人管怎麼守城，都在搞政治鬥爭，要把蔡京拉下馬。士大夫的內鬥，導致北宋政府無法及時進入戰爭狀態，只能一步步走向亡國的深淵。

宋徽宗父子被金人擄走的時候，汴梁城很多百姓都在路邊痛哭，並沒有認為宋徽宗這是罪有應得。這很可能是由於宋徽宗在位時期，經濟總體上保持了繁榮，又建立了社會福利體系，很多百姓對此很感激。這和我們對宋徽宗的印象很不一樣。後世之所以會把宋徽宗的個人享樂和靖康之變聯繫起來，是因為儒家為了對宋徽宗做道德批判，放大了他的錯誤。

這個過程從南宋就開始了，背後的根本原因，就是宋徽宗生前壓制舊黨，但舊黨掌握的程朱理學在南宋以後塑造了儒家道德評價的標準。南宋以後的史學家們，都本著儒家道德的立場，對宋徽宗進行了全盤否定。到了元末明初，在《水滸傳》這樣的小說中也把宋徽宗描繪成一個昏君，這極大地影響了民間對於宋徽宗的印象。說到底，宋徽宗在生前敗給了金兵，在死後又敗給了後世儒家的道德批判。

甚至到了明代後期，內閣首輔張居正還把宋徽宗列成了反面典型。他編寫了一本叫《帝鑒圖說》的教科書，供只有十歲的萬曆皇帝閱讀。這本書里講的都是古代帝王的故事，其中就提到宋徽宗痴迷道教，耽誤國事，警告小皇帝不要學他。一些歷史學家認為，張居正在這裡其實是在用宋徽宗影射萬曆的爺爺嘉靖皇帝，因為嘉靖生前也痴迷道教。張居正的這本書很受歡迎，曾經多次修訂，這使宋徽宗的形象進一步固定了下來，於是，我們心目中的宋徽宗就成了今天這個樣子。

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